那些無法被時(shí)間掩埋的光芒-成長

徐悲鴻棄官推介齊白石
　　
　　徐悲鴻在北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院任院長的時(shí)候，聘用齊白石為中國畫教授。然而，當(dāng)齊白石登上大學(xué)講臺的時(shí)候，立即引起了軒然大波。反對者認(rèn)為，把一個(gè)沒有受過任何正規(guī)教育、木匠出身的老頭聘為教授，簡直是對藝術(shù)學(xué)院的侮辱。特別是一些保守的學(xué)院派，由于不滿徐悲鴻對中國畫的大膽革新，更借此事對徐悲鴻群起而攻之，一時(shí)流言蜚語、明槍暗箭滿天飛。
　　
　　此時(shí)的徐悲鴻雖勢單力薄、孤掌難鳴，但倔強(qiáng)的他仍誓不妥協(xié)。齊白石怕連累徐悲鴻，執(zhí)意要求離開學(xué)院。齊白石走后，徐悲鴻也憤而辭職。他的一個(gè)朋友勸阻道：“您為何要為一個(gè)民間藝人棄前程而不顧呢！”徐悲鴻淡然一笑：“我徐悲鴻身為一院之長，應(yīng)以弘揚(yáng)藝術(shù)真義而盡心竭力，現(xiàn)今學(xué)院糜浮之風(fēng)盛行，留在此處有何前程可言！”隨后毅然離開北平到南京中央藝術(shù)學(xué)院做了一名普通教授。
　　
　　徐悲鴻堅(jiān)信齊白石是埋沒于民間的一塊罕見寶石，離開北平后，他仍不遺余力四處推介齊白石。1931年5月，徐悲鴻想到齊白石從未正式出過畫冊，為了擴(kuò)大他的影響，竭力說服上海中華書局出版《齊白石畫集》，并親自編輯、寫序，最后又不辭勞頓為銷售事宜奔波。1933年初，徐悲鴻攜齊白石等人的作品，遠(yuǎn)赴歐洲做“中國近代繪畫展”的巡回展，在西方各國引起極大轟動，據(jù)說因此畫展而盛贊中國文化的文章達(dá)兩萬多篇。
　　
　　徐悲鴻這種近乎忘我的不懈努力，不但讓國人，也讓世界認(rèn)識、了解了中國大畫家齊白石及其作品。當(dāng)齊白石的聲名和影響逐漸超越徐悲鴻的時(shí)候，徐悲鴻原來的許多學(xué)生投到齊白石門下。此時(shí)有人便婉勸徐悲鴻不要自砸飯碗，徐悲鴻付之一笑：“如果我的水平比不上齊先生，這個(gè)飯碗就該砸！”齊白石對于徐悲鴻的全力相助始終深懷感激，他曾說過這樣一句話：“在這世上徐大師真正配稱德藝雙馨，他是改變我命運(yùn)的摯友。”
　　
　　齊白石從一位默默無聞的民間畫家脫穎而出，成為一位聞名遐邇的世界級大師，得益于自己藝術(shù)天份的同時(shí)，確也離不開徐悲鴻的傾力推介。徐悲鴻的真誠、仗義、豁達(dá)，讓人動容，更令人崇敬，但愿它能像一縷清風(fēng)，吹散我們每個(gè)人內(nèi)心中的狹隘、自私和偏見。
　　
　　胡適冒死為李大釗辦葬禮
　　
　　李大釗是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一，是一位堅(jiān)定的馬克思主義者，而胡適是位典型的資產(chǎn)階級學(xué)者，信仰資產(chǎn)階級民主和自由。可以說，李、胡二人在人生觀和世界觀上，是大相徑庭、針鋒相對的。他們在北大的時(shí)候，就曾發(fā)生了有名的“問題與主義”之爭，胡適主張研究實(shí)際問題，不要空談“主義”；李大釗則認(rèn)為一個(gè)人心中沒有“主義”就沒有立世的靈魂。他們相互間口誅筆伐，“爭”得難解難分，最終也沒能分出個(gè)勝負(fù)來。
　　
　　“問題與主義”的論戰(zhàn)實(shí)際上是兩個(gè)不同階級的代表人物在思想方面的激烈碰撞。在整個(gè)爭論中，既無人身攻擊，更無欲致人于死地而后快的“大批判”語言，一切都是以理服人、以禮待人。這場大辯論甚至加深了李、胡二人的友誼，他們經(jīng)常在一起喝茶、散步、聚會，生活中他們成了一對親密無間的摯友。
　　
　　1927年4月，李大釗被軍閥張作霖殺害，正在日本游學(xué)的胡適聽到此消息后大為震驚，悲憤不已的他多次撰文揭露、抨擊反動軍閥“逆人性、叛人道”的行徑。1933年初，李大釗的夫人趙紉蘭帶著子女從河北老家來到北平，求助胡適、蔣夢麟等人代他們重新安葬李大釗事宜。胡適垂淚允諾，此后，便為安葬事宜奔忙。有一天，一位朋友急匆匆找到了胡適，很擔(dān)心地提醒他：“胡先生，李先生是共產(chǎn)黨人，你這樣為他的葬禮操忙，不怕有人誣你私通共產(chǎn)黨啊，這可是死罪呀！”胡適淡然一笑，說：“為持不同政見的朋友舉辦葬禮就犯死罪，看來這人間比地獄還要黑暗！如果真是有人要放不過我，那就隨他的便吧。”是年4月，胡適等人如期在北平為李大釗舉行了隆重的公葬。在國民黨為消滅共產(chǎn)黨、實(shí)行“白色恐怖”的統(tǒng)治時(shí)期，學(xué)者們?yōu)楣伯a(chǎn)黨創(chuàng)始人舉辦葬禮，需要有多大的勇氣啊！
　　
　　人們常說：“道不同，不相為謀。”但信仰迥異的胡適和李大釗卻有著超越階級界線的深厚友情，看來，道不同，未必就是你死我活的斗爭，“和諧之花”同樣可以盛開在不同信仰、不同階層、不同追求的人們之間。