涼州詞句解 關于涼州的詩詞

【第1句】：關于涼州的詩詞

【第1句】：涼州詞（唐） 王之渙 黃河遠上白云間， 一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳， 春風不渡玉門關。 譯文： 被風卷起的黃沙，好像與白云連在一起， 玉門關孤零零地聳立在高山之中，顯得孤峭冷寂。

何必用羌笛吹起那哀怨的曲子《折楊柳》去埋怨春光遲遲呢， 原來玉門關一帶春風是吹不到的啊。 【第2句】：涼州詞（唐）王翰 葡萄美酒夜光杯 ， 欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑， 古來征戰幾人回？ 譯文： 美酒倒滿了華貴的酒杯，我正要暢飲的時候，馬上琵琶就會不停地響起，仿佛在催促我快點上前作戰。我在沙場上醉倒了請你不要笑，因為從古至今，前往戰場的人中有幾個人能平安歸來。

【第2句】：描寫涼州的詩詞

【第1句】：唐·王維 《涼州賽神（時為節度判官，在涼州作）》

原文選段：

涼州城外少行人，百尺峰頭望虜塵。

健兒擊鼓吹羌笛，共賽城東越騎神。

白話釋義：

涼州城外面人煙罕至，百尺高的山峰上看著北方外族的蹤跡。健勇的士兵敲著鼓吹著羌笛，在城東騎著駿馬比賽。

【第2句】：唐·岑參 《涼州館中與諸判官夜集》

原文選段：

彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州。

涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶。

琵琶一曲腸堪斷，風蕭蕭兮夜漫漫。

河西幕中多故人，故人別來三五春。

花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老。

一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。

白話釋義：

彎彎的月亮爬上涼州城的頭，城首的月亮升上天空，照亮了整個涼州。涼州有十萬人住在七里的地方，這里一半的胡人會彈琵琶。動人心弦的琵琶湖音樂讓人心曠神怡，只感覺到風沙沙作響，漫漫長夜。我在河西幕府有很多老朋友，他們分手后已經過了三五季了。現在花門前看秋草，怎么能互相看著對方在貧窮中變老呢？生活可以有幾次的歡笑，今天遇到的每個人都一定喝醉了。

【第3句】：唐·孟浩然 《涼州詞》

原文選段：

渾成紫檀金屑文，作得琵琶聲入云。

胡地迢迢三萬里，那堪馬上送明君。

異方之樂令人悲，羌笛胡笳不用吹。

坐看今夜關山月，思殺邊城游俠兒。

白話釋義：

渾然天成的紫檀金屑文，可以做成琵琶其聲音洪亮直上云霄。迢遙的胡地三萬里，縱然是送與王明君頓時作樂的琵琶聲又哪能穿越。身處異地即即是開心也讓人以為悲慘，這羌笛胡笳也不用再吹。坐在邊塞看著今晚的玉輪，心田想的是殺光邊關的敵人。

【第4句】：唐·張籍 《橫吹曲辭。隴頭（一曰隴頭水）》

原文選段：

隴頭已斷人不行，胡騎夜入涼州城。

漢家處處格斗死，一朝盡沒隴西地。

白話釋義：

邊塞的路已經斷絕了不能通過，胡人的兵馬趁著夜色入侵了涼州城。到處都是漢民們緊張激烈地搏斗而死，流的血把隴西的地面都淹沒了。

【第5句】：明·朱成泳《隴頭吟》

原文選段：

一從結發戍涼州，鐵甲磨穿已禿頭。

兒孫養得諳胡語，不如隴水解東流。

白話釋義：

一起束發從軍守衛涼州，鐵甲磨穿了頭發。兒孫們在這里成長都能懂得胡人的語言，不象隴水依然向著家鄉的方向流淌著。

【第3句】：描寫涼州的詩詞有哪些

【第1句】：《涼州郊外游望》

唐代：王維

野老才三戶，邊村少四鄰。

婆娑依里社，簫鼓賽田神。

灑酒澆芻狗，焚香拜木人。

女巫紛屢舞，羅襪自生塵。

譯文：郊野的農家不多幾戶，邊地的莊子很少四鄰。依傍著社樹婆娑起舞，吹簫擊鼓比賽祭田神。灑酒澆在草扎的狗上，燃起香拜向木偶神人。女巫們屢次紛然起舞，羅襪輕揚霧似的芳塵。

【第2句】：《涼州詞》

唐代：孟浩然

渾成紫檀金屑文，作得琵琶聲入云。

胡地迢迢三萬里，那堪馬上送明君。

異方之樂令人悲，羌笛胡笳不用吹。

坐看今夜關山月，思殺邊城游俠兒。

譯文：渾然天成的紫檀金屑文，可以做成琵琶其聲音洪亮直上云霄。遙遠的胡地三萬里，即使是送與王明君馬上作樂的琵琶聲又哪能穿越。身處異地即便是歡樂也讓人覺得悲涼，這羌笛胡笳也不用再吹。坐在邊塞看著今晚的月亮，心里想的是殺光邊關的敵人。

【第3句】：《涼州詞二首·其一》

唐代：王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

譯文：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場殺敵報國，戰士們個個豪情滿懷。今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰場上又何妨？此次出征為國效力，本來就打算馬革裹尸，沒有準備活著回來。

【第4句】：《涼州詞二首·其一》

唐代：王之渙

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

譯文：縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！

【第5句】：《涼州詞二首·其二》

唐代：王之渙

單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。

漢家天子今神武，不肯和親歸去來。

譯文：突厥首領來到中原求和親，北望自己的領土，看到了邊界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾經多次在此殺馬登臺祭祀，然后興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿志。但現在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親，此次中原之行只好無功而返。

【第4句】：涼州訶詞古詩是什么

沒有涼州訶詞古詩，正確是涼州詞古詩。王之渙組詩作品涼州詞二首原文如下：

其一

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

其二

單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。

漢家天子今神武，不肯和親歸去來。

譯文：

其一

黃河好像從白云間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！

其二

突厥首領來到中原求和親，北望拂云堆神祠，回想昔日曾經多次在此殺馬登臺祭祀，然后興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿志。但現在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親只好無功而返。

擴展資料

創作背景

根據王之渙墓志銘可知，唐玄宗開元十四年（726年）王之渙辭官，過了15年的自由生活。《涼州詞二首》當作于其辭官居家的15年期間，即開元十五年（727年）至二十九年（741年）。

【第5句】：帶有涼州的詩詞

作者： 王翰 【第8句】：3(5014人評分)

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？ 。

涼州詞二首·其一

作者： 王之渙 【第8句】：3(3157人評分)

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。 。

涼州詞二首

作者： 王之渙 【第8句】：0(1037人評分)

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。漢家天子今神武，不肯和親歸去來。 。

涼州詞二首

作者： 王翰 【第8句】：0(618人評分)

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？秦中花鳥已應闌，塞外風沙猶自寒。夜聽胡笳折楊柳，教人意氣憶長安。 。

涼州詞

作者： 孟浩然 【第7句】：2(321人評分)

渾成紫檀金屑文，作得琵琶聲入云。 胡地迢迢三萬里，那堪馬上送明君。 異方之樂令人悲，羌笛胡笳不用吹。 坐看今夜關山月，思殺邊城游俠兒。 。

涼州詞

作者： 韓琮 【第7句】：0(133人評分)

樹發花如錦，鶯啼柳若絲。更游歡宴地，悲見別離時。 。

涼州詞

作者： 薛逢 【第7句】：5(115人評分)

昨夜蕃兵報國仇，沙州都護破涼州。黃河九曲今歸漢，塞外縱橫戰血流。 。

涼州詞三首·其三

作者： 張籍 【第7句】：1(141人評分)

鳳林關里水東流，白草黃榆六十秋。邊將皆承主恩澤，無人解道取涼州。 。

涼州詞三首

作者： 張籍 【第6句】：7(109人評分)

邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。無數鈴聲遙過磧，應馱白練到安西。古鎮城門白磧開，胡兵往往傍沙堆。巡邊使客行應早，欲問平安無使來。鳳林關里水東流，白草黃榆六十秋。邊將皆承主恩澤，無人解道取涼州。 。

【第6句】：描寫涼州的詩詞有哪些

【第1句】：《涼州樂歌》 北魏 溫子升 遠游武威郡，遙望姑臧城。

車馬相交錯，歌吹日縱橫。【第2句】：《涼州郊外游》 唐 王維 野老才三戶，邊村少四鄰。

婆娑依里社，簫鼓賽田深。 灑酒澆芻狗，焚香拜木人。

女巫紛屢舞，羅襪自生塵。【第3句】：《武威同諸公過楊七三人》 唐 高適 幕府日多暇，田家歲復等。

相知恨不早，乘興乃無恒。 窮巷在喬木，深齋垂古藤。

邊城唯有醉，此外更何能。【第4句】：《邊思》 唐 李益 腰懸錦帶佩吳鉤，走馬曾防玉塞秋。

莫笑關西將家子，祗將詩思入涼州。 【第5句】：《涼州館中與諸判官夜集》 唐 岑參 彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州。

涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶。 琵琶一曲腸堪斷，風瀟瀟兮夜漫漫。

河西幕中多故人，故人別來三五春。 花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老。

一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。

【第7句】：涼州行詩句

涼州行

涼州四邊沙皓皓，漢家無人開舊道。

邊頭州縣盡胡兵，將軍別筑防秋城。

萬里人家皆已沒，年年旌節發西京。

多來中國收婦女，一半生男為漢語。

蕃人舊日不耕犁，相學如今種禾黍。

驅羊亦著錦為衣，為惜氈裘防斗時。

養蠶繰繭成匹帛，那堪繞帳作旌旗。

城頭山雞鳴角角，洛陽家家學胡樂。

擴展資料

《涼州行》是唐代詩人王建創作的樂府詩。涼州，今甘肅省武威縣，在盛唐時期是河西節度使的治所。唐大歷年間，州城為回紇所侵踞，此詩即描寫當時的邊防情況。

《涼州行》中，胡人在漢化，漢人也在胡化。不過，二者的程度，似乎不太等同，一個是生產方式的變化，一個只是生活方式的部分變化——當然，這一方面，只是唐代胡風的一個內容，而非全部內容。

而胡人學耕種，也就是農耕文明向塞外的拓展，很多時候，要付出生態環境嚴重破壞的代價。近代甘肅的農耕區就屢見風沙侵襲嚴重的記載。所以，不要責怪歷代中原王朝在強盛時為什么不大力移民塞外、將邊塞實際上地融入到王朝之中來，從而避免王朝衰落時的胡兵入侵。

因為塞外的絕大部分地區，本來就不適宜農耕。只有游牧，才能生存和發展。決定胡與漢的分野的，根本上而言，并不是人，而是地域與生產方式。

參考資料：百度百科——涼州行

【第8句】：求《涼州》李漁古詩賞析

清代著名文學家李漁自幼愛好游歷四方，廣交名士，足跡遍布大江南北、長城內外。

康熙五年（1666年），李漁時年五十六歲，從南京出發，開始遠游燕秦，途經河北正定、山西平陽至西安。受甘肅巡撫劉斗、提督張勇相邀，康熙六年（1667年）初抵皋蘭（今蘭州），在蘭州逗留之后，繼續西行，五月份來到了西北重鎮涼州，寫下了一首著名的七絕《涼州》： 似此才稱汗漫游，今人忽到古涼州。

笛中幾句關山曲，四季吹來總是秋。 涼州是歷史文化名城。

自西漢漢武帝派大將霍去病兩次出河西，驅走匈奴，收復河西，設立河西四郡，涼州遂成為絲綢之路上東西方文化交流的一處重要驛站。唐朝在涼州設河西節度府，涼州一度成為西北除長安以外最大最繁華的城市。

岑參《涼州館中與諸判官夜集》一詩中描繪當時的涼州是“涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶”。元稹《西涼伎》中的盛唐時的涼州是“吾聞昔日西涼州，人煙撲地桑柘稠。

葡萄酒熟恣行樂，紅顏青旗朱粉樓。樓下當壚稱卓女，樓頭伴客名莫愁。

鄉人不識離別苦，更卒多為沉滯游。哥舒開府設高宴，八珍九醞當前頭。

前頭百戲競撩亂，丸劍跳躑霜雪浮。獅子搖光毛彩豎，胡姬醉舞筋骨柔。

大宛來獻赤汗馬，贊普亦奉翠茸裘”。唐代著名詩人諸如駱賓王、陳子昂、王維、高適、岑參等都到過涼州，留下了一些膾炙人口的歌詠涼州的詩篇。

文學史上詩人們用《涼州詞》《涼州曲》《涼州行》等為題寫下的詩篇更為多見。古老的涼州雖然地處邊關，但因為有了深厚的歷史人文積淀而聞名遐邇。

作為塞上名城，使得無數的文人為之夢牽魂繞。李漁當然也不例外。

作為清初的一位大文豪，作為一位喜愛漫游的詩人，這次西行，涼州自然是不可不去的地方。到了涼州，確實了卻了作者的一樁心事。

所以他在詩一開頭就說：“似此才稱汗漫游”，“汗漫游”就是極盡興致的漫游。李漁是南方人，曾游遍了大江南北，南方的秀美山水風光與涼州的蒼涼古奧比較起來，恐怕要相形見絀了；過去的一些游歷與這次涼州之行比較起來，都不足稱道了！這一次古涼州之行才稱得上是名副其實的“汗漫游”！這一句給全詩定下了基調，且給讀者留下了懸念：涼州有什么魅力使得大詩人如此感到“汗漫”呢？ 第一句蓄勢已足，于是過渡到第二句：“今人忽到古涼州。”

一“今”一“古”相對，點出李漁涼州之行的主要目的是為了訪古而來。一“忽”字道出了作者的喜悅之情，也透露出了作者的人世滄桑之感。

李漁雖才華滿腹，但由于納姬妾行為的不檢點而經常受到別人的譏諷排擠而仕進無望。現在來到涼州，古涼州有太多的人文積淀，也成就了歷史上很多人的功名。

李漁自然地就把自己跟那些涼州歷史名人聯系在一起，一種今（人）不如昔（人）的感慨油然而生。這里隱含了作者多少半生潦倒壯志未酬的感慨啊！ 既然來到了涼州，詩人當然要游覽風景名勝，涼州可寫的名勝很多，狄青臺、臨云池、文廟、天梯山、北陌平沙……可是李漁都沒去寫，單單抓住了能代表古老涼州最鮮明歷史特征的“笛中幾句關山曲”，可謂匠心獨運！這里巧妙地化用了盛唐詩人王之渙《涼州詞》“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”的詩意，給古老涼州的文化品位定了性。

從古老的樂器羌笛（蘆管）里吹出的歌曲，從漢代吹到了唐代，又從唐代吹到了明清。這不單單是一首樂曲，而是整個涼州——河西走廊的人文和歷史。

一曲曲《折楊柳》《關山月》《涼州詞》《陽關三疊》，一幅幅“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯美畫卷，曾令歷史上無數的英雄為之折腰！古老的涼州，集聚了多少豪杰的英靈，也成就了多少英雄的功名。李漁來到古涼州，思接千載，心游萬仞，仿佛又聽到了那悠揚的羌笛曲，仿佛又看到了“醉臥沙場君莫笑”的豪壯場面，仿佛又回到了那千軍萬馬廝殺的涼州古戰場。

怎能不使人感到這次涼州之行就是一次“汗漫游”呢！ 李漁來到涼州是五月份，正是仲夏季節，怎么說是“四季吹來總是秋”呢？五月份在李漁的家鄉江南，已經是“暖風熏得游人醉”的桃紅柳綠季節，可是在塞外涼州，仍然是涼風習習，多么像南方的秋天。唐代高適在河西節度府期間，也曾有詩描寫涼州的夏天：“一隊風來一隊沙，有人行處沒人家。

陰山入夏仍殘雪，溪樹經春不見花。”“秋風蕭瑟天氣涼”，“秋”字與“涼”字同義，這里正好巧妙地暗襯出“涼州”之“涼”字。

又，王之渙《涼州詞》中有句云：“春風不度玉門關”，涼州及河西似乎春風不度，那么，“四季吹來”的就該是“秋風”了。一個“秋”字語意雙關，這里既有氣候的特征，又有對邊塞遙遠，將士們常年鎮守邊關不得歸鄉的同情之心，當然也隱含了對“春風”——君恩不及邊關將士的抱怨。

而這一切都隱含在表面的寫景之中，真可謂景中有情，化景為情。還有，中國文學里有所謂的“秋士”之稱，一般指那些不得志的文人，李漁不就是一個“秋士”嗎？——一個從南方“吹”來的“秋士”。

郁達夫在其散文《故都的秋》里說：“中國的文人，與秋的關系特別深了。可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。”

李漁來到涼州，在仲夏季節卻品嘗到了秋味，看。