比喻描寫莫高窟的句子集錦70句

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比喻描寫莫高窟的句子集錦70句

描寫敦煌莫高窟的散文

莫高窟,俗稱千佛洞,坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期,歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建,形成巨大的規(guī)模。下面是小編為大家整理的描寫敦煌莫高窟的散文,歡迎閱讀。

敦煌,綺麗詭怪莫高窟。

漢唐雄風(fēng)吹拂著西域,絲路駝鈴吟詠著敦煌。

踏入敦煌,一千六百多年前的窟龕徒地向我揭開了她神秘的面紗。

歷史告訴我們:“敦,大也,煌,盛也。”但是,對(duì)于敦煌,我們卻顯得異常陌生。

敦煌是古代絲綢之路上的一座要塞,它南枕祁連,西接塔克拉瑪干,北靠北塞山,東峙三危山。從地理環(huán)境看,敦煌無(wú)異于漫漫沙漠戈壁中的一片綠洲。

可是,如今當(dāng)我們行走在奔往敦煌的路上,有時(shí)竟一連數(shù)百里都看不見人煙和生命。

從車窗向外望去,曠野里無(wú)一不是黑色或者黃褐色的石頭和黃沙。

導(dǎo)游解釋說(shuō):一望無(wú)邊的黑色或黃褐色的石子叫“戈壁”;那漫無(wú)邊際的黃沙叫“沙漠”。

在猛烈太陽(yáng)光的烤炙照下,公路兩旁的戈壁和沙漠所升騰起來(lái)的光焰讓人看得頭暈?zāi)垦!<词梗g或出現(xiàn)一叢或幾蓬低矮的紅柳、駱駝刺、梭梭草之類的綠色植物,也無(wú)一不是灰頭禿腦的,仿佛隨時(shí)都有被烤焦、枯萎或蒸發(fā)的危險(xiǎn)。

我們還看到,那些綿延起伏的灰色山脈,由于長(zhǎng)年干旱無(wú)雨,山上寸草不生,沒有植物,毫無(wú)生機(jī)可言,成為典型的的“死山”。

莫高窟的周圍也莫不如此。

“鳴沙山”由數(shù)個(gè)大沙丘堆積而成的,著名的“月牙泉”就蜷縮在這偌大的沙漠里。

在“鳴沙山”,當(dāng)你目睹周圍高高的沙山隨時(shí)都有夷為平地,其間的那一汪名叫——“月牙泉”的清泉隨時(shí)也都有被黃沙掩埋的可能的時(shí)候,誰(shuí)人不會(huì)憂心忡忡呢?

歷史上,曾把敦煌叫做“沙州”。

抵達(dá)敦煌,你會(huì)突然發(fā)現(xiàn):隨時(shí)準(zhǔn)備向人類發(fā)起進(jìn)攻的高大沙丘就虎視眈眈地睡在你的身旁。讓你驚訝于人與自然的對(duì)抗竟是這般切近!

千百年來(lái),敦煌和莫高窟就一直在頑強(qiáng)而艱難地抵御著大風(fēng)和沙丘的瘋狂進(jìn)攻!

感謝一條發(fā)源于祁連山冰川群中屬疏勒河系的河流,是這條全長(zhǎng)800里的內(nèi)陸河,成為澆灌敦煌綠洲惟一的生命之水。

這條河流,名叫黨河。

是這條母親河一直哺育了敦煌,成為莫高窟免于沙漠吞噬的綠色屏障的。

莫高窟背靠鳴沙山,面對(duì)三危峰,上下五層,窟區(qū)南北全長(zhǎng)3華里之多。現(xiàn)存洞窟大小不一,上下錯(cuò)落,密布崖面,洞窟里有雍容大度的佛像、精美絕倫的壁畫,彩塑栩栩如生、飛天婀娜多姿,精巧的構(gòu)圖,艷麗的色澤……宛如朝夕成就。烘托出了一個(gè)充滿宗教氛圍的佛國(guó)世界。

莫高窟,又名千佛洞,位于敦煌市城東南,一礫石層斷崖之上,背靠鳴沙山,面對(duì)三危山,前臨大泉河,南北長(zhǎng)達(dá)近4里。

據(jù)唐代碑文記載,自秦代建元二年(366年),那個(gè)名叫樂僔的和尚在在莫高窟開鑿第一個(gè)洞窟后,人們相繼在這里鑿窟,歷經(jīng)千多年來(lái)人為和自然的破壞,至今仍保存著十六國(guó),經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元、明、清各朝代開鑿的洞窟735個(gè),壁畫平方米,彩塑2400余身。

據(jù)唐代碑文記載,自秦代建元二年(366年),那個(gè)名叫樂僔的和尚在在莫高窟開鑿第一個(gè)洞窟后,人們相繼在這里鑿窟,歷經(jīng)千多年來(lái)人為和自然的破壞,至今仍保存著十六國(guó),經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元、明、清各朝代開鑿的洞窟735個(gè),壁畫平方米,彩塑2400余身。

順著時(shí)空的引導(dǎo),一陣千年后的足音,先后漫過第429窟、第290窟、第96窟、第130窟、第148窟、第158窟……

其中,第429窟是一幅再現(xiàn)經(jīng)歷北魏、東魏、西魏、北齊、北周等由西北少數(shù)民族貴族建立的封建政權(quán)當(dāng)時(shí)游牧民族狩獵生動(dòng)場(chǎng)景的壁畫。圖中兩個(gè)騎手正在山林中與群獸搏斗,一個(gè)在山巔躍馬而起,弓張弦滿,正射向撲來(lái)的老虎;另一個(gè)在山谷縱馬奔馳,挽弓猛射,追逐成群的.獵物。黃羊、野牛和龍或騰躍或狂奔于山中,神態(tài)生動(dòng)異常。背景為崇山峻嶺、茂林修竹,氣勢(shì)磅礴。色澤濃重強(qiáng)烈,線條簡(jiǎn)潔明快、遒勁挺拔,表現(xiàn)手法自由而純熟。這一時(shí)期,北魏滅了北涼,統(tǒng)一了北方地區(qū),開始了史稱“北朝”的時(shí)代。在一百四十多年中,這一時(shí)期敦煌比較安定,百姓安居樂業(yè),佛教十分盛行,此間的壁畫,就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活風(fēng)情的真實(shí)再現(xiàn)。

而第290窟,則是一幅反映北周貴族隋國(guó)公楊堅(jiān)稱帝,結(jié)束了北方少數(shù)民族封建政權(quán),建立了“漢人”稱帝的大一統(tǒng)隋朝時(shí)期“馬與馬夫”生活場(chǎng)景的壁畫。壁畫生動(dòng)地描畫了一對(duì)疲憊不堪的紅馬半臥在地,不聽主人使喚,憤怒的主人揚(yáng)鞭向馬打去,馬低首揚(yáng)蹄似掙扎又似反抗。畫面主設(shè)紅、黑二色,單調(diào)而明快,馬和馬夫的形象生動(dòng),動(dòng)感強(qiáng)烈,簡(jiǎn)潔的線條勾勒出剛勁有力的馬蹄、人腿。而馬夫的衣著、面形也頗具西域“胡人”的氣質(zhì)。壁畫對(duì)于研究生活在西北戈壁和草原的少數(shù)民族“人與馬交互”的生活與歷史具有及其重要的價(jià)值。

第96窟是莫高窟最大的佛窟,始修建于唐朝(公元695年),由禪師靈隱和居陰祖等共同建造,又稱“大佛殿”。大佛殿位于石窟群的正中間,窟檐依崖而建,原為四層,晚唐改建為五層,宋初重修,現(xiàn)存的九層木構(gòu)窟檐為1935年建造。俗稱“九層樓”,高達(dá)45米。它是莫高窟最大的建筑物,也是莫高窟的標(biāo)志。窟內(nèi)的倚坐彌勒佛像,又稱北大像,高【第34句】:5米,是世界上最大的一尊室內(nèi)石胎泥塑佛像。為敦煌石窟內(nèi)第一大佛,我國(guó)第二大佛,世界第四大佛(世界第一大佛為我國(guó)四川樂山大佛,高71米;第二大佛為阿富汗巴米羊石窟東大佛,高45米,已被炸掉;第三大佛為巴米羊石窟西大佛,高38米。)。據(jù)敦煌遺書記載,這尊大彌勒佛像因位于唐開元年間所造第130窟大佛之北,遂稱北大佛。大佛經(jīng)過后代多次重修,現(xiàn)存外表為公元1928年重修九層樓時(shí)妝繪,但是基本上保存了初建時(shí)的造型。1987年由敦煌研究院主持重塑了大佛的雙手。

第130號(hào)洞窟(南大佛)為敦煌第二大像,因位于96號(hào)窟之南,所以稱為南大像。像高26米,石胎泥塑彌勒佛坐像。前后耗時(shí)30余年。大佛頭部較大,雖然不符合人體比例,但是卻很好的解決由下向上仰望時(shí)的視覺察差,從而使所有敬佛者當(dāng)下跪在大佛腳下仰望佛的面部時(shí),仍能清晰的看到既莊嚴(yán)又慈祥的彌勒佛的面部表情。

其洞窟中的飛天為敦煌石窟最大的飛天圖像。繪于南北兩璧之上部,每璧兩身,各長(zhǎng)2米,為宋代重修時(shí)所作。

第148號(hào)洞窟(李家窟)位于南區(qū)崖面南段三層。該窟建于唐大歷年間,乾寧時(shí)重修,窟主李大賓,故稱“李家窟”。據(jù)造像題材又稱“臥佛洞”、“涅槃窟”。佛床上塑釋迦涅槃像一身,佛弟子、天人、各國(guó)王子、佛姨母、菩薩等舉哀像72身(清修)。

第158號(hào)洞窟(大臥佛):敦煌彩塑代表作之一。又稱涅槃像、睡佛,吐蕃時(shí)期所造,像身長(zhǎng)【第15句】:8米,肩寬【第3句】:5米,為石胎泥塑。頭南腳北,面東,右脅累足橫臥在長(zhǎng)【第17句】:2米、高【第1句】:43米、寬【第3句】:5米的佛床上。其洞窟中的瓔珞飛天,是飛天壁畫的代表作之一。表現(xiàn)佛祖涅槃后,諸天人于其遺體上空飛行,遍散七寶、珍珠、香花、瓔珞的情節(jié)。

無(wú)論是再現(xiàn)經(jīng)歷北魏、東魏、西魏、北齊、北周等由西北少數(shù)民族貴族建立的封建政權(quán)時(shí)期游牧民族狩獵生動(dòng)場(chǎng)景;還是反映北周貴族楊堅(jiān)建立了“漢人”大一統(tǒng)隋朝時(shí)期人馬與戈壁、草原“交互”的生活場(chǎng)景;不論是石胎泥塑還是飛天壁畫,無(wú)不堪稱一時(shí)一地的代表作之作,也是一時(shí)一地的歷史社會(huì)生活的藝術(shù)反映。

真乃自然與人類歷史的曠世杰作!

在若干千萬(wàn)年里,早在遠(yuǎn)古時(shí)代,由中原西遷的“三苗”部落就在敦煌一代繁衍生息。漢唐時(shí)期,敦煌是扼守古“絲綢之路”的咽喉要沖,也是當(dāng)時(shí)的東西文化交匯的中心,更是佛教?hào)|漸傳播的樞紐地域。

該想,我們的先民在這里經(jīng)歷了怎樣的胼手胝足和辛勤的耕耘,才拾掇出了這么一片文化的瑰寶——-“莫高窟”。

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