關(guān)于剪紙唯美句子匯集50條
有關(guān)剪紙的優(yōu)美句子
【第1句】：由于地域的風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化等的不同，全國(guó) 各地剪紙存在不同的風(fēng)格，而廣東佛山剪紙就是其中的一種。佛山剪紙歷史悠久，源于宋代，盛于明朝時(shí)期。從明代起佛山剪紙藝術(shù)在民間廣泛流傳，并遠(yuǎn)銷南洋各 國(guó)。佛山剪紙按其制作原料和方法的不同，分別有銅襯、紙襯、紙寫、銅寫、銀寫、木刻套印、銅鑿、染色、純色等九大類。剪紙分為陰刻和陽(yáng)刻兩種不同的剪紙表 現(xiàn)方法，可以剪人物、花草、動(dòng)物等。
【第2句】：剪紙是中國(guó)的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙?zhí)懒耍∷w現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，他是勞動(dòng)人民聰明才智的展示，是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國(guó)的小朋友，讓他們了解中國(guó)的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文 化交流的橋梁。
【第3句】：“咔嚓、咔嚓”，聽(tīng)，多么清爽的聲音，不一會(huì)兒，一個(gè)個(gè)鮮活的性命便躍然于紙上，這就是中國(guó)民間的一種藝術(shù)—剪紙，它宛如一朵清新、樸素的玉 蘭花，雖然普通，但人們總是被它個(gè)性的魅力所吸引。它時(shí)而裝飾在農(nóng)家小院的木窗上，時(shí)而點(diǎn)綴在古色古香的門楣上，又時(shí)而粘帖在厚重的木柜上。鮮紅的紙張上 方刻畫著一個(gè)又一個(gè)的人物、動(dòng)物或植物，無(wú)論它在哪里，都是一道亮麗的風(fēng)景。
【第4句】：蔚縣剪紙是全國(guó)唯一的一種以陰刻為主的點(diǎn)彩剪紙，素以刀工精細(xì)，色彩濃艷而馳名，所謂“陽(yáng)刻見(jiàn)刀，陰刻見(jiàn)色，應(yīng)物造型，隨類施彩”而成。蔚縣 剪紙當(dāng)?shù)厮追Q“窗花”，大部分出自世世代代不知名的農(nóng)民藝術(shù)家之手，種類有戲曲人物，鳥蟲魚獸，還有對(duì)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活的描繪等，這些作品構(gòu)圖飽滿，造型生 動(dòng)，色彩璀璨，渾厚中有細(xì)膩，纖巧里顯純樸，把它貼在紙窗上，透過(guò)戶外陽(yáng)光的照射，分外玲瓏剔透，五彩繽紛，顯得特別的鮮靈活脫，別具著一種歡快，明朗， 清新的情趣。
【第5句】：剪紙是我國(guó)民間文化藝術(shù)瑰寶之一。這些色彩繽紛。形象生動(dòng)。風(fēng)格迥異。美不勝收的剪紙深受我的喜愛(ài)！每個(gè)生動(dòng)的剪紙背后，都有一個(gè)神秘精彩的 故事。“以象寓意”、“以意構(gòu)象”來(lái)造型，同時(shí)，又用比興的手法創(chuàng)造出來(lái)多種吉祥物，把約定成俗的形象組合起來(lái)表達(dá)自我的'心理。追求吉祥的喻意。
【第6句】：星期天，我在書上欣賞著精美的剪紙作品。不禁心血來(lái)潮，也想試試剪一個(gè)作品。我挑了張簡(jiǎn)單明了的剪紙作品仿照著剪起來(lái)了。伴隨著輕微的“沙 沙”聲和雪花般的碎紙片，可愛(ài)的小姑娘“活”了，美麗的花“開(kāi)”了，飛翔的小鳥“唱”出了動(dòng)聽(tīng)的歌謠。一個(gè)在葡萄藤下伏案讀書的維族小姑娘躍然紙上，使我 飛向了想象的王國(guó)。
【第7句】：剪紙的普遍在于當(dāng)?shù)氐拿袼祝鶕?jù)各地民俗的不同而各異。在我們這里，剪紙又稱窗花或剪畫，新婦出嫁，嫁妝上面必須貼上大紅剪紙，讓喜字配著大 紅灑金的朝鳳；新年來(lái)臨，剪紙也必不可少地貼在潔凈的窗上，這時(shí)的剪紙作品，則以金雞報(bào)曉和年年有魚迎接春光。與繪畫不同的是，剪紙不太看重繪畫，它 看重的是剪紙者的生活情趣與刀功，圖案繪出之后，盡管繪畫不太逼真，剪出的作品還有幾分稚氣，只要內(nèi)容具備了一定生活情趣，作品同樣受到人們的喜愛(ài)。當(dāng) 然，圖案畫的越好，剪出的作品會(huì)越精美，更有藝術(shù)鑒賞與收藏的價(jià)值，作為一種鏤空藝術(shù)，其視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受，亦是無(wú)法替代的。
【第8句】：受剪紙工藝的限制不宜采取完全寫實(shí)的手法，只能采用突出表現(xiàn)對(duì)象輪廓特征的手法，運(yùn)用變形、夸張，以突出表現(xiàn)對(duì)象的特征。因此夸張和變形成為 剪紙中最常用的表達(dá)語(yǔ)言之一。夸張變形是人類創(chuàng)造性勞動(dòng)的成果和智慧的結(jié)晶，無(wú)論是仰韶文化的彩陶紋飾，殷商青銅器的圖形紋樣，還是秦漢的石刻藝術(shù)，都是 以藝術(shù)夸張之美來(lái)顯示其永恒的藝術(shù)魅力。
