形容自己沒主意的句子集錦60條

朱自清《你我》散文欣賞

受過新式教育的人，見了無論生熟朋友，往往喜歡你我相稱。這不是舊來的習(xí)慣而是外國語與翻譯品的影響。這風(fēng)氣并未十分通行;一般社會(huì)還不愿意采納這種辦法——所謂粗人一向你呀我的，卻當(dāng)別論。有一位中等學(xué)校校長告訴人，一個(gè)舊學(xué)生去看他，左一個(gè)"你"，右一個(gè)"你"，仿佛用指頭點(diǎn)著他鼻子，真有些受不了。在他想，只有長輩該稱他"你"，只有太太和老朋友配稱他"你"。夠不上這個(gè)份兒，也來"你"呀"你"的，倒像對(duì)當(dāng)差老媽子說話一般，豈不可惱!可不是，從前小說里"弟兄相呼，你我相稱"，也得夠上那份兒交情才成。而俗語說的"你我不錯(cuò)"，"你我還這樣那樣"，我也是托熟的口氣，指出彼此的依賴與信任。

同輩你我相稱，言下只有你我兩個(gè)，旁若無人操;雖然十目所視，十手所指，視他們的，指他們的，管不著。楊震在你我相對(duì)的時(shí)候，會(huì)想到你我之外的"天你知地知"，真是一個(gè)玄遠(yuǎn)的托辭，虧他想得出。常人說話稱你我，卻只是你說給我，我說給你;別人聽見也罷，媽不聽見也罷，反正說話的一點(diǎn)兒沒有想著他們那些不相干的。自然也有時(shí)候"取瑟而歌"，也有時(shí)候"指桑罵槐"白，但那是話外的話或話里的話，論口氣卻只對(duì)著那一個(gè)"你"。這么著，一說你看，你我便從一群人里除外，單度獨(dú)地相對(duì)著。離群是可怕又可憐的，只要想想大野里的獨(dú)行，黑夜里的獨(dú)處就明白。你我既甘心離群，彼此便非難解難分不可;否則豈不要吃虧?難解難分就是親昵;骨肉是親昵，結(jié)交也是個(gè)親昵，所以說只有長輩該稱"你"，只有太太和老朋友配稱"你"。你我相稱者，你我相親而已。然而我們對(duì)家里當(dāng)差老媽子也稱"你"，對(duì)街上的洋車夫也稱"你"，卻不是一個(gè)味兒。古來以"爾汝"為輕賤之稱;就指的這一類。但輕賤與親昵有時(shí)候也難分，譬如叫孩子為"狗兒"，叫情人為"心肝"，明明將人比物，卻正是親昵之至。而長輩稱晚輩為"你"，也夾雜著這兩種味道——那些親誼疏遠(yuǎn)的稱"你"，有時(shí)候簡直毫無親昵的意思，只顯得輩分高罷了。大概輕賤與親昵有一點(diǎn)相同;就是，都可以隨隨便便，甚至于動(dòng)手動(dòng)腳。

生人相見不稱"你"。通稱是"先生"，有帶姓不帶姓之分;不帶姓好像來者是自己老師，特別客氣，用得少些。北平人稱"某爺"，"某幾爺"，如"馮爺"，"吳二爺"，也是通稱，可比"某先生"親昵些。但不能單稱"爺"，與"先生"不同。"先生"原是老師，"爺"卻是"父親";尊人為師猶之可，尊人為父未免吃虧太甚。(聽說前清的太監(jiān)有稱人為"爺"的時(shí)候，那是刑余之人，只算例外。)至于"老爺"，多一個(gè)"老"字，就不會(huì)與父親相混，所以仆役用以單稱他的主人，舊式太太用以單稱她的丈夫。女的通稱"小姐"，"太太"，"師母"，卻都帶姓;"太太"，"師母"更其如此。因?yàn)閱畏Q"太太"，自己似乎就是老爺，單稱"師母"，自己似乎就是門生，所以非帶姓不可。"太太"是北方的通稱，南方人卻嫌官僚氣;"師母"是南方的通稱，北方人卻嫌頭巾氣。女人麻煩多，真是無法奈何。比"先生"親近些是"某某先生"，"某某兄"，"某某"是號(hào)或名字;稱"兄"取其仿佛一家人。再進(jìn)一步就以號(hào)相稱，同時(shí)也可稱"你"。在正式的聚會(huì)里，有時(shí)候得稱職銜，如"張部長"，"王經(jīng)理";也可以不帶姓，和"先生"一樣;偶爾還得加上一個(gè)"貴"字，如"貴公使"。下屬對(duì)上司也得稱職銜。但像科員等小腳色卻不便稱銜，只好屈居在"先生"一輩里。

仆役對(duì)主人稱"老爺"，"太太"，或"先生"，"師母";與同輩分別的，一律不帶姓。他們?cè)谕粫r(shí)期內(nèi)大概只有一個(gè)老爺，太太，或先生，師母，是他們衣食的靠山;不帶姓正所以表示只有這一對(duì)兒才是他們的主人。對(duì)于主人的客，卻得一律帶姓;即使主人的本家，也得帶上號(hào)碼兒，如"三老爺"，"五太太"。——大家庭用的人或兩家合用的人例外。"先生"本可不帶姓，"老爺"本是下對(duì)上的稱呼，也常不帶姓;女仆稱"老爺"，雖和舊式太太稱丈夫一樣，但身份聲調(diào)既然各別，也就不要緊。仆役稱"師母"，決無門生之嫌，不怕尊敬過分;女仆稱"太太"，毫無疑義，男仆稱"太太"，與女仆稱"老爺"同例。晚輩稱長輩，有"爸爸"，"媽媽"，"伯伯"，"叔叔"等稱。自家人和近親不帶姓，但有時(shí)候帶號(hào)碼兒;遠(yuǎn)親和父執(zhí)，母執(zhí)，都帶姓;干親帶"干"字，如"干娘";父親的盟兄弟，母親的盟姊妹，有些人也以自家人論。

這種種稱呼，按劉半農(nóng)先生說，是"名詞替代代詞"，但也可說是他稱替代對(duì)稱。不稱"你"而稱"某先生"，是將分明對(duì)面的你變成一個(gè)別人;于是乎對(duì)你說的話，都不過是關(guān)于"他"的。這么著，你我間就有了適當(dāng)?shù)木嚯x，彼此好提防著;生人間說話提防著些，沒有錯(cuò)兒。再則一般人都可以稱你"某先生"，我也跟著稱"某先生"，正見得和他們一塊兒，并沒有單獨(dú)挨近你身邊去。所以"某先生"一來，就對(duì)面無你，旁邊有人。這種替代法的效用，因所代的他稱廣狹而轉(zhuǎn)移。譬如"某先生"，誰對(duì)誰都可稱，用以代"你"，是十分"敬而遠(yuǎn)之";又如"某部長"，只是僚屬對(duì)同官與長官之稱，"老爺"只是仆役對(duì)主人之稱，敬意過于前者，遠(yuǎn)意卻不及;至于"爸爸""媽媽"，只是弟兄姊妹對(duì)父母的稱，不像前幾個(gè)名字可以移用在別人身上，所以雖不用"你"，還覺得親昵，但敬遠(yuǎn)的意味總免不了有一些;在老人家前頭要像在太太或老朋友前頭那么自由自在，到底是辦不到的。

北方話里有個(gè)"您"字，是"你"的尊稱，不論親疏貴賤全可用，方便之至。這個(gè)字比那拐彎抹角的替代法干脆多了，只是南方人聽不進(jìn)去，他們覺得和"你"也差不多少。這個(gè)字本是閉口音，指眾數(shù);"你們"兩字就從此出。南方人多用"你們"代替 "你"。用眾數(shù)表尊稱，原是語言常例。指的既非一個(gè)，你旁邊便仿佛還有些別人和你親近的，與說話的相對(duì)著;說話的天然不敢侵犯你，也不敢妄想親近你。這也還是個(gè)"敬而遠(yuǎn)之"。湖北人尊稱人為"你家"，"家"字也表眾數(shù)，如"人家""大家"可見。

此外還有個(gè)方便的法子，就是利用呼位，將他稱與對(duì)稱拉在一塊兒。說話的時(shí)候先叫聲"某先生"或別的，接著再說"你怎樣怎樣";這么著好像"你"字兒都是對(duì)你以外的"某先生"說的，你自己就不會(huì)覺得唐突了。這個(gè)辦法上下一律通行。在上海，有些不三不四的人問路，常叫一聲"朋友"，再說"你";北平老媽子彼此說話，也常叫聲"某姐"，再"你"下去——她們覺得這么稱呼倒比說"您"親昵些。但若說"這是兄弟你的事"，"這是他爸爸你的責(zé)任"，"兄弟""你"，"他爸爸""你"簡直連成一串兒，與用呼位的大不一樣。這種口氣只能用于親近的人。第一例的他稱意在加重全句的力量，表示雖與你親如弟兄，這件事卻得你自己辦，不能推給別人。第二例因"他"而及"你"，用他稱意在提醒你的身份，也是加重那個(gè)句子;好像說你我雖親近，這件事卻該由做他爸爸的你，而不由做自己的朋友的你負(fù)責(zé)任;所以也不能推給別人。又有對(duì)稱在前他稱在后的;但除了"你先生"，"你老兄"還有敬遠(yuǎn)之意以外，別的如"你太太"，"你小姐"，"你張三"，"你這個(gè)人"，"你這家伙"，"你這位先生"，"你這該死的"，"你這沒良心的東西"，卻都是些親口埋怨或破口大罵的話。"你先生"，"你老兄"的"你"不重讀，別的"你"都是重讀的。"你張三"直呼姓名，好像聽話的是個(gè)遠(yuǎn)哉遙遙的生人，因?yàn)橹挥泻翢o關(guān)系的人，才能直呼姓名;可是加上"你"字，卻變了親昵與輕賤兩可之間。近指形容詞"這"，加上量詞"個(gè)"成為"這個(gè)"，都兼指人與物;說"這個(gè)人"和說"這個(gè)碟子"，一樣地帶些無視的神氣在指點(diǎn)著。加上"該死的"，"沒良心的"，"家伙"，"東西"，無視的神氣更足。只有"你這位先生"稍稍客氣些;不但因?yàn)槟?先生"，并且因?yàn)槟橇吭~"位"字。"位"指"地位"，用以稱人，指那有某種地位的，就與常人有別。至于"你老"，"你老人家"，"老人家"是眾數(shù)，"老"是敬辭——老人常受人尊重。但"你老"用得少些。

最后還有省去對(duì)稱的辦法，卻并不如文法書里所說，只限于祈使語氣，也不限于上輩對(duì)下輩的問語或答語，或熟人間偶然的問答語：如"去嗎"，"不去"之類。有人曾遇見一位頗有名望的省議會(huì)議長，隨意談天兒。那議長的說話老是這樣的：

去過北京嗎?

在哪兒住?

覺得北京怎么樣?

幾時(shí)回來的?

始終沒有用一個(gè)對(duì)稱，也沒有用一個(gè)呼位的他稱，仿佛說到一個(gè)不知是誰的人。那聽話的覺得自己沒有了，只看見儼然的議長。可是偶然要敷衍一兩句話，而忘了對(duì)面人的姓，單稱"先生"又覺不值得的時(shí)候，這么辦卻也可以救眼前之急。

生人相見也不多稱"我"。但是單稱"我"只不過傲慢，仿佛有點(diǎn)兒瞧不起人，卻沒有那過分親昵的味兒，與稱你我的時(shí)候不一樣。所以自稱比對(duì)稱麻煩少些。若是不隨便稱"你"，"我"字盡可麻麻糊糊通用;不過要留心聲調(diào)與姿態(tài)，別顯出拍胸脯指鼻尖的神兒。若是還要謹(jǐn)慎些，在北京可以說"咱"，說"俺"，在南方可以說"我們";"咱"和"俺"原來也都是閉口音，與"我們"同是眾數(shù)。自稱用眾數(shù)，表示聽話的也在內(nèi)，"我"說話，像是你和我或你我他聯(lián)合宣言;這么著，我的責(zé)任就有人分擔(dān)，誰也不能說我自以為是了。也有說"自己"的，如"只怪自己不好"，"自己沒主意，怨誰!"但同樣的句子用來指你我也成。至于說"我自己"，那卻是加重的語氣，與這個(gè)不同。又有說"某人"，"某某人"的;如張三說，"他們老疑心這是某人做的，其實(shí)我一點(diǎn)也不知道。"

這個(gè)"某人"就是張三，但得隨手用"我"字點(diǎn)明。若說"張某人豈是那樣的人!"卻容易明白。又有說"人"，"別人"，"人家"，"別人家"的;如，"這可叫人怎么辦?""也不管人家死活。"指你我也成。這些都是用他稱(單數(shù)與眾數(shù))替代自稱，將自己說成別人;但都不是明確的替代，要靠上下文，加上聲調(diào)姿態(tài)，才能顯出作用，不像替代對(duì)稱那樣。而其中如"自己"，"某人"，能替代"我"的時(shí)候也不多，可見自稱在我的關(guān)系多，在人的關(guān)系少，老老實(shí)實(shí)用"我"字也無妨;所以歷來并不十分費(fèi)心思去找替代的名詞。

演說稱"兄弟"，"鄙人"，"個(gè)人"或自己名字，會(huì)議稱"本席"，也是他稱替代自稱，卻一聽就明白。因?yàn)檫@幾個(gè)名詞，除"兄弟"代"我"，平常談話里還偶然用得著之外，別的差不多都已成了向公眾說話專用的自稱。"兄弟"，"鄙人"全是謙詞，"兄弟"親昵些;"個(gè)人"就是"自己";稱名字不帶姓，好像對(duì)尊長說話。——稱名字的還有仆役與幼兒。仆役稱名字兼帶姓，如"張順不敢"。幼兒自稱乳名，卻因?yàn)樽晕矣^念還未十分發(fā)達(dá)，聽見人家稱自己乳名，也就如法炮制，可教大人聽著樂，為的是"像煞有介事"。——"本席"指"本席的人"，原來也該是謙稱;但以此自稱的人往往有一種施施然的聲調(diào)姿態(tài)，所以反覺得傲慢了。這大約是"本"字作怪，從"本總司令"到"本縣長"，雖也是以他稱替代自稱，可都是告誡下屬的口氣，意在顯出自己的身份，讓他們知所敬畏。這種自稱用的機(jī)會(huì)卻不多。對(duì)同輩也偶然有要自稱職銜的時(shí)候，可不用"本"字而用"敝"字。但"司令"可"敝"，"縣長"可"敝"，"人"卻"敝"不得;"敝人"是涼薄之人，自己罵得未免太苦了些。同輩間也可用"本"字，是在開玩笑的當(dāng)兒，如"本科員"，"本書記"，"本教員"，取其氣昂昂的，有俯視一切的樣子。

他稱比"我"更顯得傲慢的還有;如"老子"，"咱老子"，"大爺我"，"我某幾爺"，"我某某某"。老子本非同輩相稱之詞，雖然加上眾數(shù)的"咱"，似乎只是壯聲威，并不為的分責(zé)任。"大爺"，"某幾爺"也都是尊稱，加在"我"上，是增加"我"的氣焰的。對(duì)同輩自稱姓名，表示自己完全是個(gè)無關(guān)系的陌生人;本不如此，偏取了如此態(tài)度，將聽話的遠(yuǎn)遠(yuǎn)地推開去，再加上"我"，更是神氣。這些"我"字都是重讀的。但除了"我某某某"，那幾個(gè)別的稱呼大概是丘八流氓用得多。他稱也有比"我"顯得親昵的。如對(duì)兒女自稱"爸爸"，"媽"，說"爸爸疼你"，"媽在這兒，別害怕"。對(duì)他們稱"我"的太多了，對(duì)他們稱"爸爸"，"媽"的卻只有兩個(gè)人，他們最親昵的兩個(gè)人。所以他們聽起來，"爸爸"，"媽"比"我"鮮明得多。幼兒更是這樣;他們既然還不甚懂得什么是"我"，用"爸爸"，"媽"就更要鮮明些。聽了這兩個(gè)名字，不用捉摸，立刻知道是誰而得著安慰;特別在他們正專心一件事或者快要睡覺的時(shí)候。若加上"你"，說"你爸爸""你媽"，沒有"我"，只有"你的"，讓大些的孩子聽了，親昵的意味更多。對(duì)同輩自稱"老某"，如"老張"，或"兄弟我"，如"交給兄弟我辦吧，沒錯(cuò)兒"，也是親昵的口氣。"老某"本是稱人之詞。單稱姓，表示彼此非常之熟，一提到姓就會(huì)想起你，再不用別的;同姓的雖然無數(shù)，而提到這一姓，卻偏偏只想起你。"老"字本是敬辭，但平常說笑慣了的人，忽然敬他一下，只是驚他以取樂罷了;姓上加"老"字，原來怕不過是個(gè)玩笑，正和"你老先生"，"你老人家"有時(shí)候用作滑稽的敬語一種。日子久了，不覺得，反變成"熟得很"的意思。于是自稱"老張"，就是"你熟得很的張"，不用說，頂親昵的。"我"在"兄弟"之下，指的是做兄弟的"我"，當(dāng)然比平常的"我"客氣些;但既有他稱，還用自稱，特別著重那個(gè)"我"，多少免不了自負(fù)的味兒。這個(gè)"我"字也是重讀的。用"兄弟我"的也以江湖氣的人為多。自稱常可省去;或因敘述的方便，或因答語的方便，或因避免那傲慢的字。

"他"字也須因人而施，不能隨便用。先得看"他"在不在旁邊兒。還得看"他"與說話的和聽話的關(guān)系如何——是長輩，同輩，晚輩，還是不相干的，不相識(shí)的?北平有個(gè)"怹"字，用以指在旁邊的別人與不在旁邊的尊長;別人既在旁邊聽著，用個(gè)敬詞，自然合式些。這個(gè)字本來也是閉口音，與"您"字同是眾數(shù)，是"他們"所從出。可是不常聽見人說;常說的還是"某先生"。也有稱職銜，行業(yè)，身份，行次，姓名號(hào)的。"他"和"你""我"情形不同，在旁邊的還可指認(rèn)，不在旁邊的必得有個(gè)前詞才明白。前詞也不外乎這五樣兒。職銜如"部長"，"經(jīng)理"。行業(yè)如店主叫"掌柜的"，手藝人叫"某師傅"，是通稱;做衣服的叫"裁縫"，做飯的叫"廚子"，是特稱。身份如妻稱夫?yàn)?六斤的爸爸"，洋車夫稱坐車人為"坐兒"，主人稱女仆為"張媽"，"李嫂"。——"媽"，"嫂"，"師傅"都是尊長之稱，卻用于既非尊長，又非同輩的人，也許稱"張媽"是借用自己孩子們的口氣，稱"師傅"是借用他徒弟的口氣，只有稱"嫂"才是自己的口氣，用意都是要親昵些。借用別人口氣表示親昵的，如媳婦跟著他孩子稱婆婆為"奶奶"，自己矮下一輩兒;又如跟著熟朋友用同樣的稱呼稱他親戚，如"舅母"，"外婆"等，自己近走一步兒;只有"爸爸"，"媽"，假借得極少。對(duì)于地位同的既可如此假借，對(duì)于地位低的當(dāng)然更可隨便些;反正誰也明白，這些不過說得好聽罷了。——行次如稱朋友或兒女用"老大"，"老二";稱男仆也常用"張二"，"李三"。稱號(hào)在親子間，夫婦間，朋友間最多，近親與師長也常這么稱。稱姓名往往是不相干的人。有一回政府不讓報(bào)上直稱當(dāng)局姓名，說應(yīng)該稱銜帶姓，想來就是恨這個(gè)不相干的勁兒。又有指點(diǎn)似地說"這個(gè)人""那個(gè)人"的，本是疏遠(yuǎn)或輕賤之稱。可是有時(shí)候不愿，不便，或不好意思說出一個(gè)人的身份或姓名，也用"那個(gè)人";這里頭卻有很親昵的，如要好的男人或女人，都可稱"那個(gè)人"。至于"這東西"，"這家伙"，"那小子"，是更進(jìn)一步;愛憎同辭，只看怎么說出。又有用泛稱的，如"別怪人"，"別怪人家"，"一個(gè)人別太不知足"，"人到底是人"。但既是泛稱，指你我也未嘗不可。又有用虛稱的，如"他說某人不好，某人不好";"某人"雖確有其人，卻不定是誰，而兩個(gè)"某人"所指也非一人。還有"有人"就是"或人"。用這個(gè)稱呼有四種意思：一是不知其人，如"聽說有人譯這本書"。二是知其人而不愿明言，如"有人說怎樣怎樣"，這個(gè)人許是個(gè)大人物，自己不愿舉出他的名字，以免矜夸之嫌。這個(gè)人許是個(gè)不甚知名的腳色，提起來聽話的未必知道，樂得不提省事。又如"有人說你的閑話"，卻大大不同。三是知其人而不屑明言，如"有人在一家報(bào)紙上罵我"。四是其人或他的關(guān)系人就在一旁，故意"使子聞之";如，"有人不樂意，我知道。""我知道，有人恨我，我不怕。"——這么著簡直是挑戰(zhàn)的態(tài)度了。又有前詞與"他"字連文的，如"你爸爸他辛苦了一輩子，真是何苦來?"是加重的語氣。

親近的及不在旁邊的人才用"他"字;但這個(gè)字可帶有指點(diǎn)的神兒，仿佛說到的就在眼前一樣。自然有些古怪，在眼前的盡管用"怹"或別的向遠(yuǎn)處推;不在的卻又向近處拉。其實(shí)推是為說到的人聽著痛快;他既在一旁，聽話的當(dāng)然看得親切，口頭上雖向遠(yuǎn)處推無妨。拉卻是為聽話人聽著親切，讓他聽而如見。因此"他"字雖指你我以外的別人，也有親昵與輕賤兩種情調(diào)，并不含含糊糊的"等量齊觀"。最親昵的"他"，用不著前詞;如流行甚廣的"看見她"歌謠里的"她"字——一個(gè)多情多義的代"她"字。這還是在眼前的。新婚少婦談到不在眼前的丈夫，也往往沒頭沒腦地說"他如何如何"，一面還紅著臉兒。但如"管他，你走你的好了"，"他——他只比死人多口氣"，就是輕賤的"他"了。不過這種輕賤的神兒若"他"不在一旁卻只能從上下文看出;不像說"你"的時(shí)候永遠(yuǎn)可以從聽話的一邊直接看出。"他"字除人以外，也能用在別的生物及無生物身上;但只在孩子們的話里如此。指貓指狗用"他"是常事;指桌椅指樹木也有用"他"的時(shí)候。譬如孩子讓椅子絆了一交，哇的哭了;大人可以將椅子打一下，說"別哭。是他不好。我打他"。孩子真會(huì)相信，回嗔作喜，甚至于也捏著小拳頭幫著捶兩下。孩子想著什么都是活的，所以隨隨便便地"他"呀"他"的，大人可就不成。大人說"他"，十回九回指人;別的只稱名字，或說"這個(gè)"，"那個(gè)"，"這東西"，"這件事"，"那種道理"。但也有例外，像"聽他去吧"，"管他成不成，我就是這么辦"。這種"他"有時(shí)候指事不指人。還有個(gè)"彼"字，口語里已廢而不用，除了說"不分彼此"，"彼此都是一樣"。這個(gè)"彼"字不是"他"而是與"這個(gè)"相對(duì)的"那個(gè)"，已經(jīng)在"人稱"之外。"他"字不能省略，一省就與你我相混;只除了在直截的答語里。

代詞的三稱都可用名詞替代，三稱的單數(shù)都可用眾數(shù)替代，作用是"敬而遠(yuǎn)之"。但三稱還可互代;如"大難臨頭，不分你我"，"他們你看我，我看你，一句話不說"，"你""我"就是"彼""此"。又如"此公人棄我取"，"我"是"自己"。又如論別人，"其實(shí)你去不去與人無干，我們只是盡朋友之道罷了。""你"實(shí)指"他"而言。因?yàn)橐f得活靈活現(xiàn)，才將三人間變?yōu)槎碎g，讓聽話的更覺得親切些。意思既指別人，所以直呼"你""我"，無需避忌。這都以自稱對(duì)稱替代他稱。又如自己責(zé)備自己說："咳，你真糊涂!"這是化一身為兩人。又如批評(píng)別人，"憑你說干了嘴唇皮，他聽你一句才怪!""你"就是"我"，是讓你設(shè)身處地替自己想。又如，"你只管不動(dòng)聲色地干下去，他們知道我怎么辦?""我"就是"你";是自己設(shè)身處地替對(duì)面人想。這都是著急的口氣：我的事要你設(shè)想，讓你同情我;你的事我代設(shè)想，讓你親信我。可不一定親昵，只在說話當(dāng)時(shí)見得彼此十二分關(guān)切就是了。只有"他"字，卻不能替代"你""我"，因?yàn)槟敲粗窗言捳f遠(yuǎn)了。

眾數(shù)指的是一人與一人，一人與眾人，或眾人與眾人，彼此間距離本遠(yuǎn)，避忌較少。但是也有分別;名詞替代，還用得著。如"各位"，"諸位"，"諸位先生"，都是"你們"的.敬詞;"各位"是逐指，雖非眾數(shù)而作用相同。代詞名詞連文，也用得著。如"你們這些人"，"你們這班東西"，輕重不一樣，卻都是責(zé)備的口吻。又如發(fā)牢騷的時(shí)候不說"我們"而說"這些人"，"我們這些人"，表示多多少少，是與眾不同的人。

但替代"我們"的名詞似乎沒有。又如不說"他們"而說"人家"，"那些位"，"這班東西"，"那班東西"，或"他們這些人"。三稱眾數(shù)的對(duì)峙，不像單數(shù)那樣明白的鼎足而三。"我們"，"你們"，"他們"相對(duì)的時(shí)候并不多;說"我們"，常只與"你們"，"他們"二者之一相對(duì)著。這兒的"你們"包括"他們"，"他們"也包括"你們";所以說"我們"的時(shí)候，實(shí)在只有兩邊兒。所謂"你們"，有時(shí)候不必全都對(duì)面，只是與對(duì)面的在某些點(diǎn)上相似的人;所謂"我們"，也不一定全在身旁，只是與說話的在某些點(diǎn)上相似的人。所以"你們"，"我們"之中，都有"他們"在內(nèi)。"他們"之近于"你們"的，就收編在"你們"里;"他們"之近于"我們"的，就收編在"我們"里;于是"他們"就沒有了。"我們"與"你們"也有相似的時(shí)候，"我們"可以包括"你們"，"你們"就沒有了;只剩下"他們"和"我們"相對(duì)著。演說的時(shí)候，對(duì)聽眾可以說"你們"，也可以說"我們"。說"你們"顯得自己高出他們之上，在教訓(xùn)著;說"我們"，自己就只在他們之中，在彼此勉勵(lì)著。聽眾無疑地是愿意聽"我們"的。只有"我們"，永遠(yuǎn)存在，不會(huì)讓人家收編了去;因?yàn)闆]有"我們"，就沒有了說話的人。"我們"包羅最廣，可以指全人類，而與一切生物無生物對(duì)峙著。"你們"，"他們"都只能指人類的一部分;而"他們"除了特別情形，只能指不在眼前的人，所以更狹窄些。

北平自稱的眾數(shù)有"咱們"，"我們"兩個(gè)。第一個(gè)發(fā)見這兩個(gè)自稱的分別的是趙元任先生。他在《阿麗思漫游奇境記》的凡例里說：

"咱們"是對(duì)他們說的，聽話的人也在內(nèi)的。

"我們"是對(duì)你們或他們說的，聽話的人不在內(nèi)的。

趙先生的意思也許說，"我們"是對(duì)你們或(你們和)他們說的。這么著"咱們"就收編了"你們"，"我們"就收編了"他們"——不能收編的時(shí)候，"我們"就與"你們"，"他們"成鼎足之勢(shì)。這個(gè)分別并非必需，但有了也好玩兒;因?yàn)檎f"咱們"親昵些，說"我們"疏遠(yuǎn)些，又多一個(gè)花樣。北平還有個(gè)"倆"字，只能兩個(gè)，"咱們倆"，"你們倆"，"他們倆"，無非顯得兩個(gè)人更親昵些;不帶"們"字也成。還有"大家"是同輩相稱或上稱下之詞，可用在"我們"，"你們"，"他們"之下。單用是所有相關(guān)的人都在內(nèi);加"我們"拉得近些，加"你們"推得遠(yuǎn)些，加"他們"更遠(yuǎn)些。至于"諸位大家"，當(dāng)然是個(gè)笑話。

代詞三稱的領(lǐng)位，也不能隨隨便便的。生人間還是得用替代，如稱自己丈夫?yàn)?我們老爺"，稱朋友夫人為"你們太太"，稱別人父親為"某先生的父親"。但向來還有一種簡便的尊稱與謙稱，如"令尊"，"令堂"，"尊夫人"，"令弟"，"令郎"，以及"家父"，"家母"，"內(nèi)人"，"舍弟"，"小兒"等等。"令"字用得最廣，不拘那一輩兒都加得上，"尊"字太重，用處就少，"家"字只用于長輩同輩，"舍"字，"小"字只用于晚輩。熟人也有用通稱而省去領(lǐng)位的，如自稱父母為"老人家"，——長輩對(duì)晚輩說他父母，也這么稱——稱朋友家里人為"老太爺"，"老太太"，"太太"，"少爺"，"小姐";可是沒有稱人家丈夫?yàn)?老爺"或"先生"的，只能稱"某先生"，"你們先生"。此外有稱"老伯"，"伯母"，"尊夫人"的，為的親昵些;所省去的卻非"你的"而是"我的"。更熟的人可稱"我父親"，"我弟弟"，"你學(xué)生"，"你姑娘"，卻并不大用"的"字。"我的"往往只用于呼位：如"我的媽呀!""我的兒呀!""我的天呀!"被領(lǐng)位若不是人而是事物，卻可隨便些。"的"字還用于獨(dú)用的領(lǐng)位，如"你的就是我的"，"去他的"。領(lǐng)位有了"的"字，顯得特別親昵似的。也許"的"字是齊齒音，聽了覺得挨擠著，緊縮著，才有此感。平常領(lǐng)位，所領(lǐng)的若是人，而也用"的"字，就好像有些過火;"我的朋友"差不多成了一句嘲諷的話，一半怕就是為了那個(gè)"的"字。眾數(shù)的領(lǐng)位也少用"的"字。其實(shí)真正眾數(shù)的領(lǐng)位用的機(jī)會(huì)也少;用的大多是替代單數(shù)的。"我家"，"你家"，"他家"有時(shí)候也可當(dāng)眾數(shù)的領(lǐng)位用，如"你家孩子真懂事"，"你家廚子走了"，"我家運(yùn)氣不好"。北平還有一種特別稱呼，也是關(guān)于自稱領(lǐng)位的。譬如女的向人說："你兄弟這樣長那樣短。""你兄弟"卻是她丈夫;男的向人說："你侄兒這樣短，那樣長。""你侄兒"卻是他兒子。這也算對(duì)稱替代自稱，可是大規(guī)模的;用意可以說是"敬而近之"。因?yàn)?近"，才直稱"你"。被領(lǐng)位若是事物，領(lǐng)位除可用替代外，也有用"尊"字的，如"尊行"(行次)，"尊寓"，但少極;帶滑稽味而上"尊"號(hào)的卻多，如"尊口"，"尊須"，"尊靴"，"尊帽"等等。

外國的影響引我們抄近路，只用"你"，"我"，"他"，"我們"，"你們"，"他們"，倒也是干脆的辦法;好在聲調(diào)姿態(tài)變化是無窮的。"他"分為三，在紙上也還有用，口頭上卻用不著;讀"她"為"C"，"它"或"它"為"??"，大可不必，也行不開去。"它"或"它"用得也太洋味兒，真蹩扭，有些實(shí)在可用"這個(gè)""那個(gè)"。再說代詞用得太多，好些重復(fù)是不必要的;而領(lǐng)位"的"字也用得太濫點(diǎn)兒①。

1933年8月25日作。

①二十二年暑中看《馬氏文通》，楊遇夫先生《高等國文法》，劉半農(nóng)先生《中國文法講話》，胡適之先生《文存》里的《爾汝篇》，對(duì)于人稱代名詞有些不成系統(tǒng)的意見，略加整理，寫成此篇。但所論只現(xiàn)代口語所用為限，作文寫信用的，以及念古書時(shí)所遇見的，都不在內(nèi)。

飄零朱自清散文欣賞

一個(gè)秋夜，我和P坐在他的小書房里，在暈黃的電燈光下，談到W的小說。

“他還在河南吧？C大學(xué)那邊很好吧？”我隨便問著。

“不，他上美國去了。”

“美國？做什么去？”

“你覺得很奇怪吧？——波定謨約翰郝勃金醫(yī)院打電報(bào)約他做助手去。”

“哦！就是他研究心理學(xué)的地方！他在那邊成績總很好？——這回去他很愿意吧？”

“不見得愿意。他動(dòng)身前到北京來過，我請(qǐng)他在啟新吃飯；他很不高興的樣子。”

“這又為什么呢？”

“他覺得中國沒有他做事的地方。”

“他回來才一年呢。C大學(xué)那邊沒有錢吧？”

“不但沒有錢，他們說他是瘋子！”

“瘋子！”

我們默然相對(duì)，暫時(shí)無話可說。

我想起第一回認(rèn)識(shí)W的名字，是在《新生》雜志上。那時(shí)我在P大學(xué)讀書，W也在那里。我在《新生》上看見的是他的小說；但一個(gè)朋友告訴我，他心理學(xué)的書讀得真多；P大學(xué)圖書館里所有的，他都讀了。文學(xué)書他也讀得不少。他說他是無一刻不讀書的。我第一次見他的面，是在P大學(xué)宿舍的走道上；他正和朋友走著。有人告訴我，這就是W了。微曲的背，小而黑的臉，長頭發(fā)和近視眼，這就是W了。以后我常常看他的文字，記起他這樣一個(gè)人。有一回我拿一篇心理學(xué)的譯文，托一個(gè)朋友請(qǐng)他看看。他逐一給我改正了好幾十條，不曾放松一個(gè)字。永遠(yuǎn)的慚愧和感謝留在我心里。

我又想到杭州那一晚上。他突然來看我了。他說和P游了三日，明早就要到上海去。他原是山東人；這回來上海，是要上美國去的。我問起哥侖比亞大學(xué)的《心理學(xué)，哲學(xué)，與科學(xué)方法》雜志，我知道那是有名的雜志。但他說里面往往一年沒有一篇好文章，沒有什么意思。他說近來各心理學(xué)家在英國開了一個(gè)會(huì)，有幾個(gè)人的話有味。他又用鉛筆隨便的在桌上一本簿子的后面，寫了《哲學(xué)的.科學(xué)》一個(gè)書名與其出版處，說是新書，可以看看。他說要走了。我送他到旅館里。見他床上攤著一本《人生與地理》，隨便拿過來翻著。他說這本小書很著名，很好的。我們?cè)跁烖S的電燈光下，默然相對(duì)了一會(huì)，又問答了幾句簡單的話；我就走了。直到現(xiàn)在，還不曾見過他。

他到美國去后，初時(shí)還寫了些文字，后來就沒有了。他的名字，在一般人心里，已如遠(yuǎn)處的云煙了。我倒還記著他。兩三年以后，才又在《文學(xué)日?qǐng)?bào)》上見到他一篇詩，是寫一種清趣的。我只念過他這一篇詩。他的小說我卻念過不少；最使我不能忘記的是那篇《雨夜》，是寫北京人力車夫的生活的。W是學(xué)科學(xué)的人，應(yīng)該很冷靜，但他的小說卻又很熱很熱的。

這就是W了。

p也上美國去，但不久就回來了。他在波定謨住了些日子，W是常常見著的。他回國后，有一個(gè)熱天，和我在南京清涼山上談起W的事。他說W在研究行為派的心理學(xué)。他幾乎終日在實(shí)驗(yàn)室里；他解剖過許多老鼠，研究它們的行為。p說自己本來也愿意學(xué)心理學(xué)的；但看了老鼠臨終的顫動(dòng)，他執(zhí)刀的手便戰(zhàn)戰(zhàn)的放不下去了。因此只好改行。而W是“奏刀駋然”，“躊躇滿志”，p覺得那是不可及的。p又說W研究動(dòng)物行為既久，看明它們所有的生活，只是那幾種生理的欲|望，如食欲，性*欲，所玩的把戲，毫無什么大道理存乎其間。因而推想人的生活，也未必別有何種高貴的動(dòng)機(jī)；我們第一要承認(rèn)我們是動(dòng)物，這便是真人。W的確是如此做人的。P說他也相信W的話；真的，P回國后的態(tài)度是大大的不同了。W只管做他自己的人，卻得著P這樣一個(gè)信徒，他自己也未必料得著的。

P又告訴我W戀愛的故事。是的，戀愛的故事！P說這是一個(gè)日本人，和W一同研究的，但后來走了，這件事也就完了。P說得如此冷淡，毫不像我們所想的戀愛的故事！P又曾指出《來日》上W的一篇《月光》給我看。這是一篇小說，敘述一對(duì)男女趁著月光在河邊一只空船里密談。那女的是個(gè)有夫之婦。這時(shí)四無人跡，他倆談得親熱極了。但P說W的膽子太小了，所以這一回密談之后，便撒了手。這篇文字是W自己寫的，雖沒有如火如荼的熱鬧，但卻別有一種意思。科學(xué)與文學(xué)，科學(xué)與戀愛，這就是W了。

“‘瘋子’！”我這時(shí)忽然似乎徹悟了說，“也許是的吧？我想。一個(gè)人冷而又熱，是會(huì)變瘋子的。”

“唔，”p點(diǎn)頭。

“他其實(shí)大可以不必管什么中國不中國了；偏偏又戀戀不舍的！”

“是啰。W這回真不高興。K在美國借了他的錢。這回他到北京，特地老遠(yuǎn)的跑去和K要錢。K的沒錢，他也知道；他也并不指望這筆錢用。只想借此去罵他一頓罷了，據(jù)說拍了桌子大罵呢！”

“這與他的寫小說一樣的道理呀！唉，這就是W了。”

P無語，我卻想起一件事：

“W到美國后有信來么？”

“長遠(yuǎn)了，沒有信。”

我們于是都又默然。

1926年7月20日，白馬湖。

（原載1926年8月1日《文學(xué)周報(bào)》第236期）

相關(guān)專題：大學(xué) 小說 心理學(xué)

朱自清的散文欣賞(節(jié)選)

我所見的葉圣陶

第一次與圣陶見面是在民國十年的秋天。那時(shí)劉延陵兄介紹我到吳淞炮臺(tái)灣中國公學(xué)教書。到了那邊，他就和我說：“葉圣陶也在這兒。”我們都念過圣陶的小說，所以他這樣告我。我好奇地問道：“怎樣一個(gè)人?”出乎我的意外，他回答我：“一位老先生哩。”但是延陵和我去訪問圣陶的時(shí)候，我覺得他的年紀(jì)并不老，只那樸實(shí)的服色和沉默的風(fēng)度與我們平日所想象的蘇州少年文人葉圣陶不甚符合罷了。記得見面的那一天是一個(gè)陰天。我見了生人照例說不出話;圣陶似乎也如此。我們只談了幾句關(guān)于作品的泛泛的意見，便告辭了。

延陵告訴我每星期六圣陶總回甪直去;他很愛他的家。他在校時(shí)常邀延陵出去散步;我因與他不熟，只獨(dú)自坐在屋里。不久，中國公學(xué)忽然起了風(fēng)潮。我向延陵說起一個(gè)強(qiáng)硬的辦法;——實(shí)在是一個(gè)笨而無聊的.辦法!——我說只怕葉圣陶未必贊成。但是出乎我的意外，他居然贊成了!后來細(xì)想他許是有意優(yōu)容我們吧;這真是老大哥的態(tài)度呢。我們的辦法天然是失敗了，風(fēng)潮延宕下去;于是大家都住到上海來。我和圣陶差不多天天見面;同時(shí)又認(rèn)識(shí)了西諦，予同諸兄。這樣經(jīng)過了一個(gè)月;這一個(gè)月實(shí)在是我的很好的日子。我看出圣陶始終是個(gè)寡言的人。

大家聚談的時(shí)候，他總是坐在那里聽著。他卻并不是喜歡孤獨(dú)，他似乎老是那么有味地聽著。至于與人獨(dú)對(duì)的時(shí)候，自然多少要說些話;但辯論是不來的。他覺得辯論要開始了，往往微笑著說：“這個(gè)弄不大清楚了。”這樣就過去了。他又是個(gè)極和易的人，輕易看不見他的怒色。他辛辛苦苦保存著的《晨報(bào)》副張，上面有他自己的文字的，特地從家里捎來給我看;讓我隨便放在一個(gè)書架上，給散失了。當(dāng)他和我同時(shí)發(fā)見這件事時(shí)，他只略露惋惜的顏色，隨即說：“由他去末哉，由他去末哉!”我是至今慚愧著，因?yàn)槲抑浪魑氖遣涣舾宓摹Ｋ暮鸵壮鲇谔煨裕⒎情啔v世故，矯揉造作而成。他對(duì)于世間妥協(xié)的精神是極厭恨的。在這一月中，我看見他發(fā)過一次怒;——始終我只看見他發(fā)過這一次怒——那便是對(duì)于風(fēng)潮的妥協(xié)論者的蔑視。

風(fēng)潮結(jié)束了，我到杭州教書。那邊學(xué)校當(dāng)局要我約圣陶去。圣陶來信說：“我們要痛痛快快游西湖，不管這是冬天。”他來了，教我上車站去接。我知道他到了車站這一類地方，是會(huì)覺得寂寞的。他的家實(shí)在太好了，他的衣著，一向都是家里管。我常想，他好像一個(gè)小孩子;像小孩子的天真，也像小孩子的離不開家里人。必須離開家里人時(shí)，他也得找些熟朋友伴著;孤獨(dú)在他簡直是有些可怕的。所以他到校時(shí)，本來是獨(dú)住一屋的，卻愿意將那間屋做我們兩人的臥室，而將我那間做書室。這樣可以常常相伴;我自然也樂意，我們不時(shí)到西湖邊去;有時(shí)下湖，有時(shí)只喝喝酒。在校時(shí)各據(jù)一桌，我只預(yù)備功課，他卻老是寫小說和童話。初到時(shí)，學(xué)校當(dāng)局來看過他。第二天，我問他，“要不要去看看他們?”他皺眉道： “一定要去么?等一天吧。”后來始終沒有去。他是最反對(duì)形式主義的。那時(shí)他小說的材料，是舊日的儲(chǔ)積;童話的材料有時(shí)卻是片刻的感興。

如《稻草人》中《大喉嚨》一篇便是。那天早上，我們都醒在床上，聽見工廠的汽笛;他便說：“今天又有一篇了，我已經(jīng)想好了，來的真快呵。”那篇的藝術(shù)很巧，誰想他只是片刻的構(gòu)思呢!他寫文字時(shí)，往往拈筆伸紙，便手不停揮地寫下去，開始及中間，停筆躊躇時(shí)絕少。他的稿子極清楚，每頁至多只有三五個(gè)涂改的字。他說他從來是這樣的。每篇寫畢，我自然先睹為快;他往往稱述結(jié)尾的適宜，他說對(duì)于結(jié)尾是有些把握的。看完，他立即封寄《小說月報(bào)》;照例用平信寄。我總勸他掛號(hào);但他說：“我老是這樣的。”他在杭州不過兩個(gè)月，寫的真不少，教人羨慕不已。《火災(zāi)》里從《飯》起到《風(fēng)潮》這七篇，還有《稻草人》中一部分，都是那時(shí)我親眼看他寫的。在杭州待了兩個(gè)月，放寒假前，他便匆匆地回去了;他實(shí)在離不開家，臨去時(shí)讓我告訴學(xué)校當(dāng)局，無論如何不回來了。

但他卻到北平住了半年，也是朋友拉去的。我前些日子偶翻十一年的《晨報(bào)副刊》，看見他那時(shí)途中思家的小詩，重念了兩遍，覺得怪有意思。北平回去不久，便入了商務(wù)印書館編譯部，家也搬到上海。從此在上海待下去，直到現(xiàn)在——中間又被朋友拉到福州一次，有一篇《將離》抒寫那回的別恨，是纏綿悱惻的文字。這些日子，我在浙江亂跑，有時(shí)到上海小住，他常請(qǐng)了假和我各處玩兒或喝酒。有一回，我便住在他家，但我到上海，總愛出門，因此他老說沒有能暢談;他寫信給我，老說這回來要暢談幾天才行。

十六年一月，我接眷北來，路過上海，許多熟朋友和我餞行，圣陶也在。那晚我們痛快地喝酒，發(fā)議論;他是照例地默著。酒喝完了，又去亂走，他也跟著。到了一處，朋友們和他開了個(gè)小玩笑;他臉上略露窘意，但仍微笑地默著。圣陶不是個(gè)浪漫的人;在一種意義上，他正是延陵所說的“老先生”。但他能了解別人，能諒解別人，他自己也能“作達(dá)”，所以仍然——也許格外——是可親的。那晚快夜半了，走過愛多亞路，他向我誦周美成的詞，“酒已都醒，如何消夜永!”我沒有說什么;那時(shí)的心情，大約也不能說什么的。

朱自清散文《歌聲》原文欣賞

朱自清(1898年11月22日—1948年8月12日)，原名自華，號(hào)秋實(shí)，后改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，出生于江蘇省東海縣(今連云港市東海縣平明鎮(zhèn))。現(xiàn)代杰出的散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。

朱自清之名是他1917年報(bào)考北京大學(xué)時(shí)改用的，典出《楚辭·卜居》“寧廉潔正直以自清乎”，意思是廉潔正直使自己保持清白。朱自清選“自清”作為自己的名字，其意是勉勵(lì)自己在困境中不喪志，不同流合污，保持清白。他同時(shí)還取字“佩弦”。“佩弦”出自《韓非子·觀行》“董安于之性緩，故佩弦以自急”，意為弓弦常緊張，性緩者佩弦以自警。

原文：

　　《歌聲》

　　朱自清

昨晚中西音樂歌舞大會(huì)里“中西絲竹和唱”的三曲清歌，真令我神迷心醉了。

仿佛一個(gè)暮春的早晨，霏霏的毛雨默然灑在我臉上，引起潤澤，輕松的感覺。新鮮的微風(fēng)吹動(dòng)我的衣袂，像愛人的鼻息吹著我的手一樣。我立的一條白礬石的甬道上，經(jīng)了那細(xì)雨，正如涂了一層薄薄的乳油;踏著只覺越發(fā)滑膩可愛了。

這是在花園里。群花都還做她們的清夢(mèng)。那微雨偷偷洗去她們的塵垢，她們的甜軟的光澤便自煥發(fā)了。在那被洗去的浮艷下，我能看到他們?cè)谟腥展鈺r(shí)所深藏著的恬靜的紅，冷落的紫，和苦笑的白與綠。以前錦繡般在我眼前的，現(xiàn)有都帶了黯淡的顏色。——是愁著芳春的銷歇么?是感著芳春的困倦么?

大約也因那蒙蒙的雨，園里沒有了稼郁的香氣。涓涓的東風(fēng)只吹來一縷縷餓了似的花香;夾帶著些潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味。園外田畝和沼澤里，又時(shí)時(shí)送過些新插的秧，少壯的麥，和成蔭的柳樹的清新的蒸氣。這些雖非甜美，卻能強(qiáng)烈地刺激我的鼻觀，使我有愉快的倦怠之感。

看啊，那都是歌中所有的：我用耳，也用眼，鼻，舌，身，聽著;也用心唱著。我終于被一種健康的麻痹襲取了。于是為歌所有。互后只由歌獨(dú)自唱著，聽著;世界上便只有歌聲了。

欣賞：

《歌聲》作于1921年11月，是朱自清最早時(shí)期的散文。雖然是五百多字的小品，但他抒情散文的特點(diǎn)已顯示在這里。

專心閱讀一篇唯美的散文，是性情的陶冶，是心靈的凈化。朱自清的《歌聲》便是這樣的一篇短而精美的散文。

此篇作于1921年11月，共413字，簡短、精美。作者把在聽了一場音樂會(huì)后帶來心靈的愉悅感受抒發(fā)出來。本來是聽覺的享受，卻在作者筆下轉(zhuǎn)換成視覺和嗅覺的感受，這感受如同春風(fēng)拂面，身心都處在春天的`陽光里，令作者“神迷心醉”。

《歌聲》描寫的印象風(fēng)光就是他向往的一個(gè)理想鄉(xiāng)。到“中西音樂歌舞大會(huì)”去聽“三曲清歌”的朱自清，暫時(shí)忘掉學(xué)校風(fēng)潮等煩瑣世事，心滿意足地沈湎于幻想世界。他從“歌聲”聯(lián)想起“一個(gè)暮春的早晨”。同時(shí)，音樂變成雨點(diǎn)灑落到詩人的臉上，“引起潤澤，輕松的感覺”。接著，他的手感覺到“新鮮的微風(fēng)”，他的腳感覺到“滑膩可愛的甬道”。這一段文章都是訴諸觸覺的。下一段描述，給人的視覺留下深刻的印象，詩人在“花園”看到五彩繽紛的“群花”。朱自清對(duì)顏色的感受能力極其豐富，與眾不同。“恬靜的紅”“冷落的紫”“苦笑的白與綠”是什么樣的顏色？讀者不發(fā)揮詩的想象力，是不能了解這句話的含義的。最后是依靠嗅覺的一段描述。詩人聞到“一縷縷餓了似的花香”“潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味，”，還有“清新的蒸氣”。從聽覺開始，依次喚起觸覺、視覺、嗅覺，最后回到聽覺，《歌聲》的結(jié)構(gòu)可以說是非常巧妙的。

另外，還有三個(gè)技巧上的特點(diǎn)。第一個(gè)特點(diǎn)是卓越的比喻。把“新鮮的微風(fēng)”比作“愛人的鼻息”，把“白礬石的甬道”喻為“正如涂了一層薄薄的乳油”，這是直喻。上面已提到的“恬靜的紅”“冷落的紫”“苦笑的白與綠”，可以說是一種隱喻。這些喻言有力地喚起讀者的聯(lián)想，產(chǎn)生了良好的藝術(shù)效果。第二個(gè)特點(diǎn)是擬人法，“花園”里的“群花”做著“清夢(mèng)”，她們像是“愁著芳春的銷歇”“感著芳春的困倦”似的。這幾句話使人感到她們“甜軟的光澤”中的生命，并且給我們留下了非常親切的印象。第三個(gè)特點(diǎn)是精巧的措詞。意思差不多一樣的“像～一樣”“正如～”“～般”“～似的”等詞語，他故意分別使用。“霏霏的”“薄薄的”“蒙蒙的”“涓涓的”等疊詞，故意多用。陳述句里，有時(shí)穿插著一些推測句和疑問句。這些修辭上的工夫，把這個(gè)小品接近于一篇詩。讀起來，有節(jié)奏感，又和諧，又流暢。

朱自清這篇散文用句不多，卻把一個(gè)徘徊在理想與現(xiàn)實(shí)邊緣的青年知識(shí)分子內(nèi)心世界刻畫得透徹至極。亂世中的青年何以為身?這種徘徊思維在他的《匆匆》一篇中已完全體現(xiàn)了，這篇文章則是他在妄想逃避現(xiàn)實(shí)時(shí)，一時(shí)的自我安慰。知識(shí)分子到底不是工、農(nóng)大老粗們，他們的思想必然會(huì)帶上纏綿悱惻情調(diào)，而這種情調(diào)正是我們現(xiàn)今這個(gè)浮躁社會(huì)所缺乏的。

作者簡介

朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，生于光緒二十四年十月初九(1898年11月22日)，逝于1948年8月12日，現(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者、戰(zhàn)士。原籍浙江紹興。因三代人定居揚(yáng)州，自己又畢業(yè)于當(dāng)時(shí)設(shè)在揚(yáng)州的江蘇第八中學(xué)高中，且在揚(yáng)州做過教師，故自稱“揚(yáng)州人”。他是現(xiàn)代著名的作家和學(xué)者。朱自清祖父朱則余，號(hào)菊坡，本姓余，因承繼朱氏，遂改姓。為人謹(jǐn)慎，清光緒年間在江蘇東海縣任承審官10多年。父親名鴻鈞，字小坡，娶妻周氏，是個(gè)讀書人。光緒二十七年(1901)朱鴻鈞由東海赴揚(yáng)州府屬邵伯鎮(zhèn)上任。兩年后，全家遷移揚(yáng)州城，從此定居揚(yáng)州。