袁山松《宜都記(節(jié)選)》原文,注釋,譯文,賞析

袁山松:宜都記(節(jié)選)

袁山松

自西陵溯江西北行三十里入峽口，山行周圍隱映，如絕復(fù)通，高山重障，非日中夜半，不見日月也。

西陵江南岸，有山，其峰孤秀，從江中仰望，壁立峻絕。人自山南上至其嶺，嶺容十許人。四面望諸山，略盡其勢。俯臨大江，如縈帶焉;視舟船，如鳧雁矣。

峽中猿鳴至清，山谷傳其響，泠泠不絕。行者歌之曰：“巴東三峽猿鳴悲，猿鳴三聲淚沾衣。”

《宜都記》，亦稱《宜都山川記》，是東晉袁山松(一作袁崧)任宜都(今屬湖北)郡守時所作。原書已散佚，從唐代開始，陸續(xù)有人輯其佚文。歐陽詢《藝文類聚》、徐堅《初學(xué)記》、陶宗儀《說郛》等均有輯文。這里所選的三段文字，即參校各本輯文整理而成的。

《宜都記》是較早的一部以記述山川為主要內(nèi)容的地方志。其中對長江三峽的描寫尤為精絕，為盛弘之《荊州記》寫三峽所本，后又經(jīng)酈道元加以擴充豐富，寫進《水經(jīng)注》。

本文的第一段，寫西陵峽一帶水道彎曲，山川隱映，如絕復(fù)通，兩岸重巒疊嶂，峭壁陡立，高山夾峙，一江中流，如非日中不見太陽，如非夜半不見月亮。這一段純是寫景，用筆筒括而又十分生動。“山行周圍隱映，如絕復(fù)通”兩句，尤為妙絕，既是實景，又是親身體驗，頗有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的韻味。而“高山重嶂，非日中夜半，不見日月”三句，則直接為盛弘之《荊州記》所本。及至酈道元《水經(jīng)注》已經(jīng)寫成：“重巖疊嶂，隱天蔽日，自非停午夜分，不見曦月”了。盛弘之、酈道元在描繪三峽山水雄奇清美方面，比袁山松寫得具體，也很有意境美。可是他們卻都沒有寫及三峽山水隱映，“如絕復(fù)通”的變幻美，所以他們雖然豐富了袁山松模山范水的文字內(nèi)容，但也有不及他的地方，這大概是不同的山水審美眼光所使然吧。

第二段寫西陵峽體勢高峻聳秀的景色。先寫江中仰視，只見“壁立峻絕”，江天一線，幽奇險絕。次寫登山遠眺，縱覽群山，境界雄闊。最后寫俯視大江，萬里巨流，細長縈回如帶，那江中的舟船，也變得很小了，象是飄浮在水面的鳧雁，襯托出山勢的高聳。語言凝煉，摹寫真實。寫仰視、回望、俯臨，也極有層次。

第三段寫西陵峽的猿聲。“峽中猿鳴至清，山谷傳其響，泠泠不絕”三句，描繪猿聲的清異和山谷傳響，哀轉(zhuǎn)不絕的聲韻，極富文學(xué)情思。也許，作者舟行江中，正體驗著羈旅客愁的孤凄生活，故而三聲猿啼，勾起的是一片凄涼心情，這恰是古代游子聞猿啼而悲的共同心態(tài)，因此才引述行者之歌說：“巴東三峽猿鳴悲，猿鳴三聲淚沾衣。”在這里，清奇的山水、清異的猿啼和人的清冷的心境，互相融合，化而為物我同諧共振、情景水乳交融的意境，顯現(xiàn)出三峽風(fēng)光在人心中所喚起的特殊的美感。正由于袁山松捕捉到了這最富有詩情畫意的峽猿哀啼的奇音異響，寫出了人們普遍的心理感受，所以盛弘之《荊州記》、酈道元《水經(jīng)注》都仿效他的手法，將這段文字寫進自己的作品，只不過在語辭上稍作更動罷了。

《宜都記》以文學(xué)的筆調(diào)寫三峽山水之美，應(yīng)該說是具有開創(chuàng)性的。雖然全文已散佚，但從僅存的這幾段來看，也足以說明作者具有良好的文學(xué)素養(yǎng)，其審美眼光、文字技巧都是相當(dāng)高明的。唯其如此，才為后人所稱引，成為摹寫三峽山水的范本。