《古文觀止·吳許越成》譯文與賞析
吳許越成
吳許越成
《左傳·哀公元年》
【題解】
公元前494年，吳王夫差擊敗越國(guó)，越王勾踐派大夫文種向夫差求和，夫差想要答應(yīng)，但遭到了大夫伍子胥的反對(duì)。伍子胥指出，越國(guó)一旦休養(yǎng)生息，強(qiáng)大后就會(huì)對(duì)吳國(guó)造成很大威脅，他勸諫夫差斬草除根，但夫差不聽(tīng)從伍子胥的忠告，同意越國(guó)求和，最終導(dǎo)致了吳國(guó)的滅亡。
【原文】
吳王夫差敗越于夫椒，報(bào)槜李也[88]。遂入越。越子以甲楯五千保于會(huì)稽，使大夫種因吳太宰嚭以行成[89]。吳子將許之。伍員曰：“不可。臣聞之：‘樹(shù)德莫如滋，去疾莫如盡。’昔有過(guò)澆殺斟灌以伐斟鄩，滅夏后相。后緡方娠[90]，逃出自竇，歸于有仍，生少康焉，為仍牧正。惎澆能戒之[91]。澆使椒求之，逃奔有虞，為之庖正，以除其害。
【注釋】
[88]槜（zuì）李：在今浙江嘉興市。定公十四年，吳王闔廬帶兵攻打越國(guó)，在槜李被越軍打敗，闔廬受傷身亡。
[89]嚭以行成：嚭，春秋末吳王夫差的寵臣，楚大夫伯州犁之孫，奔吳為太宰。行成，議和的意思。
[90]后緡（mín）方娠：后緡，夏后相之妻，有仍氏之女。方娠，正懷孕。
[91]惎（jì）：憎恨，怨毒。戒：戒備。
【譯文】
吳王夫差率兵在夫椒打敗了越軍，為在槜李之戰(zhàn)中喪命的父親報(bào)了仇。隨后，吳軍趁勢(shì)攻入越國(guó)。越王勾踐率領(lǐng)五千披甲執(zhí)盾的兵士守住會(huì)稽山，并派大夫文種通過(guò)吳國(guó)的太宰嚭向吳王求和。吳王意欲答應(yīng)文種的求和。伍員說(shuō)：“不行！臣聽(tīng)說(shuō)：‘樹(shù)立品德要靠日積月累，掃除禍害必須干凈徹底’。古時(shí)過(guò)國(guó)的澆，殺死斟灌又攻打斟鄩，最后滅了夏王相。而相的妻子緡當(dāng)時(shí)正身懷有孕，她從城墻的小洞里逃走，回到有仍，生下了少康。少康長(zhǎng)大后做了有仍的牧正，他對(duì)澆痛恨至極，并時(shí)刻提防他。澆派臣子椒四處搜尋少康的下落，少康便逃奔到虞國(guó)，在那里做了庖正，這才躲避了殺身之禍。
【原文】
虞思于是妻之以二姚[92]，而邑諸綸，有田一成，有眾一旅。能布其德，而兆其謀，以收夏眾，撫其官職；使女艾諜澆，使季杼誘豷，遂滅過(guò)、戈，復(fù)禹之績(jī)。祀夏配天，不失舊物。今吳不如過(guò)，而越大于少康，或?qū)⒇S之，不亦難乎？勾踐能親而務(wù)施，施不失人，親不棄勞，與我同壤而世為仇讎。
【注釋】
[92]二姚：虞思的兩個(gè)女兒。有虞氏是舜的后代，姓姚。
【譯文】
后來(lái)虞思又把兩個(gè)女兒嫁給他，還把綸邑封給他，有土地方圓十里，有百姓五百人。他布施德政，開(kāi)始著手準(zhǔn)備復(fù)國(guó)的謀劃，召集夏朝移民的余部，安撫他們并給他們官做。同時(shí)他派女艾去澆那里做間諜，派季舒去引誘澆的弟弟豷，于是滅掉了過(guò)國(guó)和戈國(guó)，復(fù)興了夏禹的功業(yè)。重新祭祀夏的祖先以配享天帝，保持了夏朝當(dāng)年的典章制度。現(xiàn)在的吳國(guó)比不上過(guò)國(guó)，而越王勾踐卻強(qiáng)于少康，上天如果讓越國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)，豈不成了吳國(guó)的重大隱患了嗎？勾踐這個(gè)人能夠親近百姓，且善施恩惠而不遺漏任何一個(gè)有功之人，越國(guó)與我國(guó)土地相連而且世代有仇。
【原文】
于是乎克而弗取，將又存之，違天而長(zhǎng)寇讎，后雖悔之，不可食已[93]。姬之衰也，日可俟也[94]。介在蠻夷，而長(zhǎng)寇讎，以是求伯，必不行矣。”弗聽(tīng)。退而告人曰：“越十年生聚，而十年教訓(xùn)，二十年之外，吳其為沼乎！”
【注釋】
[93]不可食：無(wú)法后悔，不能挽救。食，引申為消除，用作動(dòng)詞。
[94]俟：等待。
【譯文】
這個(gè)時(shí)候我們戰(zhàn)勝了他，不但不加以消滅，反而打算保全他，這真是違背天意而助長(zhǎng)敵寇，以后即使后悔也來(lái)不及了！姬姓的衰亡指日可待呀。我國(guó)處在蠻夷之間，卻又讓仇敵恣意強(qiáng)大，用這樣的方式謀霸業(yè)，顯然是行不通啊！”吳王不聽(tīng)。伍員退下來(lái)，告訴別人說(shuō)：“越國(guó)用十年時(shí)間聚集財(cái)富，再用十年時(shí)間教化百姓、訓(xùn)練軍隊(duì)，二十年后，吳國(guó)的宮殿恐怕要變成池沼了！”
【評(píng)析】
本文是一篇諷諫之文，故事雖然平常，但伍子胥的諷諫之言卻獨(dú)具特色。他沒(méi)有為夫差大講道理，而是借用少康復(fù)興夏朝的故事諷喻夫差不要姑息養(yǎng)奸，以免放虎歸山、養(yǎng)虎為患。
文章的中心是突出伍子胥的忠諫，為了說(shuō)明“樹(shù)德莫如滋，去疾莫如盡”的道理，伍子胥不厭其煩地講述了少康中興的故事，以警醒吳王夫差提高警惕。這是伍子胥的第一層用意。緊接著伍子胥又清晰地認(rèn)識(shí)到吳許越求和會(huì)產(chǎn)生的嚴(yán)重后果，將歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行鮮明的對(duì)比，直接向吳王夫差指出當(dāng)今吳國(guó)不如昔日過(guò)國(guó)實(shí)力強(qiáng)大，一旦越國(guó)發(fā)展壯大，就難以對(duì)付了。這是伍子胥的第二層用意。最后伍子胥又分析了勾踐的為人之長(zhǎng)以及吳、越之間你死我活的嚴(yán)峻形勢(shì)。這便是伍子胥的第三層用意。
但不幸的夫差由于決策的失誤，忠諫而不納，終于自食其果，付出了亡國(guó)的沉重代價(jià)。
