牧童古詩帶拼音版 呂巖牧童注音版

呂巖牧童注音版

 牧mù童tóng

 草cǎo鋪pù橫héng野yě六liù七qī里lǐ ， 笛dí弄nòng晚wǎn風(fēng)fēng三sān四sì聲shēng 。

 歸guī來lái飽bǎo飯fàn黃huáng昏hūn后hòu ， 不bù脫tuō蓑suō衣yī臥wò月yuè明míng 。

牧童古詩帶拼音版

mù tóng

牧童

cǎo pù héng yě liù qī lǐ ， dí nòng wǎn fēng sān sì shēng 。

草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。

guī lái bǎo fàn huáng hūn hòu ， bù tuō suō yī wò yuè míng 。

歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

牧童古詩翻譯

遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。

晚風(fēng)中隱約傳來牧童斷斷續(xù)續(xù)悠揚(yáng)的笛聲。

牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的晚霞時(shí)分。

他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。

牧童古詩賞析

首句“草鋪橫野六七里“描述了視覺上的感受，放眼望去，原野

上草色蔥蘢。一個(gè)“鋪”字，表現(xiàn)出草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺。草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了一個(gè)場景。

第二句“笛弄晚風(fēng)三四聲。”描述了聽覺上的感受，側(cè)耳傾聽，晚風(fēng)中牧笛聲聲。一“弄”字，更顯出了一種情趣，把風(fēng)中笛聲

的時(shí)斷時(shí)續(xù)、悠揚(yáng)飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達(dá)出來了。笛聲的悠揚(yáng)悅耳，反映出晚歸牧童勞作一天后的輕松閑適的心境。未見牧童，先聞其聲，具有無限美好的想象空間。這里的“六七里”和“三四聲”不是確指的數(shù)字，只是為了突出原野的寬闊和鄉(xiāng)村傍晚的靜寂。

第三句“歸來飽飯黃昏后”，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，開始直接描寫牧童，牧童吃飽了飯，已經(jīng)是黃昏之后了。

末句“不脫蓑衣臥月明”描寫牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，饑來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現(xiàn)。詩人沒有描寫牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣賞月色。詩人似乎只把他之所見如實(shí)地寫了下來，卻有無限的想象空間。

全詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：原野、綠草、笛聲、牧童、蓑衣和明月。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動(dòng)的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在詩人的視野里的;寫出了農(nóng)家田園生活的恬靜，也體現(xiàn)了牧童放牧生活的辛勞，是一首贊美勞動(dòng)的短曲。草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使讀者的心靈感到安寧。

《牧童》一詩，不僅讓讀者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓讀者感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放松。該詩反映了詩人心靈世界的一種追求，對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的一種向往。詩中盡道牧童生活的閑逸與舒適。此詩委婉勸說鐘傅趁早離開那爾虞我詐、角名競利的官場，回歸田園，過牧童那樣無欲無求的生活。在此詩中，牧童即是以智者的化身出現(xiàn)為迷失在宦途中的鐘傅指路，而其人未必真是牧童。本詩語言樸直清新，明白如話，表現(xiàn)出一種“由工入微，不犯痕跡”的精湛功夫。