伯牙善鼓琴側(cè)面描寫的句子集錦5篇

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伯牙善鼓琴側(cè)面描寫的句子集錦5篇

《伯牙善鼓琴》閱讀答案

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《伯牙善鼓琴》閱讀答案1

【第18句】: (20xx?天津市,14-16,7分)閱讀文言文,回答14~16題。

伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志①在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨②兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋③兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。

伯牙游于泰山之陰,卒④逢暴雨,止于巖下,心悲,乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之操⑤,更造《崩山》之音。曲每奏,鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:“善哉,善哉!子之聽夫志,想象猶吾心也。吾于何逃聲哉?” (選自《列子?湯問》)

【注釋】①志:志趣、心意。②峨峨:高聳的樣子。③洋洋:寬廣的樣子。④卒:通“猝”,突然。⑤操:琴曲。

【第14句】:解釋文中加點(diǎn)詞語的含義。(2分)

(1)伯牙善鼓琴 善:擅長

(2)善哉,峨峨兮若泰山 善:好

【第15句】:請(qǐng)將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分)

子之聽夫志,想象猶吾心也。

譯文:你聽琴時(shí)所想到的,就像我彈琴時(shí)所想到的。(2分。意思對(duì)即可)

【第16句】:“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌,從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”?請(qǐng)結(jié)合文意,談?wù)勀銓?duì)“知音”的理解。(3分)

“伯牙所念,鐘子期必得之。”或“曲每奏,鐘子期輒窮其趣。”

真正的“知音”是指能彼此了解,心心相印,心意相通的人。

(3分。第一問1分;第二問2分,意思對(duì)即可)

《伯牙善鼓琴》閱讀答案2

【甲】伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在登高山。鐘子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。鐘子期曰:“善戰(zhàn)!洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。伯牙游于秦山之陰,卒逢暴雨,止于巖下。心悲,乃援琴而鼓之。初為霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆日:“善哉,善哉,子之聽夫!志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉?”

(選自《列子·湯問》)

【乙】董源①善畫,尤工秋嵐遠(yuǎn)景多寫江南真山不為奇峭之筆。其后建業(yè)僧巨然②祖述③源法,大體源及巨然畫筆皆宜遠(yuǎn)觀。其用筆甚草草,近視之幾不類物象,遠(yuǎn)觀則景物粲④然,幽情遠(yuǎn)思,如睹異境。如源畫《落照?qǐng)D》,近視無功,遠(yuǎn)觀村落杳然深遠(yuǎn),悉是晚景,遠(yuǎn)峰之頂宛有反照之色。

(節(jié)選自《夢(mèng)溪筆談》,有刪改)|

【注】①董源:五代南唐畫家,南派山水畫開山鼻祖。②巨然:建業(yè)(今南京)僧人,五代宋初畫家,師承董源。③祖述:效法、遵循前人的學(xué)說或行為。④粲:鮮明。

【第10句】:解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(3分)

(1)卒逢暴雨(2)乃援琴而鼓之 (3)皆宜遠(yuǎn)觀

【第11句】:下列各句中,加點(diǎn)詞的意義和用法均相同的一組是(2分)

A. 遠(yuǎn)峰之頂宛有反照之色 歲寒,然后知松柏之后凋也(《論語》)

B. 伯牙游于秦山之陰皆以美于徐公(《鄒忌諷齊王納諫》)

C. 遠(yuǎn)觀則景物粲然 居廟堂之高則憂其民(《岳陽樓記》)

D. 伯牙乃舍琴而嘆日 鳴之而不能通其意(《馬說》)

【第12句】:下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(2分)

A.尤工秋嵐遠(yuǎn)景/多寫江南/真山不為奇峭之筆

B.尤工秋嵐遠(yuǎn)景/多寫江南真山/不為奇峭之筆

C.尤工秋嵐遠(yuǎn)/景多寫江南真山/不為奇峭之筆

D.尤工秋嵐遠(yuǎn)/景多寫江南/真山不為奇峭之筆

【第13句】:把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

(1)曲每奏,鐘子期輒窮其趣。(2分)

(2)其用筆甚草草,近視之幾不類物象。(2分)

【第14句】:伯牙“善”琴,甲文主要采用什么寫法來表現(xiàn)他琴音的高妙?董源“善”畫,乙文怎樣介紹他畫作的奇妙?請(qǐng)簡要分析。(2分)

閱讀答案:

【第10句】:(1)同“猝”,突然(2)拿起 (3)應(yīng)當(dāng)、適宜(每小題1分,共3分)

【第11句】:C(2分)

【第12句】:B(2分)

【第13句】:(1)(伯牙)每次彈奏曲子,鐘子期就能說盡它的旨趣(情趣)。(2)他們用筆非常粗放,近看畫幾乎不像任何事物。(每小題2分,共4分)

【第14句】:第一問:側(cè)面描寫,通過鐘子期的“善聽”來表現(xiàn)。第二問:先寫董源的畫“宜遠(yuǎn)觀”,然后寫“遠(yuǎn)觀”和“近視”效果不同,最后以《落照?qǐng)D》為例加以說明。(2分,每問1分)

參考譯文:

【乙】董源擅長繪畫,尤其拿手的是秋天山嵐遠(yuǎn)景,大多描摹江南的真山,不用奇特峭拔的筆法。此后建業(yè)的僧人巨然效法董源的畫法。大體上董源與巨然的畫都適合遠(yuǎn)看,他們用筆非常粗放,近看畫幾乎不像任何事物,遠(yuǎn)看就覺得景物鮮明,意境深遠(yuǎn)綿長,如同看到人間勝境。例如董源畫的《落照?qǐng)D》,近看沒有什么效果,遠(yuǎn)看村落隱約深遠(yuǎn),完全是一派晚景,遠(yuǎn)處山峰頂上好像有夕照的亮色,這是它的神妙之處。

《伯牙善鼓琴》閱讀答案3

【甲】伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在登高山。鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水。鐘子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰,卒逢暴雨,止于巖下。心悲,乃援琴而鼓之。初為霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:“善哉,善哉!子之聽夫志想象猶吾心也吾于何逃聲哉?”

(選自《列子.湯問》)

【乙】董源①善畫,尤工秋嵐遠(yuǎn)景,多寫江南真山,不為奇峭之筆。其后建業(yè)僧巨然②祖述③源法,大體源及巨然畫筆,皆宜遠(yuǎn)觀。其用筆甚草草,近視之幾不類物象,遠(yuǎn)觀則景物粲④然,幽情遠(yuǎn)思,如睹異境。如源畫《落照?qǐng)D》,近視無功,遠(yuǎn)觀村落杳然深遠(yuǎn),悉是晚景,遠(yuǎn)峰之頂宛有反照之色。此妙處也。

(節(jié)選自《夢(mèng)溪筆談》)

[注]①董源:五代南唐畫家,南派山水開山鼻祖。②巨然:建業(yè)(今南京)僧人,五代宋初畫家,師承董源。③祖述:效法、遵循前人的學(xué)說或行為。④粲:鮮明。

【第10句】:下列各組加點(diǎn)的詞,意思不相同的一項(xiàng)是

A.伯牙游于泰山之陰佳木秀而繁陰 B.鐘子期輒窮其趣 欲窮其林

C.近視之幾不類物象 佛印絕類彌勒 D.悉是晚景悉以咨之

【第11句】:下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是

A.子之聽夫志/想象猶吾心也/吾于何逃聲哉

B.子之聽夫/志想象猶吾心/也吾于何逃聲哉

C.子之聽夫/志想象猶吾心也/吾于何逃聲哉

D.子之聽夫志/想象猶吾心/也吾于何逃聲哉

【第12句】:下列對(duì)【甲】文畫線的句子的翻譯,正確的一項(xiàng)是

A.伯牙所念,鐘子期必得之——凡是伯牙想到的人,鐘子期一定能找得到。

B.卒逢暴雨,止于巖下——士兵遇到暴雨,被困在山巖下。

C.心悲,乃援琴而鼓之——心里悲愁,于是彈起琴來鼓勵(lì)他。

D.初為霖雨之操,更造崩山之音——起先彈奏雨水連綿的樂曲,再奏出山巖崩塌的音樂。

【第13句】:下列對(duì)【甲】【乙】兩文的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是

A.【甲】文講述了伯牙和鐘子期的故事,表達(dá)了他們心意相通、惺惺相惜的深厚情感。這個(gè)故事告訴我們,因?yàn)橹綦y遇,所以一定要珍惜好友,要保持友誼長存。

B.【乙】文記述了南派山水畫開山鼻祖董源畫作工于霧靄遠(yuǎn)景,描繪真山真水的特點(diǎn),反映了我國古代在山水畫技法方面所達(dá)到的高水平。

C.兩文內(nèi)容上均著眼于“善”。【甲】文伯牙“善彈”,一把琴就可彈奏出高山流水的'意境,造出崩山之音;而子期“善聽”,從伯牙的琴聲中就可讀出他的旨趣。【乙】文董源“善畫”,他的畫作奇妙,宜“遠(yuǎn)觀”不宜“近視”。

D.兩文都采用正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。【甲】文正面描寫了伯牙鼓琴之“善”,側(cè)面謝了子期對(duì)琴聲的評(píng)價(jià),突出伯牙琴技之高;【乙】文正面描寫了董源畫作“遠(yuǎn)觀”景物鮮明之狀,而側(cè)面描寫《落照?qǐng)D》,突出董源畫技高妙。

【第14句】:把【乙】文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(3分)

大體源及巨然畫筆,皆宜遠(yuǎn)觀。

答案:

【第10句】:A

【第11句】:C

【第12句】:D(凡是伯牙想象的情景,鐘子期一定能知道 ,B.突然遇到暴雨,被困在山巖下。C.心里悲愁,于是拿起琴彈奏起來)

【第13句】:D(《落照?qǐng)D》非側(cè)面描寫)

【第14句】:大體上董源和巨然的畫作,都適宜遠(yuǎn)觀(共3分,“皆”“宜”各1分 ,大意1分)

《伯牙善鼓琴》閱讀答案4

伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在登高山。鐘子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰,卒逢暴雨,止于巖下;心悲,乃援琴而鼓之。初為霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:“善哉,善哉,子之聽夫!志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉?”

【第1句】:解釋下列加點(diǎn)的詞語。(4分)

⑴伯牙善鼓琴( ) ⑵伯牙游于泰山之陰( )

⑶更造崩山之音( ) ⑷志想象猶吾心也( )

【第2句】:下列加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一組是( )(2分)

A.伯牙善鼓琴。 善哉,洋洋兮若江河。

B.乃援琴而鼓之。 伯牙乃舍琴而嘆曰。

C.止于巖下。 吾于何逃聲哉。

D.鐘子期必得之。 得之心而寓之酒也。

【第3句】:伯牙士傳說中的善彈琴的人,鐘子期是善聽音的人。與此典故相關(guān)的成語是:________,

這個(gè)成語的意思是:___________________________________________。(3分)

【第4句】:翻譯下列句子(3分)

子之聽夫志,想象猶吾心也。

譯文:

答案:

【第1句】:(1)彈 (2)指山的北邊,河流的南邊 (3)再,進(jìn)一步 (4)好像

【第2句】:B

【第3句】:高山流水,解釋:比喻知己相賞或知音。也比喻樂曲高妙。

【第4句】:你聽琴時(shí)所想到的,就像我彈琴時(shí)所想到的。

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