蜀漢滅亡之際，曾被諸葛亮收服的孟獲去哪里了，為何不來救援？

蜀漢滅亡之際，曾被諸葛亮收服的孟獲去哪里了，為何不來救援？

文|飛魚說史

天下大勢，合久必分，分久必合。

自從秦朝結(jié)束了春秋戰(zhàn)國的動亂進入了封建制之后，這便成了兩千多年封建帝制王朝更替的規(guī)律，秦王朝的短暫存在，雖然讓人惋惜，不過卻為漢朝的大一統(tǒng)打下了基礎(chǔ)，如果沒有秦朝奠定的基礎(chǔ)，漢朝能否延續(xù)四百余年的統(tǒng)治，將變成問號。

漢朝分為西漢和東漢。

東漢末年，經(jīng)過大浪淘沙，天下崛起了三股勢力，歷史正式進入了三國時代。

說起三國，我們并不陌生，因為有一本巨著——《三國演義》，正是描繪了東漢末年天下大亂到三國鼎力，最終曹魏一統(tǒng)天下的故事。

也正是因為這本名著的存在，讓這段歷史不斷被搬上影視，而我們對于這段歷史的認(rèn)識，卻逐漸派偏離了歷史的真容。

時至如今，依然有不少人，把演義中的事情，當(dāng)作正史來看待，但《三國演義》終究不是正史，即使它再接近歷史，那也是經(jīng)過了藝術(shù)加工，從而掩蓋了真實的歷史。

但這并不是我們要說的重點，而我們的歷史，也正是從《三國演義》中的一個橋段開始的。

這個橋段就是諸葛亮七擒孟獲，那么這段故事究竟是否真實存在呢，其實一直有爭議，不過《華陽國志》和《資治通鑒》中對此都有記載，想必應(yīng)該屬實。

正如《資治通鑒》記載：七擒七縱，而亮猶遣獲，獲止不去，曰：公，天威也，南人不復(fù)反矣。

那么問題就來了，蜀漢滅亡之際，曾被諸葛亮收服的孟獲和他帶領(lǐng)的南中蠻族去哪里了，為何不來救援？

想要回答清楚這個問題，我們還得從諸葛亮擒孟獲開始說起。

諸葛亮七擒孟獲。

說三國，就不能不提諸葛亮，此人在歷史中的地位極高，被認(rèn)為是智謀的化身，賣草鞋出身的劉備，能在中原有立足之地，諸葛亮功不可沒。

劉備以蜀地建立起了蜀漢的政權(quán)，而諸葛亮是蜀漢的第一軍師，等到劉備死后，諸葛亮則成為了蜀漢政權(quán)的當(dāng)家人，劉禪的作用就是一面旗幟，用來穩(wěn)定蜀漢人心的旗幟，他所做的就是急租之類的面子活，軍政之事，全是諸葛亮說的算。

就在劉備死亡之際，南中彝族中有一個叫做孟獲的，他追隨益州郡大姓雍闿起兵反蜀漢，意圖自治，諸葛亮見此深感憂心，畢竟他的夢想是要光復(fù)漢室，是要以蜀地為大后方稱霸中原，但是如果不能穩(wěn)定南中這個后方，自己終究無法施展拳腳。

在這種顧慮之下，諸葛亮決定對南中用兵，打擊雍闿的勢力，而孟獲則成為了諸葛亮要爭取的對象，因為此人是本地的夷人和漢人都敬仰的人物，只要收復(fù)了孟獲，南中地區(qū)的人心，自然會一并被收復(fù)。

于是就發(fā)生了諸葛亮七擒孟獲的故事，孟獲被諸葛亮徹底征服之后，南中蠻族也算是正式歸附了蜀漢，《漢晉春秋》中記載，南中平定之后，孟獲跟隨諸葛亮去了成都，擔(dān)任御史中丞。

孟獲和南中蠻族只認(rèn)諸葛亮。

諸葛亮降服孟獲之后，南中地區(qū)也算是穩(wěn)定了，這也為諸葛亮六出祁山奠定了基礎(chǔ)，只不過諸葛亮還是沒能出的了祁山，最終命喪五丈原。

從諸葛亮降服孟獲，到諸葛亮出師未捷身先死，這期間關(guān)于孟獲的確切記載幾乎沒有，不過我們可以肯定的是，在諸葛亮死前，南中蠻族再無反叛。

但是無論是孟獲還是南中蠻族，他們打心底佩服的只是諸葛亮，而不是蜀漢政權(quán)，所以等到諸葛亮死后，南中地區(qū)則再次陷入了不穩(wěn)定。

這也就是說，其實南中地區(qū)一直沒有真心降服蜀漢，他們的老實，是因為諸葛亮的軍事才能太過優(yōu)秀，他們不是不想反叛，是不敢反叛，諸葛亮一死，僅憑劉禪和姜維的能力，是不足以讓他們繼續(xù)歸附蜀漢政權(quán)的。

蜀漢滅亡之際的孟獲和南中蠻族。

諸葛亮死后，蜀漢政權(quán)其實已經(jīng)日薄西山，強大到不可一世的曹魏，也開始了磨刀霍霍，蜀漢則是曹魏要打擊的第一個對象。

最終在曹魏權(quán)臣司馬昭的策劃下，滅蜀之戰(zhàn)正式打響，司馬昭對于蜀漢也是志在必得，兵分三路進攻蜀漢，此時蜀漢還有姜維，但也只有姜維，他憑借自身的能力鎮(zhèn)守劍閣，擋住了曹魏主力鐘會的大軍。

但是姜維抵擋住了曹魏的主力，但沒能擋住鄧艾的兵行險招，鄧艾偷渡陰平，直接進逼成都，此時蜀漢朝野震驚，而姜維又無力抽身，諸葛亮的兒子諸葛瞻主動請纓，率領(lǐng)成都守軍意圖在綿竹阻擊鄧艾。

只不過諸葛瞻本事不夠，最終兵敗被殺，此后鄧艾一路暢通，兵臨成都城下，后主劉禪見大勢已去，選擇了開城投降，蜀漢滅亡，那么這個過程中，孟獲和南中蠻族去哪了呢，他們?yōu)楹螞]能來救援？

• 先說孟獲。

在蜀漢滅亡之際，孟獲是否還健在已經(jīng)成了問題，諸葛亮擒孟獲發(fā)生在公元225年，而蜀漢滅亡是在公元263年，這中間有將近四十年的時間，孟獲或許早已經(jīng)向閻王爺去報到了。

即便孟獲活得時間夠長，此時的他應(yīng)該也已經(jīng)到了花甲之家，帶領(lǐng)南中蠻族去救援蜀漢，已經(jīng)不切實際，畢竟并不是人人都是廉頗。

• 再說南中蠻族。

上文我們已經(jīng)提到了，讓南中蠻族不敢反叛的是諸葛亮，此時的諸葛亮已經(jīng)死去多年，蜀漢的影響力早已經(jīng)大不如從前，這樣的蜀漢想要南中蠻族臣服，或許不太可能。

他們沒有在蜀漢滅亡之際，在背后捅一刀，其實已經(jīng)不錯了，讓他們?nèi)ゾ仍畡⒍U，也不太現(xiàn)實。

我們再退一萬步講，即使當(dāng)時孟獲還還健在，還能帶兵打仗，南中蠻族也都心甘情愿聽孟獲的調(diào)遣去救援蜀漢，但是蜀漢也沒給他們機會。

因為從鄧艾偷渡陰平，到諸葛瞻戰(zhàn)死，再到劉禪開城投降，這中間僅僅只有3個月的時間，劉禪投降的速度之快，連姜維都沒反應(yīng)過來，南中蠻族又怎么能反應(yīng)過來呢，等他們反應(yīng)過來了，劉禪已經(jīng)投降了，再去救援也沒有必要了吧。

綜上所述，我們可以得知蜀漢滅亡之際，曾被諸葛亮收服的孟獲或許早已不在人世，即便還健在也已經(jīng)沒能力救援蜀漢了，再加上劉禪沒有抵抗就投降了，也沒給各路援軍救援的時間。

所以，蜀漢滅亡是多種因素疊加的必然結(jié)果，即便諸葛亮在世也無法阻擋，更別說孟獲等南中蠻族的救援可以挽救蜀漢了。

對此，您怎么看？

參考文獻：《三國志》、《華陽國志》、《資治通鑒》、《漢晉春秋》等。

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