石黑一雄經(jīng)典短句5篇

石黑一雄經(jīng)典語錄摘抄

【第1句】：不過說句公道話，我不記得有哪位同行能夠絕對誠實(shí)地畫出一幅自畫像。不管他多么精確地對著鏡子再現(xiàn)自己的表面細(xì)節(jié)，畫上所展示的人格特性卻與其他人看到的真實(shí)情況相距甚遠(yuǎn)。《浮世畫家》

【第2句】：沉默很可能意味著最深遠(yuǎn)思想的形成，最深處能量的召喚。《無可慰籍》

【第3句】：當(dāng)你相信你做的是對的時(shí)，你就不愿意浪費(fèi)一分一秒。《遠(yuǎn)山淡影》

【第4句】：當(dāng)一個(gè)人從內(nèi)心深處產(chǎn)生信念時(shí)，再猶豫不決便是卑鄙的了。《浮世畫家》

【第5句】：回憶，我發(fā)現(xiàn)，可能是不可靠的東西；常常被你回憶時(shí)的環(huán)境所大大地扭曲，毫無疑問，我現(xiàn)在在這里的某些回憶就是這樣。《遠(yuǎn)山淡影》

【第6句】：回憶模糊不清，就給自我欺騙提供了機(jī)會。《遠(yuǎn)山淡影》

【第7句】：巨人，以前埋在地下，現(xiàn)在動起來啦。他肯定很快就會起來，到那時(shí)候，我們之間的友好紐帶，就會像小女孩用細(xì)細(xì)的花莖打的結(jié)一樣，脆弱不堪。《被掩埋的巨人》

【第8句】：那是一種內(nèi)心深處的喜悅，堅(jiān)信自己的努力得到了公正的承認(rèn)。我付出的艱辛，我戰(zhàn)勝的疑慮，所有的`一切都是值得的。我取得了真正有價(jià)值的卓越成就。《浮世畫家》

【第9句】：你不能永遠(yuǎn)總是對過去也許會發(fā)生的事耿耿于懷。《長日留痕》

【第10句】：你的兵七零八落，沒有共同的目標(biāo)，走一步想一步，這時(shí)你就輸了。《遠(yuǎn)山淡影》

【第11句】：你們女人有時(shí)候不能充分理解一個(gè)男孩的自尊心。《浮世畫家》

【第12句】：年老之后，當(dāng)我回顧自己的一生，看到我用畢生的精力去捕捉那個(gè)世界獨(dú)特的美，我相信我會感到心滿意足的。沒有人能使我相信我是虛度了光陰。《浮世畫家》

【第13句】：歐洲大陸人是不可能成為男管家的，理由是，他們屬于那類無法節(jié)制情感的種族，而節(jié)制情感祫好是英國人的獨(dú)到之處。《長日留痕》

【第14句】：人在一段時(shí)間內(nèi)過分沉湎于思考一些問題時(shí)，出現(xiàn)考慮不周的情況是屢見不鮮的；而人往往要受到某些外部事件的偶然刺激時(shí)才會清醒地面對即成的現(xiàn)實(shí)。《長日留痕》

【第15句】：如果說有一件事是我鼓勵你們大家去做的，那就是永遠(yuǎn)不要隨波逐流。要超越我們周圍那些低級和頹廢的影響。《浮世畫家》

【第16句】：如今在意的只有我們，只有你我這樣的人，小野，我們回顧自己的一生，看到它們的瑕疵，如今在意的只有我們。《浮世畫家》

【第17句】：數(shù)小錢，點(diǎn)硬幣，一小時(shí)接一小時(shí)。如果我以后的生活變成這樣，我永遠(yuǎn)也不會原諒自己的《浮世畫家》

【第18句】：聽著，我只是沒有按你的那種方式生活而已！《無可慰籍》

【第19句】：我不希望很多年后，我發(fā)現(xiàn)自己坐在父親現(xiàn)在坐的地方，跟我的兒子講算賬和錢財(cái)。《浮世畫家》

【第20句】：我們每人都能詳述十來個(gè)悲傷的案例：孤獨(dú)寂寞的生活；好多家庭對曾經(jīng)視為理所當(dāng)然的幸福深感絕望。《無可慰籍》

【第21句】：我認(rèn)為人的一生中總會有某個(gè)時(shí)刻，需要堅(jiān)守自己的決定。一個(gè)說“這就是我，這就是我的選擇”的時(shí)刻。《無可慰籍》

【第22句】：我喜歡回憶，是因?yàn)榛貞浭俏覀儗徱曌约荷畹倪^濾器。回憶模糊不清，就給自我欺騙提供了機(jī)會。《遠(yuǎn)山淡影》

【第23句】：我因單純的善意而受到感激，也收到了單純的善意作為回報(bào)，這在某種程度上，使我對未來幾天里將面對的整個(gè)旅行計(jì)劃感到特別振奮。《長日留痕》

【第24句】：我只等了一會兒，然后鉆進(jìn)車?yán)铮傁蛭覒?yīng)該待的地方。《別讓我走》

【第25句】：下棋就是不停地貫徹戰(zhàn)略。就是敵人破壞了你的計(jì)劃也不放棄，而是馬上想出另一個(gè)戰(zhàn)略。勝負(fù)并不是在王被將時(shí)決定的。當(dāng)棋手放棄運(yùn)用任何戰(zhàn)略時(shí)，勝負(fù)就已經(jīng)定局了。《遠(yuǎn)山淡影》

【第26句】：顯而易見，由于華燈齊放，他們都曾閉口不語了一會兒，隨后便即刻熱烈地交談起來。此刻當(dāng)我注視他們時(shí)，他們正一起笑得那么開心。人們怎么能如此迅速地就在他們中間構(gòu)筑起這般溫情來，這讓人難以理解。《長日留痕》

【第27句】：小時(shí)候面對壞事，我們因弱小而無能為力。如今我們已長大成人，再面對壞事，就有足夠的力量去與之抗衡。這點(diǎn)至關(guān)重要，明白嗎？《上海孤兒》

【第28句】：效忠不是白給的。效忠的內(nèi)容太豐富了。經(jīng)常有人口口聲聲說效忠，盲目地跟從別人。而我，不愿意這樣度過我的生命。《浮世畫家》

【第29句】：這是另一種很常見的失敗。相信把東西放在文件夾里就會變成事實(shí)！《無可慰籍》

精選續(xù)世梟雄經(jīng)典語錄、梟雄英雄經(jīng)典語錄、少年梟雄經(jīng)典語錄

續(xù)世梟雄經(jīng)典語錄總共分兩部分，第一部分為為推薦內(nèi)容，第二部分為經(jīng)典內(nèi)容，大家可以看一下，續(xù)世梟雄經(jīng)典語錄第二部分比較多一點(diǎn)，大家看的時(shí)候有點(diǎn)耐性哈！

■ 一方世界

你在這頭

我在那頭

我們彼此凝眸相望

指尖殘留的你的溫柔

是無法言喻的傷

你的坎坷，我知道

你的悲傷，我知道

你的眼淚，我知道

■ 一方世界

你在這頭

我在那頭

我們?nèi)套⊙蹨I不讓它滑落

夕陽眷戀在墻頭不舍這一抹殘留的柔情

是你剔透的哽咽

你微笑，是因?yàn)榕挛抑滥愕谋瘋?/p>

你說不痛，是因?yàn)榕挛铱吹侥惚澈蟮膫?/p>

你說不辛苦，是因?yàn)榕挛抑滥汶[藏起來的辛酸

■ 一石三生畔

不敢忘

未冷卻的回眸

一井主輪回

倒影出你轉(zhuǎn)身的決絕

讓剪影成灰

一系思念，道一句珍重

來生，我們執(zhí)手，此生不渝。

■ 至人不相，達(dá)人不卜。我從來不信宗教這種東西，馬克思說宗教是被壓迫生靈的嘆息，是無情世界的感情，正像是沒有精神的制度的精神一樣，宗教是人民的鴉片，歷史上每次崇佛滅佛尊道貶道，無非都是統(tǒng)治者的駕奴手段，我們?nèi)税　Ｃ鎸ι睿枷胗写嬖诟小Ｋ员阏伊俗诮套鳛榧耐校@跟你身體感到寂寞就找個(gè)女人發(fā)泄是一樣的道理。還有，對于我這樣輕浮的人來說，基督教當(dāng)然不是福音，因?yàn)樗紫绕髨D使我變得莊重，而且，對人類來說，天堂也許是最容易的發(fā)明了。

■ 如果上帝沒有必要為自己而存在，那么多半是為了人類的`利益創(chuàng)造了他。

■ 若說無緣,三千大千世界,十萬菩提眾生,怎么單單與你想見?若說有緣,這燈花百結(jié)之后,只有灰燼,沒有復(fù)燃.三尺深雪,一夜月光,至此無語!

■ 我本仁慈，卻屠戮蒼生；

我本癡心，卻釣美無數(shù)；

我本愚蠢，卻玩轉(zhuǎn)天下；

我本道德，卻與惡起舞；

我本卑微，卻君臨天下！

■ 喝酒傷肝，抽煙傷肺，不喝酒不抽煙傷心。

■ 蝎子不是群居動物，這不是指生活上的，而是說心理上的。孤獨(dú)不是孤單，一個(gè)人孤單也許并不孤獨(dú)，因?yàn)樗?xí)慣了一個(gè)人生活；一個(gè)孤獨(dú)也并不一定孤單，也許恰恰是在歷經(jīng)喧嘩繁華后的遺世獨(dú)立讓人思想的舌頭嘗到了絕望寂寞的味道。沒有一只蝎子不孤獨(dú)，而且他們不害怕孤獨(dú)，反而可以去享受孤獨(dú)的滋味！這樣的天蝎座男子將多情和不專情視為同等可怕，但是我不一樣，我是一只用愛情當(dāng)食物的蝎子，一只多情的蝎子。

■ 要在實(shí)踐的荒野，沒有早一步，也沒有晚一步，于千萬人中去邂逅自己的愛人，那是太難的德緣分，世界上有太多的擦肩而過，更多的時(shí)候，我們只是在彼此不斷的錯過，錯過鮮花爛漫的春，又錯過了楓葉瑟索的秋，直到漫天白雪，年華不再，在一次次的辛酸感嘆之后，才能終于了解——即使真摯，即使兩個(gè)人都已是心有戚戚，我們的愛，依然需要時(shí)間來成全和考驗(yàn)。這世界有著太多的這樣的限制與隱秘的禁忌，又有太多難以預(yù)測的變故和身不由己的離合，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許就已經(jīng)一輩子錯過，要求奧道很多年以后，才會參透所有的爭取與努力，也許還抵不過命運(yùn)開的一個(gè)玩笑，上帝只在云端一眨眼，所有的結(jié)局，就都已經(jīng)完全改變。

石雄徐州人系寒閱讀答案

閱讀下面的文言文，完成8—10題。

石雄，徐州人，系寒，不知其先所來。少為牙校，敢毅善戰(zhàn)，氣蓋軍中。王智興討李同捷，收棣州，使雄先驅(qū)度河，鼓行無不前。初，徐軍惡智興苛酷，謀逐之而立雄。智興懼變，因立功奏除州刺史，詔以為壁州刺史。智興由是殺雄素所善百余人，誣雄陰結(jié)士搖亂，請以軍法論。文宗素知其能，不殺，流白州。徙為陳州長史。黨項(xiàng)擾河西，召雄隸振武劉沔軍，破羌有勞，帝難智興，久不擢。

會昌初，回鶻入寇，連年掠云、朔，牙①五原塞下。詔雄為天德防御副使，兼朔州刺史，佐劉沔屯云州。沔召雄謀曰：“虜離散，當(dāng)掃除久矣。國家以公主故，不欲亟攻。我若徑趨其牙，彼不及備，必棄公主走，我當(dāng)迎主歸。有如不捷，吾則死之。”雄曰：“諾。”即選沙陀李國昌及契菇、拓拔雜虜三千騎，夜發(fā)馬邑，旦登振武城望之，見廁車十余乘，從者朱碧衣，諜者曰：“公主帳也。”雄潛使喻之曰：“天子取公主，兵合，第無動。”雄穴城夜出，縱牛馬鼓噪，直搗烏介帳。可汗大駭，單騎走，追至殺胡山，斬首萬級，獲馬牛羊不貲，迎公主還。進(jìn)豐州防御使。

武寧李彥佐討劉稹，逗留，以雄為晉絳行營諸軍副使，助彥佐。是時(shí)，王宰屯萬善，劉沔屯石會關(guān)，顧望莫先進(jìn)。雄受命，即勒兵越烏嶺，破賊五壁，斬獲千計(jì)，賊大震。雄臨財(cái)廉，每朝廷賜與，輒置軍門，自取一匹縑，余悉分士伍，由是眾感發(fā)無不奮。武宗喜日：“今將帥義而勇罕雄比者。”就拜行營節(jié)度使，代彥佐。徙河中。稹危蹙，其大將郭誼密獻(xiàn)款，請斬稹首自歸。眾疑其詐，雄大言曰：“稹之叛，誼為謀主。今欲殺稹，乃誼自謀，又何疑？”雄以七千人徑薄潞，受誼降。進(jìn)檢校兵部尚書，徙河陽。初，雄討?zhàn)。我姲槪^眾曰：“使吾射中其目，當(dāng)成功。”一發(fā)如言。帝聞，下詔褒美。

宣宗立，徙鎮(zhèn)鳳翔。雄素為李德裕識拔。王宰者，智興子，于雄故有隙。潞之役，雄功最多，宰惡久，數(shù)欲沮陷。會德裕罷宰相，因代歸。白敏中猥曰：“黑山、天井功，所酬已厭。”拜神武統(tǒng)軍。失勢，怏怏卒。

（《新唐書·列傳第九十六》）

【注】①牙：牙帳。

8．對下列各句加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．會昌初，回鶻入寇 寇：侵犯

B．雄穴城夜出 穴：打洞

C．雄以七千人徑薄潞 薄：逼近

D．黑山、天井功，所酬已厭 厭：厭倦

9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括；不正確的一項(xiàng)是

A．為打敗入侵的回鶻，石雄挑選了三千騎兵從馬邑出發(fā)到達(dá)振武城。趁夜晚出兵襲擊敵人，取得了重大勝利。

B．石雄廉潔不貪，把自己所得財(cái)物絕大部分分給士兵，增強(qiáng)了士兵打仗的勇氣，為他打勝仗奠定了基礎(chǔ)。

C．在王智興父子手下當(dāng)差打仗時(shí)，石雄在戰(zhàn)爭中多次立大功，但都遭到他們父子的壓制和誣陷，未得到升遷。

D．郭誼想殺掉劉稹而向石雄投降這件事只有石雄相信，可以看出石雄是一個(gè)善分析、有主見的`出色將領(lǐng)。

11．將文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）智興由是殺雄素所善百余人，誣雄陰結(jié)士搖亂，請以軍法論。（5分）

譯文：

（2）我若徑趨其牙，彼不及備，必棄公主走，我當(dāng)迎主歸。有如不捷，吾則死之。（5分）

譯文：

參考答案：

【第8句】：D（厭：滿足。）

【第9句】：A（均譯為“因?yàn)椤保籅.前表并列，后表修飾；C.前代指白鷺的，代詞；后為加強(qiáng)祈使語氣的副詞；D.前為“因而”之意，后為“順著，趁著”之意）

【第10句】：C（壁州刺史是升官，王智興借機(jī)鏟除異己，文本中未說王宰是石雄上級，王宰的誣陷還沒有實(shí)施。）

（2）我如果進(jìn)攻“牙”這個(gè)地方，對方一定來不及防備，并會舍棄公主不管，自己逃走，我們便能救走公主，把她帶回來。如果有什么意外，進(jìn)攻失敗，那么我會自殺死去。

亂世之雄高一作文

《三國演義》這部小說是我國的四大名著之一，它以描繪東漢末年群雄爭霸，三國鼎立和引發(fā)的爭斗而被世人所喜愛。不同的人會對《三國演義》里的人物有不同的見解，然而，我心中卻只有一個(gè)人稱得上英雄。

《三國演義》第二十一回曹操與劉備青梅煮酒，“操曰‘夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志也。’玄德曰‘誰能當(dāng)之？’操以手指玄德，后自指，曰‘今天下英雄唯使君與操耳。’”

有勇無謀的呂布，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，不值一提。有些人說，孔明是真正的英雄。因?yàn)樗阒嵌嘀\，處事果斷，上通天文，下知地理，空城計(jì)，是千年難見的一代賢相，空城計(jì)，七擒孟獲，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無不體現(xiàn)這一點(diǎn)。然而，我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無能，根本扶不起來，孔明卻把自己的一生，都給了蜀國殉葬了。

還有人說，關(guān)羽是真正的英雄。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，刮骨療毒，談笑風(fēng)生，斬顏良，誅文丑，天下之大，幾人能敵。他的所做所為都是忠貞不二的表現(xiàn)。

但是我覺得曹操是真正的英雄。羅貫中為了體現(xiàn)劉備，孫權(quán)的正面性格，而把曹操寫為奸雄。但他在文中的氣質(zhì)卻不輸任何人：從能力上我們先看一下《三國演義》的第一回：

汝南許邵，有知人之名。操往見之，問曰：“我何如人？”邵不答。又問，邵曰：“子治世之能臣，亂世之奸雄。”操聞大喜。

這里許邵概括了曹操這個(gè)人物最大的一個(gè)特點(diǎn)，就是曹操的領(lǐng)導(dǎo)才能，這也為曹操日后成為真正的帝王之身埋下了伏筆，更是對他的人格的一種肯定。曹操的領(lǐng)袖氣質(zhì)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：行事果斷，豁達(dá)自信，知人善任。曹操遇事能夠當(dāng)機(jī)立斷，是由其性格直接決定的，這一點(diǎn)是領(lǐng)袖必備素質(zhì)。操初入仕途時(shí)，完全沒有紈绔子弟的享樂習(xí)氣，一心革除弊政，厲行法治。當(dāng)時(shí)宦官弄權(quán)，朝政混亂，而他能不畏權(quán)貴，表現(xiàn)出了大政治家的力度。從早期曹操與袁紹等人推舉義兵討伐董卓的時(shí)候，就可以了解曹操是一個(gè)具有旺盛企圖心及使命感的領(lǐng)袖人物，想使當(dāng)時(shí)極度混亂的社會現(xiàn)狀，重新恢復(fù)安定秩序，解決百姓切身痛。

曹操最驚世駭俗的舉動，莫過于他以丞相的身份頒布的三道求賢令。這是三面有可能一舉顛覆中華傳統(tǒng)儒教信念的文化反旗，曹操不僅鄭重推出“唯才是舉“的主張，還大步流星地將這一主張貫徹到無條件的程度，遂使“唯才是舉“成為優(yōu)先于其他所有原則之上的首選原則。唐突圣賢、藐視禮法的雄心魄力，則在曹操不憚其煩舉出的大量例子中，得到裸露性顯示。曹操明白告訴世人：無論你是否過“污辱之名“、“見笑之恥“，或即使你有過如“貪將吳起“那種“殺妻取信“、“母死不歸“的大惡行徑，只要你確有能力，仍會得到我的重用，體現(xiàn)了曹操求賢若渴的心態(tài)。

從心理上看：曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說：“你從前為袁紹寫檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他。自古英雄，有膽略還需有情義。曹操在這一點(diǎn)上更值得稱道，當(dāng)初劉備在曹營，曹操已知劉備野心，若誅之，也無后來蜀魏之爭，可是曹操并未加害于他，直至劉備逃走；曹操安撫關(guān)羽，對其厚待有加，與劉備之對關(guān)羽，有過之而無不及，以至于后來關(guān)羽念舊日情分，放其一條生路。曹操率領(lǐng)軍隊(duì)路過莊稼地，嚴(yán)令隊(duì)伍“避其行”，違令者斬。當(dāng)他的馬受驚而踐踏了大片莊稼后，拔出佩劍要昂首自刎，在眾將士的拉勸下，“割發(fā)代首”并賠償了農(nóng)民的損失，體現(xiàn)了曹操關(guān)心百姓疾苦的心理。

《三國演義》中的曹操是一個(gè)非常復(fù)雜的多面的奸雄的`典型形象，他既有奸詐、自私、殘忍、多疑的性格側(cè)面，又有眼光遠(yuǎn)大、謀略出眾、善于用人的雄才大略的一面。對曹操人格的貶斥，實(shí)際上是和他的優(yōu)點(diǎn)一起表現(xiàn)的，正所謂的泥沙俱下。曹操是慣于由大怒轉(zhuǎn)為大笑，大笑轉(zhuǎn)為大哭的。他在赤壁之戰(zhàn)后，從華容道逃歸，在南郡安歇時(shí)，對著眾謀士，突然大哭起來。謀士們問他為什么哭，曹操說：“吾哭郭奉孝耳！若奉孝在，決不使吾有此大失也！·”從一方面看，這是曹操的愛才惜才；另一方面看，這又是曹操使的詐術(shù)，因?yàn)樗拇罂薜慕Y(jié)果，“使眾謀士黯然自慚”，這才是他哭的真正目的。

曹操的形象，既有奸詐的一面，又有雄才大略的一面，然而這兩方面不是生硬的相加，而是有機(jī)的融合在一起，有時(shí)很難分清這是他的英雄本色，還是奸雄的特性使然。但是，在《三國演義》中，他是以奸雄作為性格的主導(dǎo)方面。在曹操的身上，幾乎集中了封建統(tǒng)治者所具有的全部特點(diǎn)：籠絡(luò)人心而又嫉賢妒才，剛愎自用而又機(jī)謀權(quán)變；刻薄暴虐而又豪爽多智，聰明過人而又愚蠢顢頇；坦誠中總帶幾分虛詐，大度中常含幾成小氣。然而，正是由于這些，才使的曹操的形象具有了極其鮮明的，不可替代的藝術(shù)獨(dú)立性。性格的兩個(gè)側(cè)面互相滲透各有特征，使我們不禁被曹操這復(fù)雜的、模糊的人性特征所吸引。

不過曹操給我的感覺很實(shí)在，任何好的管理者都會是有幾重性的。作為封建統(tǒng)治者的典型形象，具有多側(cè)面的復(fù)雜性格、多層面的組合、獨(dú)特的個(gè)性化力量。但他，依然是我心目中的英雄。