文章
文章本天成，妙手偶得之。
粹然無疵瑕，豈復(fù)須人為？
君看古彝器，巧拙兩無施。
漢最近先秦，固已殊淳漓。
胡部何為者，豪竹雜哀絲。
后夔不復(fù)作，千載誰與期？
形式: 古風(fēng) 押[支]韻翻譯
文章本是不加人工，天然而成的，是技藝高超的人在偶然間所得到的。純白沒有瑕疵，并不需要人力去刻意追求。
你看古代的彝器（青銅祭器），精巧、笨拙都不能改變。
漢代離先秦最近了，但文章的深厚、淺薄已有了很大的差異。
胡人的音樂是怎樣的？就是一些管弦與絲竹。
后夔（傳說是舜的樂官）不再寫音樂了，千年以來，誰又能跟他相比擬呢？
注釋
粹然：純粹的樣子。瑕疵：本謂玉病，這里指文章的毛病。
人為：人力所為，與“天成”相對(duì)。
彝器：也稱“尊彝”，古代青銅器中禮器的通稱。
無施：沒有施加人力的影響，意謂是“天成”的。
漢：漢代。
先秦：指秦代以前的歷史時(shí)期。
固：本來。
淳純：質(zhì)樸敦厚。
漓：澆薄。
胡部：唐代掌管胡樂的機(jī)構(gòu)，亦指胡樂。
胡樂從西涼一帶傳入，當(dāng)時(shí)稱“胡部新聲”。
豪竹：竹制的樂器。
哀絲：弦樂器。
后夔：人名，相傳為舜的樂官。
期：約會(huì)。
這兩句說：后夔已成為歷史人物，不可能再寫樂曲了，千年以來，還有誰會(huì)創(chuàng)作出他那樣“純粹無瑕疵”的樂曲來？
