回頭是岸佛語【100句文案】
一、佛說回頭是岸說說
1、本為佛家語。比喻罪孽深重，但只要悔改，就有生路。馬烽等《呂梁英雄傳》五二回：“只要你們改邪歸正，絕不殺害你們。苦海無邊，回頭是岸呀！你們為什么不反正呢?”
2、這才可以說，有十足把握生凈土了。我們要深切地知道，垢與凈統統是我們的心。心垢則垢，心凈則凈。因此，我們要專心致志地用佛號掃蕩妄想、掃除妄習，一切不著、一切不染。連佛也不可得，這才是真正的凈土。
3、其五就是每決策一件事，事后看總是錯的。
4、為什么會產生這種腐臭味？是身體本身的問題嗎？如果是身體的問題，沒有看這些色情電影的時候為什么沒有這種怪味呢？是否說明我在看這些色情電影的過程中，色情電影情節已經牽動自己的思維和神經在體內運行，和身體產生了物化反應，并釋放出了這種粘稠狀的腐臭味。同時這種腐臭味中明顯有點粘，這個“粘”的東西就說明氣味中含有特殊的物質，這種特殊物質很有可能對人的身體和生活環境有重要污染作用。姑且拋開這些色情電影內容不說，即使我們長時間處在有腐臭味的環境中，身體也會受到極大的傷害。
5、大多數的人一輩子只做了三件事；自欺欺人被人欺。
6、如是這般，這般如是，苦海看來是真的過于茫茫，處處是苦。可是如何才能解脫跳離此間呢？
7、四川省廣漢市有一個世代種田的農民，人長得胖胖的，人稱林老漢，1998年林老漢在村里開了一家茶鋪，時常在茶鋪中放一些黃色錄像，也不管大人小孩子，只要給錢都可以進去看，時常有60多歲的老人和10歲的小孩子到他茶鋪里看黃色錄像，不知害了多少人啊。
8、看似財源廣進，其實種下了無數的殺業和淫業，他有4個女兒，小女兒最為漂亮，深得林老漢夫婦的喜歡，從小嬌慣，到了成婚的年紀，夫婦更不惜血本辦了很多嫁妝，幾個月后，小女兒快要生產了，生產前幾天，檢查都是胎兒正常大人健康，但到生產當天，小女兒正在打麻將，感覺要生了，肚子羊水一下破了，急忙送到醫院，生下一個男死胎，想到外孫死了，林老漢老淚縱橫，接下來的事更是雪上加霜，林老漢的小女兒身體開始浮腫，在醫院住了10多天后，用了2萬多的醫院費，連病因都沒有查出來就死了。
9、釋義：如若改正錯誤，就可以免除災禍。
10、誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。
11、可以種下菩提種子，將來后世可以成佛；
12、只有在幽暗中起身的人，才更加珍視燈盞的指引;只有真正經歷過悲傷的找尋才更有豐厚的質地。也許這就是佛陀給有缺陷而不完整的人類的指引：沒有痛失就不會有記取，沒有悲傷則無法領會歡愉的意義。——馮娜《一個季節的西藏》
13、殺生和放黃色錄像，愛女短命
14、小人國:1699年,外科醫生格列佛隨"羚羊號"出航南太平洋。不幸中途遇險,格列佛死里逃生,漂到利立浦特(小人國),被小人捆住。利立浦特人用專車把體積巨大的格列佛運到京城獻給國王,他的出現幾乎吸引了小人國所有的人。格列佛溫順的表現逐漸贏得了國王和人民對他的好感,他也漸漸熟悉了小人國的風俗習慣。當時,另一小人國不來夫斯古帝國準備從海上入侵利立浦特帝國,格列佛涉過海峽,把50艘最大的敵艦拖回利立浦特國的港口,立了大功。但是格列佛不愿滅掉不末夫斯古帝國,使皇帝很不高興。這時,皇后寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰知卻讓皇后大為惱火。于是,小人國君臣沆瀣一氣準備除掉格列佛。格列佛聽到風聲,趕快逃到不來夫斯古帝國,后來平安回到英國。
15、前列腺炎患者低齡化與現在學生的一些生活和學習的不良習慣有關。前列腺由于各種不同原因引起充血，特別是被動充血，是重要的致病因素。非感染性、非微生物性長時間充血，能形成非特異性炎癥性反應。一些中學生經常看一些黃色網頁，會使陰莖反復處于充血和勃起的狀態，而久坐又會壓迫前列腺，影響前列腺的血液循環，時間一長，就很容易患上前列腺炎。
16、迷途知返：迷了路知道回來。比喻發覺自己犯了錯誤，知道改正。
17、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
18、17歲中學生迷黃網患上前列腺炎
19、生活的每一回提醒，凡事盡力而為，也許思考量力而行，生活有一條底線，不要讓那些煩惱去造成生活里那些沒必要的挫折，不要過高的估計自己，那些超過自己的能力和需要的愿望，本身就是煩惱的開始，回頭是岸，就在這里。
20、如果觀看者自身有病，又會出現什么情況呢？比如說，觀看色情電影的人有感冒，難道他在向外界復制和傳播色情毒素的同時不攜帶自身的感冒病毒嗎？如果有肝炎、結核、癌癥等疾病呢？后果真是不敢想象。想通了這個道理，自然就明白那些色情場所和專門播放色情電影的地方，為什么叫萬年臟的緣由了。看來，貪圖個人享樂，沉迷黃色影視，真是害人不淺，不僅傷害自己，傷害更多和自己朝夕相處的人(包括家人)，而且還會進一步破壞大家的生活環境，如此看來，貪圖個人短暫的快樂代價實在太大，不僅傷害了自己，而且還會不同程度的傷害到身邊的其他人，不同程度的污染自己所處的生活環境。
二、回頭是岸佛語
1、林老漢靠放黃色錄像和殺家禽得來的幾萬元錢財，10幾天的時間就一下子倒空了，他少了2個親人，外孫和女兒，再也無心經營那賺錢的生意，又回家種田了。可見殺生淫業的果報有如此之大，用這樣手段賺到的錢，終歸是得不償失。
2、歡迎分享，以便利益到更多有需求的人士
3、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
4、很多影視娛樂節目，真正對人有意義的越來越少，穿著更加暴露，談吐更加庸俗，行為更加夸張，刻畫更加露骨，嘩眾取寵、無病呻吟、找不著北的越來越多，嚴重地誤導和誘惑著社會。更為可惡的是那些制造、表演、傳播色情電影的人，為了獲取一己之利(有些販賣黃碟的人僅僅為了多賺幾塊錢)，真是淪喪道德，不管他人的死活，實在是可惡！任何一個有良知的人，一個有社會責任感的人，都不應該讓自己的身體成為罪惡的加工廠，都不應該讓自己的生命成為害人的機器。為了更多人的健康長壽！為了更多人的幸福快樂！也為了我們的子孫后代有個更加美好的未來！我們必須高度警惕——遠離色情電影！
5、??向靈能靠攏，回歸生命的本源！
6、看黃色網站真的損福報，害自己害家人，事事不順，親身經歷好可怕
7、huítóushìàn成語釋義回頭：回過頭來；指改邪歸正。佛家語；意思是要皈依佛法；就能登上超脫苦海的彼岸。后借來比喻犯錯的人；只要悔改；就有出路。成語出處元無名氏《度翠柳》：“世俗人爭長競短，你死我活。有呵吃些個，有呵穿些個。苦海無邊，回頭是岸。”感情色彩中性成語結構緊縮式成語成語用法緊縮式；作謂語、分句；比喻只要悔改就有出路產生年代古代成語近義詞浪子回頭,迷途知返反義詞執迷不悟,怙惡不悛成語例句只要他們認破迷津，那便回頭是岸。(郭沫若《南冠草》第一幕)。
8、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是戀愛的墳墓，佛說回頭是岸，大家還是戀愛吧。
9、當你快樂時，你要想這快樂不是永恒的。當你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恒的。
10、最后結果是沒有被錄取，其實考后就知道有的導師想擴招，我的成績還算可以，如果找一下導師，讓他了解一下我，肯定可以錄取。但是由于我沉溺于黃色網站與影片之中，根本沒有心思于錄取了。這件事情深深教育了我，用事實證明了邪淫的極快的果報！
11、??記憶是用來與人溝通記住美好事物的！
12、第三：損害你的運氣，減損你的祖德(大家要注意祖德來之不易，是祖先辛苦積累的功德)。大家想想，淫穢中宣傳的強奸、迷奸、亂倫等等，一些事是違法的事情要坐牢的；一些事傷天害理的事情，破壞你的人際關系，比如家庭、朋友等等；害處多多，甚至連你自己的祖宗在陰間都在唾棄你，哪來的幫助你呢？可能有些人不相信陰間和神仙界等，但是大家回頭想想現實中，也是害處多多。
13、佛教：學佛后，知道這件事，恭喜你，修行會越來越好！
14、這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草!
15、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已
16、齊白石一生，不投機取巧，不臨難而退。
17、??靈修路丨誰綁縛著我不能解脫
18、這世界上缺的不是聰明人，是智者。聰明人是向外看，比較；智者是向內看，自省。
19、我的個人生活而言，平時積德行善，想找一個合適的女友，但由于自己的造業，看A及不良書刊，以致忍不住漏失“菩提種子”。也遇到過好女孩，但對方看不上我，我當時就明白，是邪淫誤了自己，損了自己的福報。這種影響是深刻的多方面的，所以希望找到如意眷屬的人千萬注意邪淫信息千萬不能接觸。否則想找到一個合適的妻子也是很麻煩的。
20、佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
三、關于回頭是岸的說說
1、偉大的佛陀制定戒律幫助弟子們約束感官，使其將自己的情感不專注在物質層面，而是向內在靈明靠攏，把頭轉向自己內在的明師，心里充實著靈性的質量，那么，我們的心就不會外馳去追逐虛幻飄渺不實的東西了。
2、可以清凈心境…...
3、人無完人，金無足赤。人可以不完美，但不能不修行。
4、林平在廈門市某高中就讀，他性格內向，很少與同學往來，一放學就呆在家里上網。他的父親是公務員，母親做生意，平時都很忙，因此也很少管他。
5、浪子回頭：浪子指不務正業的游蕩子弟。浪子回頭指不務正業的敗家子改邪歸正，悔過自新。
6、其二就是事業不順，無論是榮譽也好、官位也好，本來水到渠成的事，總是出現意外。
7、修德，你的胸懷才會有寬度。
8、耕種你的心，怎么樣利用心的力量傳遞正能量，實際上只要你用心，沒有辦不到的事，這個心的力量是無窮的。——凈因法師《心性是成佛的土壤》
9、我們經常聽到的一句話，認識世界首先要認識自己，在世間經過，用一種心態的平和去觀察身邊走過的人發生的事，所有的故事總如云煙，不必要耿耿于懷，尊重并且坦然，簡簡單單是這個世界的本來面目，走著看著放下。
10、客觀的理解隨緣，隨緣并不是消極，它是一種積極中的平常。不要把生活中的煩惱看得那么堅固和頑固，它就像我們曾經面對的學習成績，努把力就會改觀，人生如河流，深深淺淺都要去度過，幸福的命運就在于你活著的方法，學會保持平靜不亂的心情，就算經歷再多的創傷，也不能讓生命停滯不前。
11、要知道岸在哪里，先要了解前句苦海無涯，為什么苦海無涯？
12、這就是“不異”。本體為有什么差別呢？因此，可說多為說一為多，一多無礙。佛法就是這么圓融透徹，誠非其它宗教可比，由此可見一斑了。
13、佛教：醍醐灌頂！原來這就是貪愛，最濃縮的要點！
14、眾生的作惡和習氣使自己受到道德等的懲罰，即產生惡報，使得自己感到很痛苦。作惡之人，一旦悔悟并努力向善，那么就能獲得新生。
15、??修行是在見地清楚的條件下被帶動的！
16、生活告訴我們，不修智，靠耍“小聰明”的人，到頭來只能是兩手空空，孤家寡人。
17、無論我們從事何種職業，做善作惡所招感的果報一絲一毫無人替代。就像害瘧疾之人，一時冷得全身發抖，猶臥冰天雪地；一時又熱不可耐，如坐火爐之上。沒得此病的人，雖然與她同住一個環境卻并不感到奇寒酷熱。
18、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發緣生，皆系緣分!偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。
19、說說我個人的理解，僅供參考。人的心朝著哪個方向決定一個人、一件事的性質，非常重要！舉起屠刀殺人，心的朝向是惡，這是大惡大罪，必受惡報苦海無邊；一念回心，放下屠刀不再殺人，這是斷惡向善，心的朝向是反惡，是善，所以回頭是岸。佛家弟子穿拖鞋進佛堂也是同樣的道理：如果是為了保持佛堂清潔而穿拖鞋進佛堂，心的朝向是恭敬佛堂、恭敬佛，是善，絕不會下地獄；如果是以輕慢心穿拖鞋隨意進佛堂，是對佛堂、對佛大不敬，心的朝向是惡，而且是對佛的惡心惡行，就要下地獄。一切看你心的朝向！有一句名言：一個人最重要的不是所站的位置，而是心的朝向！
20、只有識得“依他起”，才能證得覺者智，證得“圓成實性”。那就會親切、深徹地感受到，世間一切事物皆我人真性所顯現、所作成，本不生滅，本無得失。就不再去追逐物境、貪取無厭了，從而歸家穩坐。
四、佛法無邊回頭是岸下一句
1、積善成德，恰如積跬步而至千里，積小流而成江河。
2、世間的一切事物都是虛妄幻想，無不是由我們妄想、分別、執著、顛倒而成。于是，才有生有滅、有常有斷、有一有異、有來有去。
3、假如說一切常在，為什么今人不見古人呢？足見是不常在了。如果一切都斷滅，何以今人可吃古谷呢？現在人吃的谷米，是古人傳下來的種子，那么，足證是不斷滅了。“一”是一個，“異”是多個。不一不異，是說既不是一個，也不是多個。“一”是相同之意，“異”是差別之意。“不一”者就是說世上無一物不是由“多”聚合成的。
4、這與《道德經》中那句名言“道常無為而無不為”不謀而合。世尊在世時曾說，各家學者言論主張，如眾盲摸象，摸的都是大象，有的人摸的是大象鼻子，有的人摸的是大象尾巴，又有的人摸大象耳朵，可誰又能說這不是大象的呢？世尊把“道”比喻成象。
5、佩戴佛牌是讓您放在胸口，讓您知道應該有佛心，不要做不好的事情。泰國佛牌是好的，我自己也有帶。好好佩戴它
6、人生總在經歷和糾纏中長大，誰的命運也沒安排給了窮神，那些酸甜苦辣、恩怨喜樂，也正是生命本身的富有和豐富。既然了知那些煩惱總如云煙，所以面對生活的態度也不要很差，自己的肺自己珍惜，生那么多閑氣做什么，既然能做到對命運負責，那么就把幸福活回當下。
7、以我們的身體而言，是由皮膚、肌肉、骨骼、神經、心、肝、肺、脾、胃、腎等等組合而成，足見不是“一”了。
8、在找到智慧之前得先找到快樂，找到快樂之前得先找到自己。人要尋求最高的覺悟，得先明白自己和自己與時空的關系。
9、把命運活成一場積極的睿智，不遺憾、不拖延。生活的禪法，淺淺的理解，為誰辛苦為誰忙，一場糾纏空慌張，放下那些無聊的糾葛，直下承當生命的本來。命運是什么？謙虛的直白，溫和的進取，也包括一個輕松的心情。人生不是承載多少，它的意義在于放下多少，不為外物所動，不為執著所困，這就是生命不一樣的風景。
10、南無大慈大悲觀世音菩薩
11、后來還算此君有點福報，總算有外國一家學校給其獎學金，他也為此大松一口氣。可是在臨走的時候，還是經不住黃色碟片的誘惑，勾引了一位已經有男友的女孩子。盡管這位女孩子很喜歡他，但是此君卻只是逢場作戲而已。后來果報現前，感得不如意姻緣，并和一位根本不合適，認識了才幾天的女性閃電結婚，然后性格不合，婚姻不如意，經歷很長的磨合期。
12、佛曰：我不入地獄，誰入地獄。
13、其三是脾氣暴躁，動不動就發火，同事間也好，家里也好，都是這樣。
14、而其貪心卻很重，這樣要好，那樣要多，家庭兒女放不下，那么，他的心怎么會清凈呢？心不清凈，則和凈土不會相應。“心即是土，土即是心，隨其心凈，即佛土凈”，這是顛撲不破的真理。
15、相對的都是妄心所致，都是虛幻的假相，都是由我們分別計度、妄想執著而來的，故稱“遍計所執性”。須把這個“遍計所執”打倒，識得“依他起”，識得有相的事物都沒有自體，都是因緣和合而成。
16、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。大愛無私，被你深深傷害過的，不會在你眼前哭泣;要是打定主意，決意離婚的，是不會多說什么的;真正為你感到開心的，在內心微笑。
17、記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。
18、佛陀說了，回頭。回頭就是岸了，岸在哪里？并不是說回頭看得見岸，并非遠在天邊，亦非近在眼前，而是回頭本身，就是岸，岸就在你回頭那個位置。那個位置是哪里？
19、佛陀說：“凈化自己完全在于自己，別人無法代替。”但是心要怎么凈化呢?諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
20、最終，大器晚成，用一生積累的智慧，點燃了中華文化的燦爛星光。
五、我說佛祖回頭無岸
1、曾經有個新聞報道，說有個喜好釣魚的人，有一天生了病，他的愛人叫他吃藥，他把＂藥”吃下去以后就送醫院急診室了。結果他吞下去的是他自己頭天買的一包魚鉤，準備第二天釣魚用的。一包魚鉤全吞下去從喉嚨掛到胃。
2、懸崖勒馬：在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險的邊緣及時清醒回頭。
3、俗語說的好，越是成熟的稻穗，越懂得彎腰。同理，越是有魅力的人越懂得謙卑。
4、記者采訪他時，他說他眀明看到自己倒在手心里的是藥，結果吞下去的卻是魚鉤。這就是業力感召自心無明所顯之境！
5、面對名利，有多少人被蠱惑了初心，失去了自我，迷失了方向。
6、我想告訴大家：邪淫確確實實削功名、削福祿最快了！從古到今多少慘痛的，以終生幸福為代價的教訓，是真真切切的。一個個因邪淫報應而影響前途的發自內心的懺悔，都明白無誤地警示，邪淫雖可帶來極短暫的快感，但過了以后要以命運為代價的。所以大家千萬不要上黃色網站，千萬不要看A片，千萬不要再拿自己命運開玩笑，犯了就知道因果不爽。
7、“人之初，性本善，茍不教，性乃遷”。
8、走在生活的旅途中，有些煩惱遠了，有些朋友忘了，人生道路的寬和窄，與外在的世界無關，它在于自己內心的厚重與積淀。人生怎么活，感覺怎么樣，那些排斥煩惱或者怨恨煩惱的做法，都是另一種的狹隘。真誠的接受這個世界，協調好生活的方方面面，尤其是那些負面情緒。
9、佛度有緣人，不是所有的人，手捧經卷，耳聽梵音，就食髓知味，性空了悟。每個人，在滾滾塵浪中，都是遠航的船，佛說回頭是岸，可何處是你要停泊的岸？佛一定會說，世間風塵無主，蓮臺才是眾生的歸宿。難道將船只系在人間柳岸，就是執迷不悟？遍賞秋月春風，就是貪嗔欲癡？既是各有各的緣法，你禪坐蒲團，一盞青燈，一方木魚，幾冊經卷，潛心修行，淡泊度日。我亦可貪戀煙火，殷實人家，幾間瓦房，四方小院，守著流年，幸福安康。
10、第二：人體內元精(能量源)流失。因為這些淫穢信息會調動你人體的腎氣向下演化(心動后，人的神經組織馬上動起來，調動人體的內分泌系統)，變成濁精，清者上浮，濁者演化降排出體外，使那些寶貴元精物質無法滋養身體，其實大家平常不手淫，但那些濁精也會遺精或者小便時候流出。
11、某君的志向是很高的，至少在娶妻方面，曾經公開和朋友說，非處女不娶。確實，說這話時候的他，是前途錦繡的，而且他從來不和女孩子亂來，也算是朋友之間的清高之士呢。
12、剛才，我們由對不生不滅的解釋，而旁及到不常不斷、不異不不來不去的妙理。我們當知：一切相對的事相都是虛幻的，只有真心才是絕對真實的。
13、此君經常長吁短嘆，認為自己的學校不好，說是如果當初能夠把托福考高點，那個好學校說不定就要了他。又認為自己錯失了幾個好女孩子，不然也不至于落到現在這個田地。旁邊人也為他可惜，的確，換了別人，哪個會甘心呢!
14、??靈修路丨小毛驢與小馬駒的命運
15、真正的所謂的修養，真正的所謂的用功，真正的所謂的感受，其實心性，心田里面進行的。——凈因法師《心性是成佛的土壤》
16、這個問題是現今哲學家想解決而又無法解決的神秘難題。只有學佛修證才知道，來、去是虛幻的妄想，一切眾生的本體——真如佛性，是不來不去、不生不滅的。
17、出自：張恨水《八十一夢·第32夢》：有道是浪子回頭金不換。
18、第一：導致氣場渾濁扭曲。淫穢信息記入的下意識，日月累計，那些A片中信息在你腦海中浮現，變態的性知識會讓世人心態扭曲，毫無道德可言，只求感官刺激，人失去道德，正氣無法聚集人身(為什么無法聚集，因為你的心不能平靜，人隨時在焦慮和恐懼中尋求刺激，只追求感官刺激，大量快速消耗精血。正氣是什么？是你人體內正常的器官運行的氣場和磁場，為什么要聚集正氣？只有正氣才能維持人體內正常的陰陽調和。
19、一個人最重要的不是所站的位置，心的朝向是惡，是善說說我個人的理解，這是大惡大罪，放下屠刀不再殺人，絕不會下地獄：如果是為了保持佛堂清潔而穿拖鞋進佛堂；如果是以輕慢心穿拖鞋隨意進佛堂，心的朝向是恭敬佛堂、對佛大不敬，而且是對佛的惡心惡行，是對佛堂，必受惡報苦海無邊、恭敬佛，心的朝向是惡；一念回心，所以回頭是岸。佛家弟子穿拖鞋進佛堂也是同樣的道理，而是心的朝向，僅供參考、一件事的性質，非常重要，心的朝向是反惡，就要下地獄！舉起屠刀殺人，這是斷惡向善！有一句名言，是善。一切看你心的朝向。人的心朝著哪個方向決定一個人
20、佛，你所普渡的眾生，為何沒有我?
