春來草自青，秋來葦自白|讀《青山白發(fā)》林

一開篇，作者就帶著我們的視線隨著他的車子一起進入北鶯公路，發(fā)現(xiàn)從道路左右竄出的叢叢蘆葦，隨著車子的迂回看到那整山的白芒花像是水墨畫的留白，又似青山白發(fā)。

作者此刻停下車來，思緒隨著白色的芒花飄出，只是隨花進入了他的世界，而我，進入了我自己的世界。

我家住在鄉(xiāng)下，通往村里的是一條不寬不窄的村村通的公路，快到家的一段公路的兩邊長滿了茅草，到了秋天，也會生出類似的芒花，簇擁著公路，輕撫來往的車輛。家鄉(xiāng)的一草一木一花總有撫慰人心的本領，如同芒花拂掉車頂的灰塵一樣，家鄉(xiāng)也能拂去游子心頭的陰郁。

前段時間清明，回了趟家，正是春回大地，萬物復蘇的好時候，香椿、野蔥、竹筍、蘑菇等各種野菜都爭相出來迷亂者農家人的眼。我也一樣，一回家就扎進了山林里，各種煩惱也都拋諸腦后了。

鄉(xiāng)間的一草一木也自有他的生意。作者也這樣寫道：

在鄉(xiāng)間，葦芒是最低賤的植物，因此他的生命力特別強悍，一到秋天，他就是山里的最美的景色了。有一年我在盆里隨意栽植一株葦芒，本來靜悄悄躺在花園一角，到秋天時他突然抽拔開花，是那些紅的黃的花成了他的陪襯。那令我們感覺，秋天代表了自然的時序，他一生的精華就在秋天。有一次，我路過村落去郊區(qū)探望朋友，在路旁拔了幾株葦芒給朋友，他收到時不禁感嘆：“竟然已經是秋天了”——葦芒給人的感受勝過了春天的玫瑰。”

站在滿山的芒花里，作者想到了一位特立獨行的和尚云門文偃，一次另一位和尚問他：“什么是佛法的大意？”

“春來草自青！”他說。

又有和尚問他：“什么是成佛 的方法？”

“東山水上行！”

在云門的眼中佛法的大意和成佛的方法，其實就是一種自然，一種萬物變化與成長的基本道理。透過這種自然的過程，我們即可以說，佛法的大意是“春來草自青”，當然也可以說是“秋來為葦自白”，它是自然心，也是平常心。

“什么是佛法的大意？是春來草自青！”這是我在全文最喜歡的一句，幾乎可以說是一語點醒夢中人。很多時候，我們急功近利，剛入門，付出了一些精力，但是積累還不夠，一遇上困難就會退縮。其實事情的都自有他發(fā)展的規(guī)律，我們精益求精，去摸索探尋，總結反思再提升，剩下的就交給時間好了，因為“春來草自青！”

我的文思實在有限，就借用文中的片段結尾吧。《金剛經》里的說：“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，將來心不可得。”為什么不可得呢？因為面對自然的浩浩渺渺，人的心念實在是無比細小，而且時刻變化，讓我們無法知解人生與自然的本意。