夏侯光姬真的很放蕩嗎?揭秘歷史上真實的夏侯光姬!
夏侯光姬真的很放蕩嗎?揭秘歷史上真實的夏侯光姬!
說到夏侯光姬其實應(yīng)該還是有很多人都覺得應(yīng)該認(rèn)識這個人的，因為叫夏侯的人其實真的不多的，那么有的人要問了這個人到底是誰呢?其實她就是夏侯淵的曾孫女了，話說這算是名門之后了，但是這個人卻非常的不簡單，她長得十分的好看，但是卻有十分的放蕩，那么這樣的描述到底是不是真的呢?正史上的夏侯姬真的是這樣嗎?下面就著這些問題一起分析揭秘看看吧!
1、銅馬入海建鄴期
夏侯光姬，(?-307年)，小字銅環(huán)，沛國譙縣(今安徽省亳州市)人，征西將軍夏侯淵曾孫女，兗州刺史夏侯威孫女，淮南太守夏侯莊之女。
夏侯光姬年幼時便頗為聰慧，《晉書》中說“生自華宗，幼而明慧”，因而被聘娶為瑯琊恭王司馬覲的王妃，公元276年生晉元帝司馬睿。當(dāng)時曾經(jīng)有讖語曰“銅馬入海建鄴期”，而夏侯光姬小字銅環(huán)，被認(rèn)為是司馬睿得以繼承帝位的讖語。
司馬睿(276—322)，字景文，司馬懿曾孫，司馬伷之孫，司馬覲之子，東晉開國皇帝。十五歲時，司馬睿繼承了父親的爵位，被封為瑯琊王，尊母親夏侯光姬為瑯琊王太妃。
司馬睿是世襲瑯琊王，他的祖父是司馬昭的弟弟，論起血緣來與當(dāng)今皇帝已經(jīng)是疏而又疏。此時的司馬睿在司馬家諸多的王爺之中也并不顯山露水。就算是“皇帝輪流做”，無論如何也不會輪到司馬睿的。他身上最足以構(gòu)成談資的反倒是一樁傳聞，即“牛繼馬后”。
據(jù)說當(dāng)年司馬懿在讖書《玄石圖》中看到了“牛繼馬后”四個字，為保司馬氏江山永不變色，故“深忌牛氏”。可巧當(dāng)時司馬懿帳下有一員猛將牛金，司馬懿便“以毒酒鴆”之，以絕后患。不想百密一疏，根子竟出在司馬覲之妻夏侯光姬身上。夏侯光姬與一個牛氏小吏私通，生下了司馬睿。
“八王之亂”后期，司馬睿依附于東海王司馬越，被封為平東將軍、監(jiān)徐州諸軍事，留守下邳。匈奴劉淵起兵入侵后，中原局勢惡化，司馬睿采納王導(dǎo)之謀，請求移鎮(zhèn)建鄴(今南京)。當(dāng)時，司馬越也想在江南培植自己的勢力，作為日后的退步之路，便欣然同意。
永嘉元年(307)，夏侯光姬病逝于江左，葬在瑯琊國。同年七月，司馬睿移鎮(zhèn)江東。永嘉五年(311)五月，司馬睿被封為鎮(zhèn)東大將軍，成為江南地區(qū)的最高行政長官。建興四年(316)十一月，西晉滅亡，司馬睿稱晉王，改元建武。次年(318)三月，司馬睿被擁立為皇帝。
2、曲水流觴謝君王
司馬睿直追火箭的崛起速度令世人為之目眩，然而可惜的是，司馬睿能當(dāng)上皇帝，并非由于自己的英明神武，而是出自王導(dǎo)、王敦等人的包裝和策劃。
司馬睿初到建鄴時，門可羅雀，一個多月都無人前來拜望。司馬睿尷尬和失望之余，索性“以酒廢事”。在王導(dǎo)的勸諫下，才從醉生夢死中清醒過來。
為了提升司馬睿的人氣，那一年的三月初三，王導(dǎo)聯(lián)絡(luò)了自己的族兄王敦，以及其他北方流亡來的名士，烘托著司馬睿進(jìn)行了一場聲勢浩大的走秀。
三月初三是當(dāng)時重要節(jié)日，修禊祓除，曲水流觴都是必不可少的活動，這一天的景象，王羲之在其流芳千古的《蘭亭集序》中對此有著詳盡的描述。
這一天，王導(dǎo)讓司馬睿乘上肩輿，安排了威嚴(yán)的儀仗，王敦、王導(dǎo)兄弟，以及諸名士騎馬侍從。江東世家大族的頭面人物紀(jì)瞻、顧榮等人看到這種陣勢后，無不對司馬睿望風(fēng)歸服。
而司馬睿鑒于王導(dǎo)、王敦兄弟的鼎力支持，不僅給他們高官厚祿，還要和他們一起面南背北治理國家，“王與馬，共天下”的說法即源于此。
對于這份超乎尋常的寵遇，王導(dǎo)全力推辭，而王敦內(nèi)心卻蠢蠢欲動。王氏兄弟雖“立大功于江左”，但是，一個家族的權(quán)力太大，總是皇帝所不愿意看到的。所以，“王與馬”蜜月期一過，司馬睿便“畏而惡之”。
為了抑制王氏兄弟勢力，司馬睿即位后又重用了刁協(xié)和劉隗兩個瑯邪王幕府中的舊人，以疏遠(yuǎn)王導(dǎo)兄弟。王導(dǎo)被疏遠(yuǎn)后，尚能保持平常心，但王敦卻不那么痛快。在他看來，司馬睿能當(dāng)上皇帝，東晉能夠偏安江南，王氏兄弟功勞系于一半。因此司馬睿的這種安排，使王敦“益不能平，于是嫌隙始構(gòu)矣”。后來，王敦每次酒后便大聲歌詠曹操的“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”，而且用力“以如意打唾壺為節(jié)”，以至于“壺邊盡缺”。無論是高歌的內(nèi)容，還是伴奏的激烈，都包藏著王敦對司馬睿政權(quán)的不滿、輕蔑和挑釁。
大興三年(320)，王敦上疏，為王導(dǎo)“頃見疏外”發(fā)表不滿，并請司馬睿回憶當(dāng)年所說的“吾與卿及茂弘(王導(dǎo))當(dāng)管鮑之交”，言外之意就是指責(zé)司馬睿言而無信，過河拆橋。這道奏疏到了朝廷，被王導(dǎo)退了回去，而王敦卻再次派人送交司馬睿。司馬睿看到這份奏疏時候是什么心情，史籍中沒有記載;但身為九五之尊被一個臣子指著自己的鼻子公開指責(zé)，司馬睿心里的郁悶和窩火可想而知，于是“帝愈忌憚之”。不久，司馬睿便“以劉隗為鎮(zhèn)北將軍，戴若思為征西將軍，悉發(fā)揚州奴為兵，外以討胡，實御敦也”。
3、故壘蕭蕭蘆荻秋
王敦久居宦海，自不難看出司馬睿此舉別有用心。然而，北伐名將祖逖等人的存在，讓王敦自知不是對手，所以一直沒敢動手。然而機會很快就來了，大興四年(321)九月，祖逖病逝。王敦自認(rèn)為天下無敵，起兵對抗朝廷的計劃也隨之提上了日程。永昌元年(322)正月，王敦以誅殺劉隗為名再次上疏，并在武昌起兵叛亂，江南大族沈充也起兵響應(yīng)。在奏疏中，王敦還以“隗首朝懸，諸軍夕退”來威脅司馬睿就范。王敦兵至蕪湖時，又上表大談刁協(xié)的罪狀，讓司馬睿殺掉刁協(xié)。王敦甚至還提出，如不按照他的意思辦，自己將要效仿伊尹幽禁商太宗太甲之故事，讓司馬睿以此改過自省，重新做人。
王敦對皇權(quán)的蔑視，至此登峰造極。司馬睿聞報“大怒”道：“是可忍也，孰不可忍也!”
氣歸氣，王敦實力不容小覷。因此，司馬睿冷靜下來后，又開始籠絡(luò)王導(dǎo)。永昌元年(322)三月，司馬睿以王導(dǎo)為前鋒大都督御駕親征討伐王敦，并招戴淵、劉隗前來救援。然而關(guān)鍵時刻，守城將周札開門投降，王敦兵不血刃就打進(jìn)了石頭城。戴淵、刁協(xié)被殺，劉隗4、投奔石勒
司馬睿一敗涂地，“官省奔散，惟有侍中二人侍帝”。無奈之下，司馬睿“脫戎衣，著朝服”對王敦說：“欲得我處，但當(dāng)早道，我自還瑯琊，何至困百姓如此!”
話說到這個份上，已經(jīng)近乎哀求，但王敦的狼子野心仍未就此撫平。不久，王敦便自己為自己加官晉爵，“敦乃自為丞相、都督中外諸軍、錄尚書事”。司馬睿征討王敦時，曾下令“有殺敦者，封五千戶侯”，而王敦卻把自己“封武昌郡公，邑萬戶”，無疑又將司馬睿嘲弄了一番。司馬睿稱帝前積累的那點人氣，如今已是蕩然無存;王敦只手遮天，朝中任何事情都由自己作主，皇帝徒具虛名而已。
王敦看到太子司馬紹有勇有謀，便想以不孝而廢之，后因百官皆不從而作罷。四月，王敦還師武昌，遙控朝政。七月，王敦“自領(lǐng)寧、益二州都督”。此后，王敦更加猖狂，以至于“四方貢獻(xiàn)多入己府，將相岳牧悉出其門”，司馬睿和他的朝廷顯然成了擺設(shè)。司馬睿眼睜睜地看著王敦飛揚跋扈，逼辱朝廷，蔑視皇權(quán)，卻無可奈何。
永昌元年(322)閏十一月，司馬睿的悲劇人生走到盡頭。一貫冷峻的史書此時顯示出了溫情的一面，《晉書》稱“閏月己丑，帝崩于內(nèi)殿”，未提死因，為司馬睿身后保留了最后一絲尊嚴(yán)。而此時，距離夏侯光姬謝世已經(jīng)十五年了。
司馬睿死后，兒子司馬紹即位，繼續(xù)受制于王敦。太寧二年(324)六月，王敦病死。司馬紹在鏟除其黨羽之后，下令將王敦“發(fā)瘞出尸，焚其衣冠，跽而刑之”，總算為父親司馬睿出了口惡氣。但是這一幕，長眠地下的司馬睿永遠(yuǎn)都看不到了。東晉后來的皇帝大都受到權(quán)臣的掣肘，這不能不說是受開國皇帝司馬睿“失馭強臣，自亡齊斧”的負(fù)面影響。
“牛繼馬后”真相如何，歷來撲朔迷離，但《晉書》、《宋書》上都言之鑿鑿，《魏書》則干脆直接說：“司馬睿……晉將牛金子也。”或許正是這段離奇的身世，不經(jīng)意間揭開了司馬睿短暫而凄涼的悲劇人生。
而還有一點可引為佐證的，是作為東晉開國皇帝的司馬睿即位后，只稱自己是繼承司馬懿、司馬炎等諸帝的事業(yè)，并沒有追稱先父為帝，因此本應(yīng)母以子貴的夏侯光姬也沒有被追封為皇太后，而是被稱為瑯琊王太妃。然而究竟為何，個中隱情，只能留待后人揣測了。
司馬睿是中國封建皇朝中最少權(quán)威的一位開國之君。這除了他本人“恭儉之德雖充，雄武之量不足”之外，還由于他之所以能夠稱帝于江南一隅，不是憑借他本人的權(quán)威或者實力，而是因為他出身的西晉皇室在當(dāng)時已成為漢族政權(quán)的象征。只有在這一旗號之下，北方的大族才能在江南立足，南方的大族才能接納來自北方的各種勢力。那么在此情形之下，他因“牛繼馬后”之類讖緯之詞受人譏嘲也就在情理之中了。
但不管怎樣，司馬睿建立了東晉，使晉祚又延續(xù)了百年之久。夏侯光姬作為一朝開國皇帝之母，只手扶弱子成就偉業(yè)，其歷史功績也是不容抹殺的。而作為千古之謎的“牛繼馬后”，也為亳州夏侯門閥又增加了一層神秘色彩，使亳州大地又增加一頁璀璨的歷史傳奇。
