想表達(dá)浴火重生的句子
【第1句】： 表達(dá)“鳳凰浴火重生”的句子有哪些
【第1句】： 經(jīng)過海浪的一番磨礪，卵石才變得更加美麗光滑。
【第2句】： 只要不放棄努力和追求，小草也有點(diǎn)綴春天的價(jià)值。
【第3句】： 如果你想攀登高峰，切莫把彩虹當(dāng)作梯子。
【第4句】： 即使腳步下是一片巖石，它也會(huì)迸發(fā)出火花，只要你拿起鐵錘鋼釬。
【第5句】： 你永遠(yuǎn)都不會(huì)知道自己到底有多堅(jiān)強(qiáng)，直到有一天你除了堅(jiān)強(qiáng)別無選擇。
【第6句】： 痛苦的記憶是淚水洗不凈的，只有汗水才能把它沖掉。
【第7句】： 戰(zhàn)士的意志要象礁石一樣堅(jiān)定，戰(zhàn)士的性格要像和風(fēng)一樣溫柔。
【第8句】： 只會(huì)在水泥地上走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下深深的腳印。
【第9句】： 只要是辛勤的蜜蜂，在生活的廣闊原野里，到處都可以找到蜜源。
【第10句】： 只要你想種下美好記憶的種子，便能找到你心靈中的處女地。開墾吧，現(xiàn)在就開始。
【第11句】： 如果把才華比作劍，那么勤奮就是磨刀石。
【第12句】： 路燈經(jīng)過一夜的努力，才無愧地領(lǐng)受第一縷晨光的撫慰。
【第13句】： 新路開始常是狹窄的，但它卻是自己延伸拓寬的序曲。
【第14句】： 愚蠢的人總是為昨天悔恨，為明天祈禱，可惜的是少了今天的努力。
【第15句】： 即使不開心也不要皺眉，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)也不知道誰會(huì)愛上你的笑容。
【第16句】： 我們還沒有到衣不蔽體食不果腹沒有親人的地步，我們沒有資格難過。
【第17句】： 累了想想光頭強(qiáng)，餓了想想灰太狼、青春的路上，沒有理由不堅(jiān)強(qiáng)！
【第2句】： 描寫“鳳凰涅磐,浴火重生”這個(gè)場景的句子有哪些
【第1句】：涅盤是脫胎換骨！
涅盤是破繭成蝶！
涅盤，不是死亡，而是永生.
涅盤是潛能發(fā)揮到極致，震撼的美！
珍惜生命，這是人的本能；讓生命放射光彩，這是人的追求！
鳳凰涅磐，浴火重生！要想重生，必須經(jīng)歷過浴火的痛苦，必須經(jīng)歷過由死轉(zhuǎn)生的過程才能體驗(yàn)到生的可貴！倘若經(jīng)歷不了浴火的考驗(yàn)，僥幸得來的重生也只是落得灰飛煙滅！
面對無法預(yù)知的未來和突發(fā)事情，我們常常束手無策，我們痛苦、迷茫……想要接受，卻又心有不甘！想改變，卻力不從心！于是我們只能改變自己，因?yàn)槿绻覀冊俨桓淖儭⒃俨恍盐颉⒃倮^續(xù)沉淪、放縱自己，那么我們永遠(yuǎn)無法“涅磐”！
【第2句】：鳳凰經(jīng)歷烈火的煎熬和痛苦的考驗(yàn)，獲得重生，并在重生中達(dá)到升華，稱為“鳳凰涅磐”，以此典故寓意不畏痛苦、義無反顧、不斷追求、提升自我的執(zhí)著精神。
【第3句】：龍翔九州 遨游于九重天上。鳳舞三界 重生在三味火中。
【第4句】：鳳凰涅磐、浴火重生，需要五百年！而葬了我的感情、浴血重生，我又要花多久
【第5句】：在傳說當(dāng)中，鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負(fù)著積累于在人間的所有痛苦和恩怨情仇，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美麗的終結(jié)換取人世的祥和與幸福。同樣在肉體經(jīng)受了巨大的痛苦和輪回后它們才能得以重生。垂死的鳳凰投入火中，在火中浴火新生，其羽更豐，其音更清，其神更髓，成為美麗輝煌永生的火鳳凰。此典故寓意不畏痛苦、義無反顧、不斷追求、提升自我的執(zhí)著精神。
注釋：涅槃是佛教教義，其為音譯，意譯為滅、滅度、寂滅、安樂、無為、不生、解脫、圓寂。粗淺地講，就是除盡了煩惱，達(dá)到不生不滅，永久安全和平、快樂寧靜的境界。
原著：《涅槃無名論》中的記載如下：“ 無名曰：夫至人空洞無象，而萬物無非我造。會(huì)萬物以成己者，其唯圣人乎！何則？ 非理不圣，非圣不理，理而為圣者，圣人不異理也。故天帝曰：般若當(dāng)于何求？善吉曰：般若不可于色中求，亦不離于色中求。又曰：見緣起為見法，見法為見佛，斯則物我不異之效也。所以至人戢玄機(jī)于未兆，藏冥運(yùn)于即化，總六合以鏡心，一去來以成體。古今通，始終通，窮本極末，莫之與二。浩然大均，乃曰涅槃。經(jīng)曰：不離諸法而得涅槃。又曰：諸法無邊，故菩提無邊，以知涅槃之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然則物不異我，我不異物，物我玄會(huì)，歸乎無極，進(jìn)之弗先，退之弗后，豈容終始于其間哉！天女曰：耆年解脫，亦如何久。”
翻譯：無名者說，達(dá)到一定境界的人必有空寂靈昧的體驗(yàn)，體驗(yàn)到空境，就不會(huì)在意世界萬象的事物，萬物由我心流出，執(zhí)萬物與我合一，只有圣人能做到！為什么這樣說呢？因?yàn)椴徽莆者@個(gè)真理就不能成為圣人，反之，不是圣人也不能知道這個(gè)真理，正因?yàn)檎莆樟诉@個(gè)真理才成為圣人，所以圣人與真理契合無間，凡是圣人都不能離開這個(gè)真理！這正如般若觀照所說的色心不二，相即相離，空即是色，色即是空的不二之理。從緣起法的角度來看，萬法為空，空為萬法，見佛即見法，見法即見空，諸法性空，即成見佛，物我兩忘，不一不異。所以通達(dá)空境的圣人總是勘玄機(jī)于先兆，隱未來于變化，將東南西北上下六合統(tǒng)攝一心，過去未來同成一體。古來今往都是一樣，窮本極末，沒有二致。將浩浩然物我一心，就是涅槃。這就是佛經(jīng)里說的“不離諸法而得涅槃”。又因?yàn)橹T法無邊，故求得解脫也無盡，由是推知，涅槃之道在于保持契會(huì)妙理之“妙契”，有了“妙契”，乃知萬法冥然一體的真理。萬物與我沒有本質(zhì)的差別，我與萬物實(shí)質(zhì)一樣，物與我玄妙會(huì)通，無極是它們最后歸宿。涅槃就是進(jìn)而不前，退而不后，無始無終，終始不在其間！天女說：耆年（舍利弗——引者注）的解脫也無終始。
【第3句】： 【有哪些描寫鳳凰涅盤的優(yōu)美句子】
涅盤是脫胎換骨！涅盤是破繭成蝶！涅盤，不是死亡，而是永生.涅盤是潛能發(fā)揮到極致，震撼的美！珍惜生命，這是人的本能；讓生命放射光彩，這是人的追求！鳳凰涅磐，浴火重生！要想重生，必須經(jīng)歷過浴火的痛苦，必須經(jīng)歷過由死轉(zhuǎn)生的過程才能體驗(yàn)到生的可貴！倘若經(jīng)歷不了浴火的考驗(yàn)，僥幸得來的重生也只是落得灰飛煙滅！面對無法預(yù)知的未來和突發(fā)事情，我們常常束手無策，我們痛苦、迷茫……想要接受，卻又心有不甘！想改變，卻力不從心！于是我們只能改變自己，因?yàn)槿绻覀冊俨桓淖儭⒃俨恍盐颉⒃倮^續(xù)沉淪、放縱自己，那么我們永遠(yuǎn)無法“涅磐”。
【第4句】： 形容浴火重生有什么詞語
涅盤 1圓寂：（術(shù)語）涅盤舊譯滅度.新譯圓寂.圓滿諸德寂滅諸惡之義也.即離生死之苦，全靜妙之樂，窮極之果德也.就此中所謂離生死之苦而言之，賢圣命終，為圓寂，即入于涅盤.寶積經(jīng)五十六曰：‘我求圓寂而除欲染.’宗輪論述記曰：‘無上法王，久入圓寂.’唯識(shí)述記一本曰：‘西域梵音云波利匿縛.波利者，圓也.匿縛喃，言寂.即是圓滿體寂滅義.舊云涅盤，音訛略也.’賢首心經(jīng)略疏曰：‘涅盤.此云圓寂.謂德無不備，稱圓.障無不盡，名寂.’ FROM：【佛學(xué)大辭典】 【第2句】：【涅盤】 此云大圓寂，刊定《準(zhǔn)（準(zhǔn)疑唯）識(shí)論》說有四種涅盤：一、自性清凈涅盤，凡圣同有；二、有余依，即出煩惱障，有苦依身故；三、無余依身，出生死苦無依故.然小乘以灰身滅智為無余.無余有三：一‘煩惱余；二、業(yè)余；三、果報(bào)余.大乘則以究竟寶所為無余，故《智論》說四住地?zé)辣M，名有余依；四、無住處悲智相兼，不住生死涅盤故，即大乘之無余.四種之中，無住處涅盤也，謂不住菩薩變易生死，不住二乘灰斷涅盤，即真無住，名為無余.涅盤，梵語nirvana的音譯，意為“滅度”、“寂滅”等.或從梵語Parinivana意譯為“圓寂”.“涅盤”是佛家修證的最高境界.簡單地說，“涅盤”就是經(jīng)過修道，能夠徹底地?cái)喑裏溃邆湟磺泄Φ拢撋垒喕兀胗凇安簧粶纭?如《涅盤經(jīng)》卷四所說：“滅諸煩惱，名為涅盤；離諸有（指生死）者，乃為涅盤.”又如《魏書·釋老志》所說：“涅盤譯云滅度，或言常樂我凈，明無遷謝及諸苦累也.”后稱僧人逝世為涅盤、圓寂.在文學(xué)中運(yùn)用如郭沫若賦有長詩《鳳凰涅盤》，借用佛語“涅盤”，謂鳳凰經(jīng)過烈火的鍛煉而獲得新生.又如徐遲《火中的鳳凰》謂：“這是一只火中的鳳凰，一只新生的鳳凰，它在大火之中涅盤，卻又從灰燼里新生 浴火重生：經(jīng)過火的燃燒后重生，比喻一種不屈不撓的奮斗精神，和一種堅(jiān)強(qiáng)的意志.。
