琵琶行古風舞短句合集60句

秋月秋雨總關情-《琵琶行》、《山居秋暝》

引導語：白居易的《琵琶行》是一首膾炙人口、歷代傳誦的長篇歌行。詩篇如泣如訴的描寫，獨具匠心的藝術表現形式，都給人一種余音繞梁的感受。

秋月秋雨總關情——《琵琶行》、《山居秋暝》

“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得三分之一的零頭”。我國現代作家郁達夫，曾飽受人生愁苦和哀痛，他在《故都的秋》借寫故都的秋景來表達自己對生活的感受。只要能把秋留駐，就是折了壽命也在所不辭，可見作者對秋的感情是多么深厚。實際上，古往今來，文人墨客對秋都有特別的感情，唐詩宋詞中對于秋景的描寫也特別多，現只選白居易的《琵琶行》中對秋月的描寫和王維《山居秋暝》中對秋雨的描寫進行分析鑒賞。

秋月

白居易是中唐時期的現實主義詩人。他主張“歌詩合為事而作”反對無病呻吟的華糜詩風。公元815年，白居易因多次批評朝政，觸怒唐憲宗，被貶到江州。816年秋天，白居易送客湓浦口，巧遇琵琶女，在“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識?”的感慨中，寫下了千古名篇《琵琶行》。這首長詩，在藝術上有兩個方面為后人所稱道，一是寫音樂，二是寫秋月，但今人多是贊美作者對音樂藝術的精彩描繪，往往忽略了秋月在詩中的烘托作用。其實這兩者在這首詩中起到相輔相成，相得益彰，相映生輝的獨特作用，不可或缺。詩中有五處寫到秋月，其作用也因背景的不同而不同，其中有三處與音樂有關，現分別引用分析。

醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。

在楓葉飄飛、荻化凋零、涼風瑟瑟的深秋時節，作者和朋友飲酒作別，幾杯濁酒趕不走因朋友離別而帶來的悲傷，借酒澆愁愁更愁，于是只好默默望著倒影江中的月亮。這里的“茫茫”，既寫出作者與朋友分別后，朋友將踏上茫茫之路，天高地遠，相會無期，自己若有所失，深感惆悵的情懷，同時也寫到了江面上的茫茫水煙，這水煙如同愁絲萬縷，纏繞著作者的心，江月無聲，但作者卻心潮涌動。可見，這里的秋月，不僅對作者的情感起到渲染烘托作用，而且還為下文寫作者“忽聞水上琵琶聲”感到驚喜萬分埋下了伏筆?！杜眯小分械?，第二次寫到秋月是在琵琶女演奏結束之后：

曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。

東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

琵琶女的演奏技藝是很高超的，一是彈琵琶的指法非常嫻熟，攏捻抹挑，得心應手;二是聲音的高低大小強弱，自然流暢，恰倒好處;三是借助琴聲，把自己的不幸遭遇苦訴得酣暢淋漓，激起了聽眾的強烈共鳴。正因為如此，當琵琶女曲終收撥的時候，白居易及其朋友們還陶醉在美妙的音樂之中，，眼望江月，默默無語，此地無聲，卻勝過有聲。由此可見，這里的“江心秋月”，一方面烘托了聽眾如癡如醉的情感，另一方面又表現琵琶女演技之高和聽眾受感動之深。

《琵琶行》中第三處寫秋月，是在作者聽了琵琶女的苦訴之后，作者因同病相憐而自敘生平。“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾”這兩句詩實際是白居易悲慘孤獨苦悶生活的真實寫照。

安史之亂以后，唐代開始衰敗，黎民百姓生活在水深火熱之中。這時的白居易雖然還有一官半職，但由于屢受排擠，被貶官異地，人生旅途上無絲毫快樂可言，再加上憂國憂民，心情自然沉重，怎么還有閑情雅意來沐浴春光，觀賞明月呢?只好獨杯自飲，聊解心愁，打發時光。

[知識拓展]

《琵琶行》章法藝術管見

白居易的《琵琶行》是一首膾炙人口、歷代傳誦的長篇歌行。詩篇如泣如訴的描寫，獨具匠心的藝術表現形式，都給人一種余音繞梁的感受。僅就《琵琶行》的章法藝術而論，也足可以稱為我國文學作品之林的不朽之作。

【第1句】：情節鋪敘奇峰迭起，別開生面

《琵琶行》的章法藝術，首先表現在詩篇故事情節的鋪敘中，往往于關鍵處奇峰迭起，別開生面，有一種筆意層出不窮而情節又波瀾起伏的藝術境界，讀之一唱三迭，回腸蕩氣。

這首長篇敘事詩共由六件小事組成，即“江頭送客”“巧遇琵琶女”“欣賞琵琶曲”“聽‘倡女’自述身世”“詩人觸發‘遷謫意’”和最后請琵琶女“莫辭更坐彈一曲”。詩篇完全按照事件發生的先后順序謀篇布局，這種結構方式往往流于平鋪直敘，但《琵琶行》卻在平易中顯得曲折動人，引人入勝。首先是詩篇的開頭部分。詩人在小序中交待，元和十年被貶，出京任九江郡司馬，第二年秋天在潯陽江湓浦口送一客人。詩中寫到：“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦;醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。”這里本是寫送客一事，與本篇寫琵琶女的故事相隔一重，而且詩中已經交待，由于環境悲涼，心情不快，餞別宴上，又沒有絲竹歌舞之類聊以助興，致使主客“醉不成歡慘將別”。詩篇寫到這里，似乎筆逢結處，但是詩人就在這將盡未盡的關鍵處，筆鋒一轉：“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發”，事件便由送別友人突然轉到巧遇琵琶女這個中心事件上來，于是詩篇的內容如柳暗花明，又有了新的境界，詩篇的正題也便脫然而出。其實，琵琶女的出現，巧在主客將別之際，都是未必如此的事，不過是詩人的藝術之筆，使事件的敘述在關鍵處起伏變化，盎然生趣。讀至此處，不能不令人暗暗稱妙，這可謂詩篇情節的“奇峰”之一。詩篇接下來寫琵琶女彈奏琵琶一事，這里，詩人不惜筆墨極盡描寫之能事，運用大量的比喻形象傳神地把琵琶女演奏的技巧和豐富的'音樂內涵展現在讀者面前。琵琶女聲情并茂的演奏，表現了她高超的演奏技巧和良好的藝術教養，同時傾訴了她悲傷幽怨、身心痛創的內心情懷，給在場的人以極大的藝術感受。但作為一個封建士大夫，喝點美酒，聽點音樂，本是平常事，而且這段音樂也了卻了詩人送客“舉酒欲飲無管弦”的心愿，滿足了謫居潯陽“終歲不聞絲竹聲”的愿望，所以這里似乎應曲終人散。但是詩人偏偏在這關鍵處，又別開生面地引出琵琶女自訴身世的情節，使之既展示了琵琶曲“弦弦掩抑聲聲思，似述平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事”的藝術內涵，又為詩人抒發感慨打下了鋪墊。至此，詩篇又一次跌宕起伏，變幻生色，讀來令人感到余味無窮。這可謂“奇峰”之二。琵琶女激揚幽抑的琵琶曲和被侮辱損害的身世，使詩人感慨萬千：“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧”，于是詩人感傷同命，道出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的心聲，表達了自己對琵琶女悲慘遭遇的深切同情，同時借琵琶女的命運抒發自己被貶失意的牢騷和不滿。接著詩人大段傾訴了自己謫居潯陽之后，生活的枯燥和心情的苦悶，表達了自己與琵琶女雖然身份和地位不同，但遭遇的根源卻相同的共鳴。至此，詩篇的主題已表達得非常充分，卒章收筆亦未嘗不可，但是，詩人又出人意料地翻出一迭，挽留琵琶女“莫辭更坐彈一曲”。最后，詩篇在重賞音樂、傷感淚下，即“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”的高潮中戛然而止。初讀這一節，似乎感到重復，但仔細品味，卻發現這一迭翻得最奇最妙。它是詩人余恨難盡的表現，也是詩人與琵琶女產生深層次共鳴的所在。有了這一節，詩篇的情節才更完整，感情才更飽滿，詩篇的主題也借此更加深化。因此，這一節可謂“奇峰”之三。

綜觀全詩在章法組織上就是這樣不斷地奇峰迭起，峰回路轉，曲折動人，使人物形象和情感抒發愈加鮮明、深刻，整個詩篇仿佛江潮涌處，余波蕩漾，興味不盡。

【第2句】：章法組織步步鋪墊，處處照應

《琵琶行》在章法組織上，巧妙地步步鋪墊，處處照應，使長詩環環相扣，而又連貫回護，渾然一體。

大凡做長題不如寫短句容易蹴就，松散離題是常見的毛病。這就需要作者在組材上鋪得開，收得住，上下文既要鋪墊，又須照應，前勾后搭，珠聯璧合。《琵琶行》堪稱這方面的代表。

詩篇開首一段，并非僅寫送客一事、所遇之景和離別之情，實際上是為琵琶女出場做鋪墊，也為長詩的感情基調渲染氣氛。肅殺的秋風，奪去了萬物的生機，只有紅的楓葉，白的荻花在秋風中瑟瑟作抖;冷冷的江月，毫無生氣的夜色，更使秋意蕭索凄涼。這種悲涼難耐的氛圍恰好烘托了琵琶女如泣如訴的琵琶曲、悲慘不幸的紅顏薄命和詩人謫居失意的不滿情緒，更與全篇抑郁傷感的基調相吻合。所以說詩篇一開始，不僅以“興”開頭，而且攏住了全篇。接下來寫琵琶女的出場：“尋聲暗問彈者誰?琵琶聲停欲語遲”、“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”。寥寥幾筆就寫出了琵琶女難言的心理活動、遲疑的動作和羞以見人的情態，寓意深刻，耐人尋味，可以想見，琵琶女出場前后有如此令人納罕的表現，說明必有其鮮為人知的隱情。這就為琵琶女傾吐自己的遭遇做了很好的鋪墊，同時也為下文悲傷幽怨的琵琶演奏和人物悲慘命運的鋪敘創造了水到渠成、順理成章的藝術效果?？梢?，琵琶女出場一段，雖然著墨不多，但蘊藏了很豐富的內涵，起到了伏筆、鋪墊、領起下文的作用。詩篇主體部分寫悲怨幽抑的琵琶曲和琵琶女寵辱翻覆的身世，前后呼應，相映成趣，同時又是江州司馬傷發感慨的動因;而江州司馬傾訴自己“謫居臥病”，生活寂寞枯燥，心情抑郁不快的境況，又與“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的心聲，以及聽琵琶曲和琵琶女身世的感受前勾后搭。結尾部分從“莫辭更座彈一曲”到“江州司馬青衫濕”則是一段連貫全篇的段落安排，詩中的人物、事件，得到了充分的描寫和展示，主題更加深化，尤其詩人的情懷得到進一步的抒發。詩篇從開始渴望聽到音樂，到果真享受到美妙的音樂，最后又扣在了重賞音樂上，使全詩的內容緊緊地連在一起，成為珠聯璧合而又跌宕起伏的動人篇章。長詩不僅大處著眼，而且小處鋪墊照應之法也不乏其例。如主客即將分手之際，“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發”，這不僅是一筆過渡，而且也是一處鋪墊。它暗示了琵琶彈技的出色，同時也照應了前面詩人送客渴望音樂助興的欲望。再如琵琶女色藝雙全，惹得眾紈绔子弟爭送“纏頭”的紅極年華，又從反面為年長色衰，委身商賈的凄涼現實做了鋪墊。而結尾處“滿座重聞皆掩泣”一句，除了記敘“重聞”樂曲感觸更深的情形外，也是一處補筆。用“滿座”照應了開始提出而又擱置了很久的“客”，使行文一絲不漏。整個詩篇從大的事件到小的情節，都能做到層層推進又環環相扣，前鋪墊，后照應，使長詩一脈相連，渾然一體。

【第3句】：材料安排精當自然、詳略有致

《琵琶行》在章法組織上很講究剪裁藝術，取舍精當，行止自然;詳略結合，錯落有致，使詩篇不僅有張有弛，而且主旨鮮明。

全詩的內容含量很大，有景物，有人物，有事件，人物也并非僅有琵琶女和江州司馬，事件更是千頭萬緒，僅琵琶女的身世大約就有二三十年的跨度，如此紛繁復雜的材料如何組織在幾百字的篇幅里，不能不說是個很棘手的問題。但是詩人卻把材料處理得很工穩，全詩讀來如行云流水，不著一絲人工痕跡，表現了詩人精湛的組織篇章的才能。

從大的方面看，景物的描寫一律用略筆。這是因為已有的自然環境描寫已經勾勒出悲涼的氛圍，對人物的悲劇命運和抒發悲憤的情感起到了恰好的渲染作用，無需多用筆墨。寫人物，重點放在琵琶女上，詩人的形象是隨著琵琶女形象的完成而逐步顯露出來，因此著墨也在琵琶女之后。至于“客”，是開頭“送客”事件中的一個人物，與中心事件關涉不大，故寫得很簡略。而“商人”“善才”“秋娘”“五陵年少”均未出場，只是應敘事的需要提到而已，但借琵琶女的嘴已道出了這些人物的本質和特點。詩中有六件小事，詩人緊緊抓住中心著力寫了三件：一件是演奏琵琶，一件是琵琶女身世，一件是詩人的謫居生活，而以前兩者為要，其他一概略寫。詩人在處理這些材料時，分別采用了不同的剪裁手法。如同樣寫人物，琵琶女是明線手法，而詩人的形象則帶有暗線的色彩，而且琵琶女側重在經歷上，詩人則側重在感受上;同樣寫遭遇，琵琶女是正面描寫，而寫詩人卻是側筆的方法，迂回表現;同樣寫音樂，第一次濃墨重彩，側重在彈者的表演上，而第二次重聞音樂則是一筆帶過，重點放在聽者的感受上。

琵琶女的身世是其悲慘遭遇的集中寫照，詩人為了突出命運的悲劇性，緊緊圍繞“一寵”“一棄”大做文章。寫她得寵之時，小小年齡(十三歲)就學得了高超的琵琶彈技，“曲罷常教善才服”;她天生一副嬌顏麗色，“妝成每被秋娘妒”;芳年妙齡就色藝雙全，贏得眾多紈绔子弟的追逐，竟然能夠“一曲紅綃不知數”，她也以此忘形，揮霍放縱。“鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污”，這個小鏡頭就極寫出琵琶女得意忘形的狂態。詩人就是通過她的“才”、她的“色”、她的“被捧”、她的“狂態”寫出了琵琶女京城名妓豪華放縱的生活和地位，其他的生活情節概不提及。緊接著，詩人用“今年歡笑復明年，秋月春風等閑度”兩句過渡，一筆就結束了琵琶女恣情縱意的享樂生活。收筆如此之速，一使行文簡潔利落，二寓意琵琶女這段生活如過眼煙云非常短暫。寫琵琶女被棄之后的生活，詩人巧妙地采用了兩相對照的手法竭力突出其樂極生悲的不幸。琵琶女過去是嬌顏麗色，現在卻是“暮去朝來顏色故”;過去是門庭若市，“五陵年少爭纏頭”，熱熱鬧鬧，歡快愜意，現在卻是“門前冷落”“老大嫁作商人婦”，冷冷清清、獨守空舟;過去可以和紈绔子弟縱情歡樂，可以敲碎鈿頭銀篦，可以嬉鬧打翻酒杯弄臟衣服而不足惜，現在卻是眼巴巴看著商人丈夫重利輕別出外經商，把她無情地丟在船上揚長而去。“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅欄桿”，這個小鏡頭就寫出了琵琶女面對殘酷的現實而悲涼無奈的痛苦，她只能借助夢境尋找一點當年的歡樂，然而醒后潸然淚下，倍感心傷?，F在惟一沒有失去的是那高超的琵琶彈技，然而不遇知音又彈給誰呢!詩人正是通過這“一寵”“一棄”的剪裁，先揚后抑，讓琵琶女在兩個世界里形成鮮明的對比，造成前后強烈的反差，使琵琶女的悲劇程度更突出、更強烈，從而深刻地揭示出琵琶女不幸遭遇的社會意義。由此可見，詩人在寫琵琶女的遭遇時，既有潑墨如云之筆，也有惜墨如金之處。潑墨如云就集中寫她的“寵”，寫她的“棄”，而且筆力放在“棄”上，極寫她的“悲”、她的“怨”;惜墨如金就精選幾個生活小鏡頭畫龍點睛地寫她得寵之時的“狂態”和被棄之時的“哀情”，而其他材料都一概舍去。經過這樣巧妙的剪裁處理，一個哀愁、怨恨、遭封建社會達官貴人蹂躪的女子形象就活脫脫地站立在讀者面前，同時詩人對琵琶女的同情感和對社會不滿的情緒，也借此得到充分的宣泄。僅此一例，就可以看出詩人在剪裁方面手法靈活多樣，駕馭復雜題材的能力勝人一籌。

綜上可見，白居易的《琵琶行》在我國古典文學作品中，不僅是一篇思想內容方面的上乘之作，而且其藝術成就，尤其在章法藝術上也是難得的佳品。

一墨一箋總關情的散文

前世，我朝拜多少個輪回修得今生與你的遇見，只是那一眼便注定了永恒。佛說：“修百世方可同舟，修千世方能共枕眠?！被蛟S，就在那一天那一年那一世，我們因緣修得了今生的這份情，于茫茫人海里相遇重逢，沒有早一步亦沒有太晚，剛好的年華邂逅剛好的你，如此最美。

人生路上風景千萬處，唯獨只戀你那一處。如若生生世世能與你長相伴，我愿為塵埃，用我輕盈的靈撫去你眉心糾結的愁，用我的溫柔吻上你的臉頰，輕輕落在你的肩頭做最靜默的守護者，陪你走過如煙光景。因為愛，所以多久多遠都不會離開。

沿著文字的脈絡，走過四季的繁華，我還在這里拈一朵開在歲月里的花，輕聞細語。擇一城終老的念，在這一天這一年這一世刻下執愛的銘言，時光依然靜好，君不來，我怎敢老。也許，當某一天我行走在高山叢林之間，路過每一個可以停駐參拜的古剎寺廟，當清風拂去額頭滲出的汗滴，聽梵唱的禪音繞過耳旁，那一刻心是安靜的，靜到萬物都可以空靈。允我以一種虔誠的姿態拜于佛前，默默祈禱，只為佑你平安喜樂。

續一杯禪茶，飲盡前半生流離，端坐在時光沉香處，將自己的流年妥善安放在一紙素白之上。在冬還未褪去寒涼的外衣時，我們一定要收藏好這一季醞釀的情愫，當輾轉過后默然相愛，寂靜歡喜。守望著此后的春暖花開，執一支筆在每一天輕描淡寫，記載著歡快地清喜溫情，唯愿流年無恙，你在我在就是幸福。

為君，碾一池青墨，冷香，清遠。寫一箋若水三千，滿目溫馨，這樣的素，這樣的.靜，喜歡這樣的素靜。問君去哪邊？眉眼盈盈處。心弦起，彈一曲相思賦。清寧女子，如此這般甚好，一思一念，一禪一意皆拈墨成香。如是我聞，怎一番涼怎一番暖，尋覓字里又行間。今生做你最美的紅顏可好？以平仄當韻腳，寫下千年宋詞的婉約，情深之處，紅箋為無色。

點一盞琉璃的心燈，照亮前方遠行的路，不為修渡只為與你重逢。“愿得一人心，白首不相離?！币环輴廴艨梢源虬?，遠方寄來的情恰似刻骨的愛戀，攜帶著冬韻的清涼滋潤苦澀的流年。風過無痕，采摘一縷風里的思緒，筆下，一箋一墨總關情，暖了寒冬薄涼?？礈\唱的心思以優雅的姿態停留在書的扉頁，漫過文字渠成的長河，我隔著時空與你訴說著不見不散。

愛漸漸成為一種習慣，山和水都不再是眼前最美的留戀，花與草都可以在筆下生成有情的靈性，心也可以纖塵不染如蓮綻放，在一顰一笑中嫣然了幽夢一簾。攤開手心里的暖放在你的掌中，我一直在書寫一場隔山隔水的牽念，若你是那千里之外的相思，我便是彼岸凝望者；若你是那無影的風，我便是那漂流的云，只要你輕輕一吹，我便隨你遠行。

等你，等一場風煙俱凈，空靈的，屬于你我之間的簡單日子。任滄桑襲白了發，寫過煙云的筆尖劃過音符的美妙，終究你是我的海誓山盟。今夜，掬一捧如水的夜色，任無聲的念悄悄溢滿心間，打量著幽幽的漆黑，倚窗望向遠方，低眉回首處，一墨一箋，總關情；不知，你懂或不懂?

山居秋暝

朝代：唐代

作者：王維

原文：

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

譯文及注釋

譯文

新雨過后山谷里空曠清新，深秋傍晚的天氣特別涼爽。

明月映照著幽靜的松林間，清澈的泉水在碧石上流淌。

竹林中少女喧笑洗衣歸來，蓮葉晃動處漁船輕輕搖蕩。

春天的美景雖然已經消歇，眼前的秋景足以令人留連。

注釋

⑴暝(míng)：日落，夜晚。

⑵空山：空曠，空寂的山野。新：剛剛。

⑶清泉石上流：寫的正是雨后的景色。

⑷竹喧：竹林中笑語喧嘩。喧，喧嘩，這里指竹葉發出沙沙聲響。浣(huàn)女：洗衣服的姑娘。浣，洗。

⑸春芳歇：春天的芳華凋謝了。歇，消散。

譯文及注釋二

譯文

空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。

皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。

春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。

注釋

⑴暝(míng)：日落，天色將晚。

⑵空山：空曠，空寂的山野。新：剛剛。

⑶清泉石上流：寫的正是雨后的景色。

⑷竹喧：竹林中笑語喧嘩。喧：喧嘩，這里指竹葉發出沙沙聲響。浣(huàn)女：洗衣服的姑娘。浣：洗滌衣物。

⑸隨意：任憑。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。

⑹王孫：原指貴族子弟，后來也泛指隱居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可久留”的意思，王孫實亦自指。反映出無可無不可的襟懷。

鑒賞

這首詩為山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。

“空山新雨后，天氣晚來秋。”詩中明確寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢?原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”(《鹿柴》)。由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人來了。“空山”兩字點出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

“明月松間照，清泉石上流。”天色已暝，卻有皓月當空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發光，多么幽清明凈的自然美啊!王維的《濟上四賢詠》曾經贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其"息陰無惡木，飲水必清源”。詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說:”寧息野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。”(《獻始興公》)這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎?這兩句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力。像這樣又動人又自然的寫景，達到了藝術上爐火純青的地步，非一般人所能學到?！?ldquo;竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了;亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫"竹喧""蓮動"，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。

詩的中間兩聯同是寫景，而各有側重。頷聯側重寫物，以物芳而明志潔;頸聯側重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環境烘托。

既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留!”本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留!”詩人的體會恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。

這首詩一個重要的'藝術手法，是以自然美來表現詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。

鑒賞二

這首詩為山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。

“空山新雨后，天氣晚來秋。”詩中明確寫有浣女漁舟，詩人卻下筆說是“空山”。這是因為山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”(《鹿柴》)。由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”(《桃源行》)，自然不知山中有人來了。“空山”兩字點出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

“明月松間照，清泉石上流。”天色已暝，卻有皓月當空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發光，生動表現了幽清明凈的自然美。王維的《濟上四賢詠》曾經贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其“息陰無惡木，飲水必清源”。詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說：“寧息野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。”(《獻始興公》)這月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。這兩句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力。像這樣又動人又自然的寫景，達到了藝術上爐火純青的地步，的確非一般人所能學到。

“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”竹林里傳來了一陣陣歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘洗罷衣服笑逐著歸來了;亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫 “竹喧”“蓮動”，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。

詩的中間兩聯同是寫景，而各有側重。頷聯側重寫物，以物芳而明志潔;頸聯側重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環境烘托。

既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留!”本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留!”詩人的體會恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。

這首詩一個重要的藝術手法，是以自然美來表現詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。

山居秋暝 王維

《山居秋暝》

——王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

注釋：

【第1句】：暝：日落，夜晚。夜色。

【第2句】：空山：幽靜的山。

【第3句】：新：剛剛。

【第4句】：竹喧：竹林中笑語喧嘩，也指竹子枝葉相碰發出的聲音。

【第5句】：喧：喧嘩，這里指洗衣服姑娘的歡笑聲。

【第6句】：浣女：洗衣服的姑娘。浣(huàn)：洗。

【第7句】：蓮動：意謂溪中蓮花動蕩，知是漁船沿水下行。

【第8句】：隨意：盡管，雖然。

【第9句】：春芳歇：春天的芳華凋謝了。春芳：春草。歇：干枯。

【第10句】：王孫：原指貴族子弟，后來也泛指隱居的人，此處指詩人本人。

【第11句】：留：居。

【第13句】：清泉石上流：寫的正是雨后的景色。

【第14句】：隨意春芳歇，王孫自可留：反用《楚辭·招隱士》“王孫兮歸來，山中兮不可以久留”句意。意謂任它春芳消歇，王孫也可以久留，因為秋色同樣迷人，使人留戀。

【第15句】：全文中心：這是山水詩的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。全詩描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖 旎風光和山居村民的淳樸風尚，表現了詩人寄情山水田園，對隱居生活怡然自得的滿足心情。

參考翻譯：

一陣新雨過后，青山翠谷越發顯得靜幽，夜幕降臨，涼風習習，更令人感到秋意濃厚。明亮的月光照映著松林，泉水從石上潺潺流過。竹林中傳來陣陣歡聲笑語，原來是洗衣少女們歸來，蓮葉浮動，那是順流而下的漁舟。盡管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在這美妙的秋色中，依然向往長留。

賞析：

這首詩寫出了清新、幽靜、恬淡、優美的山中秋季的黃昏美景。

首聯“空山新雨后，天氣晚來秋”描寫了山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜、閑適、清新宜人。寫出了山中一場雨之后的`空氣的新鮮，同樣也顯示出作者對朝廷的希望，希望能錄用并生用一些有才之人，取代那些自私腐敗的官員，重振天朝雄威。

頷聯“明月松間照，清泉石上流”寫的是皓月當空，青松如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景。這一聯寫出了作者對美好生活的無限向往，希望過上一種平凈幽雅的生活。此二句堪稱絕唱，一個“明”顯出月亮的皎潔，一個“清”顯出泉水的清冽。這兩句作者用來表示自己潔身自愛，清淡如水。

頸聯“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”寫聽到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發現浣女在洗衣服，漁民下網捕魚，本聯另一層意思是，一些不速之客打破了山林的寂靜，打破了詩人向往的美好生活。詩人先寫“竹喧”、“蓮動”，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。

末聯寫此景美好，是潔身自好的所在。“隨意春芳歇，王孫自可流”。這句詩反用《楚辭招隱士》“王孫兮歸來，山中兮不可久留。”是說：美好的春景雖然消失了，秋天的顏色還是很美的。王孫公子可以留在山中不必歸去了。寫作者留戀山中美景，不想歸去，想拋開紅塵凡事，過隱居生活。

“空山新雨后”開門見山點出一場大雨之后的鮮空氣，表達作者向往一種清幽的生活，希望遠離塵世的烏煙障氣，達到一種超凡脫俗的心理境界。“空山”“新雨”“天氣”“晚秋”等幾個詞就把一副山水畫呈現于讀者面前，讓讀者有一種想入菲菲，身臨其境的感覺。

寫作手法分析：

這首詩的寫作技巧。這首詩里運用了多種技巧。比如白描、以動寫靜、對仗、倒裝、用典等。試一一找出并鑒賞。全詩都是用的白描手法進行描摹，所以有人評說“詩中有畫”;頷聯以動寫靜，把夜的靜謐通過月光流瀉、清泉潺流寫出;頸聯是對仗的手法。尾聯是用典。那哪一聯是倒裝呢?“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”是用的倒裝的手法。這兩句寫得很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫“竹喧”、“蓮動”，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，也更富有詩情畫意。

詩詞為什么要倒裝呢?

第【第1句】：是聲律的要求。初盛唐成熟的“近體詩”和后來的詞曲，除押韻和字數限制外，還要講究平仄的調配和對仗的工穩。為了符合聲律的要求，詩人便不得不在詞序安排上作些變通。

第【第2句】：出于修辭上的特殊需要。“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，按客觀環境中的動作順序，原是‘浣女’之歸造成‘竹喧’;漁舟之下導致‘蓮動’。但如果就這樣呆板地鋪敘直陳為‘浣女歸喧竹，漁舟下動蓮’，那么畫面中心就歸結于被動因素‘竹’和‘蓮’——這是動作過程的終點。由于動作至此終結，畫面也便歸于靜止。現按詩中順序的安排，‘竹喧’、‘蓮動’便成為‘浣女’、‘漁舟’入畫的引子。于是畫面中心移到了動作的主動因素‘浣女’、‘漁舟’上。‘浣女’、‘漁舟’之動，不僅遠比‘竹’、‘蓮’之動鮮明可見，而且它們作為動作的起點和動力，使過程得以不斷持續。這就大大增強了畫面的動作性、鮮明性。其實，詩詞曲中特殊詞序的出現，聲律的要求和修辭的需要往往是兼而有之的。如王昌齡《從軍行》、杜甫《春夜喜雨》二例，定語“孤城”挪前而“錦官城”移后，除了為符合七絕和五律的平仄格式外，目的還在于突出和強調玉門關所處孤立突兀的地勢以及春雨后詩人想象中繁花墜落的景象。