沒有誰是生命高手-生活

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沒有誰是生命高手-生活

什么令你迷茫?你可以很快列出一張清單。
  
  什么令你憤怒?清單更長。
  
  什么令你快樂?答案可能讓你猶豫不決。
  
  哲學(xué)家伊壁鳩魯曾經(jīng)列出他的快樂清單:品嘗美食,聆聽美妙的音樂,看見美麗的事物,性的歡愉,還有哲學(xué)的思索。
  
  哲學(xué)通常與禁欲苦修相關(guān),伊壁鳩魯則毫不猶豫地將“快樂”加入哲學(xué)的行列,在2000多年前,這當(dāng)然引人側(cè)目。伊壁鳩魯?shù)囊轮蓛舳鴺闼兀刹幌胂裉K格拉底那樣蓄胡、不洗澡、光腳、穿臭衣裳。伊壁鳩魯?shù)哪承├碚撜犞拢盟茖Ω泄傧順分髁x的推崇遠(yuǎn)超過對心智思辨的熱愛,但伊壁鳩魯自有一套他的理論。他認(rèn)為人免不了墜入痛苦的深淵,例如死亡、朋友的出賣、愛人的欺騙……某些痛苦未必能完全依賴?yán)潇o的理智分析克服。此時(shí),美食、美妙的音樂、美麗的風(fēng)景,正如頭痛時(shí)尋找醫(yī)生開的暫時(shí)止痛的藥方,是一種轉(zhuǎn)移,把人從最深的苦痛中拉出來,然后再以“哲學(xué)的思辨方式”引導(dǎo)人們得到真正的釋懷與快樂。
  
  已經(jīng)過世的“美食作家”王宣一,在她的著作《國宴與家宴》中寫過母親出殯時(shí),家人如何以復(fù)制一場“家宴”的方式悼念母親:
  
  “母親出殯那天,我們并未依習(xí)俗到廟里擺素席,而是所有臨終時(shí)陪在她身邊的子孫,聯(lián)手做了一場家宴,將母親在宴席中常見的菜肴一一做出來……那天,酒量都還稱得上不錯(cuò)的我們,幾乎都有些醉了,但我們談笑如常,就像她的菜色,所有深沉的悲痛,都像那只不起眼的茄子,深藏不露,以家常的姿態(tài)呈現(xiàn)出來。可是我們都知道,母親風(fēng)華一時(shí)的國宴、家宴隨著她的故去,再也不會(huì)原味重現(xiàn)。”
  
  人生不能預(yù)約。佛語所述的“無常”,聽來平常,可一旦發(fā)生,我們往往迅速掉入黑暗深淵,爬不出來。脫離黑暗的方法,伊壁鳩魯開的處方竟與王宣一悼念母親的聰慧方式相符。
  
  我們與伊壁鳩魯之間橫亙2300多年,科技發(fā)展了,世界改變了,但人性不會(huì)變。沒有誰是生命高手,快樂是一輩子要學(xué)習(xí)的功課。遇到逆境,換個(gè)角度思考,換個(gè)方式度過,為自己或所愛的人插一盆花、寫一首詩,與家人合煮一桌菜。每一次傷心都因?yàn)樗澈蟀四撤N“愛”,把其中的“愛”發(fā)展成歡愉的儀式,然后從傷心里,優(yōu)雅地慢慢走出來。
  
  許多事,不是非號啕大哭不可。在伊壁鳩魯學(xué)說的影響下,希臘及地中海各地曾將飲酒聚會(huì)與哲學(xué)思辨相結(jié)合。希臘哲學(xué)家埃拉托斯特尼曾闡述這么做的理由:“酒可以透露一個(gè)人埋藏心底的事。”回想兩千年前的飲酒思辨會(huì),等于包辦了今天心理學(xué)家所做的事,讓你放下,充分表達(dá)自己隱藏的情緒,然后理性地對待、冷靜地思考。
  
  一個(gè)真正了解自己黑暗面的人并不可怕,可怕的是無識于此,且對自己的黑暗面沒有察覺的人。現(xiàn)代人相信快樂的前提之一是:擁有愛情。但從2000多年前起,許多談?wù)?ldquo;快樂”的哲學(xué),鮮少包含這一項(xiàng)。愛情可以成為文學(xué)、電影、詩歌、音樂的素材,讓人歡喜讓人憂,但哲學(xué)家們普遍相信“朋友”“自由”“思想”“食物”比愛情重要。
  
  朋友為什么比情人重要?朋友不會(huì)妨礙你的自由,她或他可以給予你思想的觸媒。在你遇到挫折時(shí),朋友給你扶持,但他對你并沒有義務(wù),他隨時(shí)可以走開,你沒有權(quán)利盡情要求他為你服務(wù)。平等及自由,使友誼往往比愛情長存。而且在愛情的本質(zhì)中,摻雜了太多復(fù)雜的動(dòng)物本能及利害算計(jì),而友誼相對單純。尤其是友誼不太牽涉惱人的占有、自尊心、嫉妒……
  
  有一份幸福的愛情,挺好;一個(gè)人的幸福,也好。但沒有朋友的人生,代表的是全然的孤獨(dú)、自我的局限,這樣的人不可能快樂。
  
  愉悅派哲學(xué)家為了凸顯什么是快樂,曾列出一個(gè)簡明的清單:
  
  1。自然且必要的:朋友、自由、思想、食物、庇護(hù)、衣服。
  
  2。自然卻不必要的:豪宅、私人大浴室、盛宴、仆人。
  
  3。不自然也不必要的:名望與權(quán)力。
  
  根據(jù)這份快樂表格,我們很快地發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代人不快樂的理由。現(xiàn)代人除了相信愛情會(huì)帶來快樂外,還相信金錢等同快樂,奢華則等同快樂的極致。
  
  李白把酒當(dāng)生命,“滌蕩千古愁,留連百壺飲”;杜甫把酒當(dāng)朋友,“肯與鄰翁相對飲,隔籬呼取盡余杯”;鄭愁予把最美的回憶給了酒后的“微醺”……這些人品酒,在乎情境、酒伴,甚少談什么年份,追問什么橡木桶、哪一家酒莊。狂舞吟詩的李白和他的同伴,其快樂應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于現(xiàn)在的品酒專家吧。
  
  在我眼中,2000多年前希臘哲人的快樂清單,少了“換位思考”這個(gè)容易帶來快樂的項(xiàng)目。我17歲時(shí),外婆驟逝,回到嚴(yán)厲的母親家后,我一度自憐,以為自己是孤兒。等我當(dāng)起孤兒院的義工,馬上明白我不是孤兒,日子好得很,只是要錢時(shí)媽媽的態(tài)度不好。我三十幾歲時(shí),一度飽受輿論騷擾,避走香港南丫島,那里的人吃著瀨尿蝦,管你是誰。在50多歲,我又遇到不可思議的人與事,于是狠心地讓自己一個(gè)人到紐約流浪,不到10天就想通是怎么回事,而且還用微博玩了一個(gè)“中央公園快閃”,來了近百個(gè)朋友,在雪地里一起吃熱炒花生。
  
  沒有誰是生命高手。快樂,是一輩子的學(xué)業(yè)。

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