荀攸荀彧支持曹操挾天子以令諸侯,但是為什么不支持曹操稱(chēng)王呢?
荀攸荀彧支持曹操挾天子以令諸侯,但是為什么不支持曹操稱(chēng)王呢?
說(shuō)到三國(guó)時(shí)期的一些事情有的時(shí)候也還真的是復(fù)雜了，話說(shuō)其實(shí)在荀攸荀彧這叔叔和侄侄兩個(gè)人是非常有意思的，因?yàn)樗麄冃睦锩嫦氲木涂锓鰸h室了，但是他們卻又支持曹操搞挾天子以令諸侯的，但是后來(lái)卻又不支持曹操稱(chēng)王了，那么這到底是什么情況呢?下面我們就著這些事情一起來(lái)分析揭秘看看吧，感興趣的網(wǎng)友被錯(cuò)過(guò)了!
所謂“挾天子以令諸侯”和“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我!”都是有心之人編排曹操的，荀彧荀攸從未說(shuō)過(guò)如此直白露骨的話。反而是袁紹，這幾個(gè)字的真實(shí)史料記載，就是出自沮授對(duì)袁紹的勸諫：
沮授說(shuō)紹曰：“且今州城粗定，兵強(qiáng)士附，西迎大駕，即官鄴都，挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭，誰(shuí)能御之?” ——《后漢書(shū)·袁紹傳》
不要以為袁紹高風(fēng)亮節(jié)，不愿意作此大逆不道之事，實(shí)在是老兄腦袋不太好使，想不清楚其中的利弊罷了，認(rèn)為接過(guò)來(lái)一個(gè)祖宗供著實(shí)在太麻煩。
而從曹操早年的作為看，明顯就是身懷報(bào)國(guó)之志的有為青年。早年入仕，曹操不畏權(quán)貴，整治不法，治下清明;董卓亂漢，曹操第一個(gè)散財(cái)起兵討伐;各路諸侯討伐董卓，也只有曹操和孫堅(jiān)兩路真心出戰(zhàn)，其他人各懷詭心。少年時(shí)海內(nèi)名士?jī)S玄、何颙便很看好曹操：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎!”
荀彧早年追隨袁紹，然而在其帳下之后發(fā)現(xiàn)，袁紹之心并不在匡扶漢室，反而是曹操，最早提倡義軍，雖然遠(yuǎn)在山東，但是依舊想方設(shè)法與朝廷取得聯(lián)系，荀彧也正是因此看出了曹操匡扶天下之意：“自天子播越，將軍首倡義兵，徒以山東擾亂，未能遠(yuǎn)赴關(guān)右，然猶分遣將帥，蒙險(xiǎn)通使，雖御難于外，乃心無(wú)不在王室，是將軍匡天下之素質(zhì)也。”這便是志同道合。
至于迎接漢天子，荀彧確實(shí)是支持的。建安元年，曹操破黃巾軍有功，漢獻(xiàn)帝剛剛從河?xùn)|遷回洛陽(yáng)。此時(shí)是曹操提出迎奉天子之事，但是有人勸說(shuō)，山東尚且未平，且天子在洛陽(yáng)，有楊奉等把持，貿(mào)然前往不一定成功。于是曹操便想作罷，荀彧便是在這個(gè)時(shí)機(jī)勸諫曹操，堅(jiān)定他奉迎天子的決心的，不過(guò)言辭上絕對(duì)不是“挾天子以令諸侯”那樣露骨，而是更加全面的闡述了奉迎天子的好處：“奉主上以從民望，打順也;秉致公以付雄杰，大略也;扶弘義以致英俊，大德也。”雖然意思相近，但是足以看出荀彧的立場(chǎng)和意圖，依舊是匡扶漢室。
至于后期為什么反目，那是因?yàn)椴懿俸蛙鲝幍牡匚徊煌紤]問(wèn)題的角度也都有了變化。我們可以相信，曹操的初衷就是要匡扶漢室，很少有人從創(chuàng)業(yè)開(kāi)始就想當(dāng)皇帝，就像朱元璋造反只是想有一口飯吃，然而當(dāng)后期自己勢(shì)力越來(lái)越大，能力越來(lái)越強(qiáng)，手下越來(lái)越多，他的追求也就發(fā)生了變化，就算不為自己也要為手下考慮。
于是曹操的志向從匡扶漢室變成了匡扶天下，可是荀彧依舊心向漢室。就是這點(diǎn)分歧，使得兩人的矛盾愈發(fā)深重了，荀彧出于自己的初心，自然不會(huì)支持曹操稱(chēng)王，邁出“萬(wàn)劫不復(fù)”的一步。最終荀彧被曹操賜死，而荀攸也受到牽連，雖然沒(méi)有處置，但是已經(jīng)不能處在集團(tuán)的核心圈了。
古之士大夫，有屬于他們的風(fēng)骨和執(zhí)著，忠于君父。只有極少數(shù)人能夠打破這種思想壁壘，但是當(dāng)他們成功之后，又不得不用這種手段繼續(xù)愚弄天下人。這便是封建社會(huì)無(wú)論如何也跳不出的怪圈。
一個(gè)王朝腐朽到極致，是難得的改朝換代的機(jī)會(huì)，有人試圖化腐朽為神奇，扶大廈于將傾。就是早阻礙新生事物的產(chǎn)生，新老觀念自然要發(fā)生碰撞，鬧翻是遲早的事情。
