感慨人生的佛經(jīng)典句子

【第1句】： 佛語人生經(jīng)典語句

佛說，前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。

佛說：萬發(fā)緣生，皆系緣分！ 佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意 佛說：笑著面對，不去埋怨。

悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

佛說：五百年前結(jié)緣來，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。

前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。佛說：凡事太盡，緣分勢必早盡 佛說：今生種種皆是前生因果。

佛說：苦海無邊，回頭是岸。百態(tài)之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。

佛說：百態(tài)之世存百態(tài)之人，人即有百態(tài)，世也便需百態(tài)，又何分苦海與岸，出世入世。人之生來，歷百難而成，所謂十年樹木，百年樹人，人即需要百年而樹，便需歷百態(tài)而成百態(tài)，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂則樂矣。

一味無欲便樹不了人，便失去了人的本氣。佛說：你記得回來的路，卻為何忘了人間的距離。

這岸的魂，莫問對岸的魂來自哪里？對岸的魂，莫問這岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明時分的奈何橋底。

無緣何生斯世，無情盡累此生！憶君淚落東流水，歲歲花開知為誰？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太認真！佛說：握緊拳頭，你的手里是空的；伸開手掌，你擁有全世界。佛說：悟有兩種：頓悟和漸悟。

頓悟時，那靈性閃爍的一剎那，猶如霹靂驚醒了沉睡的大力神，劈開了混沌。抓住火花的瞬間，才能看見自己內(nèi)心的那一汪清泉。

佛說：你要靜靜等待，等待花開的時刻，等待風拂過花萼，以喚醒前世種下的夢。我于是虔誠地祈禱，愿你，能盛開最溫柔的飽含滄桑的回眸一笑。

經(jīng)典佛語 經(jīng)典一：一切皆為虛幻。 經(jīng)典二：不可說。

（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也） 經(jīng)典三：色即是空，空即是色。

經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。 經(jīng)典五：一花一世界，一佛一如來。

經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。 經(jīng)典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

經(jīng)典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

經(jīng)典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。 經(jīng)典十：我不入地獄誰，入地獄。

佛說：道高一尺，魔高一丈。佛說：道是修行，魔是心魔。

佛說：人臉就是一字——苦。眉毛是一橫，兩眼是兩點，鼻子是十字，嘴是口。

佛說：人就是苦今生修來生。佛說：皈依我佛吧！跳出紅塵外，不在五行中，行僧之旅。

佛說：放下紅塵之事得人間大道！好淬煉舍利子得正菩提！渾忘世間一切煩惱。風聲，雨聲，一世的相思。

涅磐，頓悟，一世的禪鋒。 佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。

人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。 佛說：不可因傳說而信以為真；不可因經(jīng)典所載而信以為真；不可因合乎傳統(tǒng)而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據(jù)哲理而信以為真；不可因權(quán)威而信以為真。

人藉著自己一生的實踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。 佛說：如果人不執(zhí)著世間的一切物質(zhì)名利，就不會被物質(zhì)名利所控制；正由于人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂…… 佛最后嘆道：一切皆流，無物永駐。

凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處于水深火熱之中。 佛語——饑來吃飯，困來即眠。”

言下之意若吃飯時不肯專心吃飯卻有百種思考，睡覺時不肯安睡卻千般計較，自然無法達到“用功”的境界，在我的理解，似乎就是要將吃飯睡眠降低到最低的基本滿足階段，不餓時不吃也罷，不困時醒著又何妨呢，只有關(guān)于生命本真的思索，才能夠與那些飛逝而過的時光價值相匹配。佛 語 佛什么也沒說 佛只是攤開手掌 地里長出的虔誠，妄想著 徒步走到靈山 苦難在鐘聲里消失 西行的路上長滿羽毛 佛伸出五根手指，撫摸著 一只飛翔中的鳥 佛說 人生在世，如身在荊棘中 心不動 則人不妄動 既不動，則不傷 心如動 則妄動 傷其身痛其骨 于是體會到世間諸般痛苦。

【第2句】： 有沒有好的佛學經(jīng)典,道學經(jīng)典的講的是人生感悟,等等的句子和書籍

金剛經(jīng)：《金剛經(jīng)》是早期大乘佛教經(jīng)典，屬于《大般若經(jīng)》的第九會，是宣說般若空義的代表作之一。中國依鳩摩羅什譯本為流行本，一般所說的《金剛經(jīng)》都指羅什所譯的《金剛般若波羅密經(jīng)》；科判則依昭明太子的三十二分法。《金剛經(jīng)》古來依無著和世親的論釋為中心被理解，爾后由三論、天臺、華嚴、法相、禪、真言等各宗的觀點加以理解和發(fā)展。

法華經(jīng)：《妙法蓮華經(jīng)》說一乘圓教，表清凈了義，究竟圓滿，微妙無上。《法華經(jīng)》是佛陀釋迦牟尼晚年所說教法，屬于開權(quán)顯實的圓融教法，大小無異，顯密圓融，顯示人人皆可成佛之一乘了義。在五時教判中，屬于法華、涅盤之最后一時。因經(jīng)中宣講內(nèi)容至高無上，明示不分貧富貴賤、人人皆可成佛，所以《法華經(jīng)》也譽為「經(jīng)中之王」。

抱樸子：《抱樸子》今存“內(nèi)篇”20篇。論述神仙、煉丹、符箓等事，自稱“屬道家”；“外篇”50篇，論述“時政得失，人事臧否”，自稱“屬儒家”。“外篇”中《鈞世》、《尚博》、《辭義》、《文行》等篇有關(guān)于文學理論批評的內(nèi)容。 <；抱樸子>；在道家體系中具有重要的地位，而葛洪本人也被認為是道家的重要人物。對道家學派的發(fā)展具有重要作用。晉元帝建武元年〈317年〉，葛洪寫成《抱樸子》內(nèi)外篇。

南華經(jīng)：《莊子》，亦稱《南華經(jīng)》，道家經(jīng)典之一，為莊周及其后學的著作集。莊子，戰(zhàn)國思想家、哲學家。名周，宋國蒙（今安徽蒙城縣人，一說今河南商丘東北）。與梁惠王、齊宣王同時。《漢書 藝文志》著錄《莊子》五十二篇，但留下來的只有三十三篇。其中內(nèi)篇七篇，一般定為莊子著；外篇雜篇可能摻雜有他的門人和后來道家的作品。《莊子》在哲學、文學上都有較高研究價值。名篇有《逍遙游》、《齊物論》、《養(yǎng)生主》，《養(yǎng)生主》中的“庖丁解牛”尤為后世傳誦。

【第3句】： 有沒有佛說人生經(jīng)典人生感悟人生句子這首詩歌新聞

【第1句】：擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

【第2句】：來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

【第3句】：慈悲是你最好的武器。【第4句】：只要面對現(xiàn)實，你才能超越現(xiàn)實。

【第5句】：良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。【第6句】：不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

【第7句】：有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？【第8句】：不要因為小小的爭執(zhí)，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。【第9句】：感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

【第10句】：凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。【第11句】：說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

【第12句】：誠實的面對你內(nèi)心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。【第13句】：因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。

【第14句】：大多數(shù)的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。【第15句】：心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子【第16句】：只要自覺心安，東西南北都好。

如有一人未度，切莫自己逃了。【第17句】：當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。

人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已【第18句】：如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見不到明天的太陽，多少人在今天已經(jīng)成了殘廢，多少人在今天已經(jīng)失去了自由，多少人在今天已經(jīng)家破人亡。

【第19句】：你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。

如果不能，那我就認命。【第20句】：今生種種皆是前生因果。

【第21句】：一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。【第22句】：萬法緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。

【第23句】：緣起即滅，緣生已空。【第24句】：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。

前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。【第25句】：讓我普渡蕓蕓眾生。

【第26句】：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。

【第27句】：凡事都是有定數(shù)的，不能強求。【第28句】：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。

不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。【第29句】：握緊拳頭，你的手里是空的；伸開手掌，你擁有全世界。

【第30句】：菩提本非樹，明鏡亦無臺。本來無一物，何處染塵埃。

【第31句】：千燈萬盞，不如心燈一盞。【第32句】：人就是苦今生修來生。

【第33句】：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。

【第34句】：這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無以排遣故有心結(jié)，人就陷入“無明”狀態(tài)中，從而造下種種惑業(yè)。【第35句】：放下紅塵之事得人間大道！好淬煉舍利子得正菩提！渾忘世間一切煩惱。

風聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。

【第36句】：萬物皆無常，有生必有滅；不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。

【第37句】：每一滴水都是海。人因有自我，便產(chǎn)生了痛苦！由自我的觀點產(chǎn)生了過去、未來，產(chǎn)生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與欲望中。

當小我消失變成無我時，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。【第38句】：不可因傳說而信以為真；不可因經(jīng)典所載而信以為真；不可因合乎傳統(tǒng)而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據(jù)哲理而信以為真；不可因權(quán)威而信以為真。

人藉著自己一生的實踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。【第39句】：地獄在哪里？地獄在我們的身心里。

我們由于欲望難以滿足，而產(chǎn)生貪欲之渴與憎恨不滿之火，焚燒我們的身心。 期求解脫之道的人，亦必須遠離欲望之火。

就像背負號草的人見到野火須走避一樣……【第40句】：見到美色，唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來是愚蠢的行為。因為心才是受誘惑的主角，邪惡之心如能斬斷，作為配角的眼睛就不會輸入邪惡了。

【第41句】：如果人不執(zhí)著世間的一切物質(zhì)名利，就不會被物質(zhì)名利所控制；正由于人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂……【第42句】：佛嘆道：一切皆流，無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處于水深火熱之中。

【第43句】：宇宙與人，皆有五類：色、受、想、行、識，合為五蘊。物質(zhì)世界的五蘊熾盛，引誘著人的五蘊炙盛，于是種種貪欲翻卷了起來，將人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。

所謂的只取一瓢飲，成了昏黃卷冊中一句死氣沉沉的偈語，喪失了當年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的蘆葦，再渡不起我們沉重的身軀。

【第44句】：由愛故生憂，由愛故生怖。【第45句】：皮囊好惡，原是無常。

【第46句】：人應該學會放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。【第47句】：出世間。

【第48句】：萬物于鏡中空相，終諸相無相。【第49句】：蒼生難渡。

【第50句】：道高一尺，魔高一丈。【第51句】：道是修行，魔是心魔。

【第52句】：萬法緣生，皆系緣分！【第53句】：緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。【第54句】：百態(tài)之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。

【第55句】：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。

【第56句】：萬物皆無常，有生必有滅，不執(zhí)著于生滅，心便能安靜。

【第4句】： 佛的經(jīng)典語錄有哪些

051 我們的心有很多種作用，這些作用一半害己害人，一半利己利人。

凈化自己的心就是去除掉不好的心識作用，不令惡質(zhì)的作用生出來。 052 如果內(nèi)心不再有壞的作用那一部分，我們便不再會從其中引起痛苦、煩惱，從而達到永恒的愉快、安詳。

053 佛陀說：“凈化自己完全在于自己，別人無法代替。”但是心要怎么凈化呢？諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

054 莫從卑劣法。莫住于放逸。

莫隨于邪見。莫增長世俗。

奮起莫放逸。行正法善行。

依正法行者，此世他世樂。 055 貪欲是火能焚身，瞋恨是惡能害身，癡是無明能引起五蘊熾盛而苦了身心。

要終止苦而達至安詳快樂，惟有消除“我”、“我所有”的意識。 056 如果我們能看清“苦”的真相，看出苦由何處而生，由何處消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能夠控制苦。

057 在找到智慧之前得先找到快樂，找到快樂之前得先找到自己。人要尋求最高的覺悟，得先明白自己和自己與時空的關(guān)系。

058 如牧人以杖，驅(qū)牛至牧場，如是老與死，驅(qū)逐眾生命。若以刀杖害，無惡無害者，十事中一種，彼將迅速得。

059 凡夫誤用經(jīng)典的章句，只是把它拿來說說，而無身體力行。他只是得到章句的表皮，沒有掌握到真諦。

060 于求樂有情，刀杖加惱害，但求自己樂，后世樂難得。于求樂有情，不加刀杖害，欲求自己樂，后世樂可得。

061 我們是我們的心靈的主人。不因為外在的毀譽順逆而影響自己的心。

我們也能忍受別人對我們的辱罵和敵視。 062 屋頂蓋得粗糙，房子會遭雨水浸漏，未經(jīng)修養(yǎng)調(diào)御的心，欲望貪念會入侵。

懈怠是死路，努力精進才是生路。智者常努力精進以修繕他的心。

063 人的心像一間有六個孔洞的屋子，貪、嗔、癡、渴、愛、欲無時無刻地侵入，故欲得清凈得先修繕自己的心。 064 不誹與不害，嚴持于戒律，飲食知節(jié)量，遠處而獨居，勤修增上定，是為諸佛教。

即使雨金錢，欲心不滿足。智者知淫欲，樂少而苦多！ 065 故彼于天欲，亦不起希求。

正覺者弟子，希滅于愛欲。諸人恐怖故，去皈依山岳，或依于森林，園苑樹枝提。

066 每個人要努力自求解脫，如來只是提供了修行的方法。就從禪定開始著手，真切地去做。

最后終將解脫一切外在的束縛，心便得到了自由。 067 此非安穩(wěn)依，此非最上依，如是皈依者，不離一切苦。

若人皈依佛，皈依法及僧，由于正智慧，得見四圣諦。 068 苦與苦之因，以及苦之滅，并八支圣道，能令苦寂滅。

此皈依安穩(wěn)，此皈依無上，如是皈依者，解脫一切苦。 069 誰能夠不懈地遵行我所說的教理，誰就能夠遠離痛苦的輪轉(zhuǎn)，而令苦完全消失。

070 凈心是遠離痛苦最好的方式。我們?nèi)裟苁刈o六種感官，不讓欲望去影響我們的心，心不造作行為，痛苦便無從升起。

071 供養(yǎng)供應者，脫離于虛妄，超越諸憂患，佛及佛弟子。若供養(yǎng)如是，寂靜無畏者，其所得功德，無能測量者。

072 修行者留意自己的心，不讓思想任意奔流而無法自我控制。他用警覺之火燒去所有困住他的大小煩惱。

由于這樣，他找到了內(nèi)心的寧靜之道。 073 我等實樂生，憎怨中無憎。

于憎怨人中，我等無憎住。我等實樂生，疾病中無病。

于疾病人中，我等無病住。 074 我等實樂生，貪欲中無欲。

于貪欲人中，我等無欲住。我等實樂生，我等無物障，我等樂為食，如光音天人。

705 修行者進入塵世，應該要像蜜蜂采蜜一樣，不損傷花的色與香，輕盈地采取蜜汁，無害于花本體。 076 我們一生所需如果只是為了達到維生所需，其實需要的并不多，就像一只鳥、一條蟲，天地提供的其實足以滿足它們的需求。

077 勝利生憎怨，敗者住苦惱。勝敗兩俱舍，和靜住安樂。

無火如貪欲，無惡如嗔恨，無苦如五蘊，無樂勝寂靜。 078 我們的好或壞全因為自己，我們修改自己是為了要舍棄壞而趨向好的方向，是為了善惡，而不是因為別人的批評。

079 己飲獨居味，以及寂靜味，喜飲于法味，離怖畏去惡。善哉見圣者，與彼同住樂。

由不見愚人，彼即常歡樂。 080 如果有人毀謗我，毀謗我的教義或是毀謗我的弟子，千萬別因此而沮喪或心情煩亂。

因為這樣的反應無濟于事，只會造成更大的損害。 081 如果有人贊美我，贊美我的教義或贊美我的弟子，不要因而過分歡喜或得意，因為這樣的反應會妨礙正確的判斷。

082 與愚同住苦，如與敵同居。與智者同住，樂如親族。

賢者智者多聞者，持戒虔誠與圣者，從斯善人賢慧游，猶如月從于星道。 083 坦然地接受事實，自己就會得到平靜。

坦然地去接受外在，去克服憤怒。以愛去克服不滿和怨恨。

084 心的凈化完全要*自己。無論是多么神圣的人，多么神圣的經(jīng)典，他們也僅能提供正確的方法。

凈化自己的心完全在于自己，無人可以替代你。 085 愚人的心攀緣外在，隨外在的變化而起伏，怎能稱自己為自己的主？智者保有自己，不因為別人的評斷而改變自己的心，因此他是自己的主。

086 莫結(jié)交愛人，莫結(jié)不愛人。不見愛人苦，見憎人亦苦。

是故莫愛著，愛離為苦。若無愛與憎，彼即無羈縛。

087 我們要像一只大象一樣，在戰(zhàn)場上能承受箭的毒害而繼續(xù)奮戰(zhàn)不已。我們也能忍受別人對我們的侮辱和敵視，。

【第5句】： 佛經(jīng)最經(jīng)典的句子

佛家經(jīng)典的醒世禪語

佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。 伽葉：如何能為離于愛者？ 佛曰：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，即為離于愛者。 伽葉：釋尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會。如何無我無相，無欲無求？ 佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。 伽葉：釋尊，世人業(yè)力無為，何易？ 佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。 伽葉：世人心里如何能及？ 佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。 伽葉：有業(yè)必有相，相亂人心，如何？ 佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。 佛語有云：寧靜而致遠。 佛語有云：心動則物動，心靜則物靜。 佛語有云：隨心、隨緣、隨性。 佛語有云：萬法唯心。 佛語有云：風亦不動，樹亦不動，乃汝心動也。 佛語有云：救人一命，勝造七級浮屠。 佛語有云：知錯能改，善莫大焉。 佛語有云：善惡一念之間。 佛語有云：一念愚即般若絕，一念智即般若生。 佛語有云：人非草木，孰能無情。 佛語有云：厚德載物，有容乃大。 佛語有云：君子能忍，必成大器。 佛語有云：九九歸一、終成正果。 佛語有云：禍往者福來。 佛語有云：無色無相，無嗔無狂。 佛語有云：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無佛語有云：生不帶來，死不帶去。 佛語有云：眾生皆平等。 佛語有云：有其因，必有其果。 佛語有云：即種因，則得果，一切命中注定。 佛語有云：凡事太盡，緣分勢必早盡。 佛語有云：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，五陰盛。 佛語有云：一剎便是永恒。 罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。 諸法因緣生， 我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。 一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。 一切皆為虛幻 凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來. 我不入地獄，誰入地獄若以音求我 ，若以色見我，是人行邪道，不能見如來 不可說。（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也） 色即是空，空即是色。 人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。一花一世界，一佛一如來。 前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。 大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。 苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本無樹， 明鏡亦非臺. 本來無一物， 何必惹塵埃

佛前有花，名優(yōu)曇華，一千年出芽，一千年生苞，一千年開花，彈指即謝，剎那芳華

寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處治乎？拾得曰：只要忍他、讓他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。

十大經(jīng)典佛語 經(jīng)典一：一切皆為虛幻。 經(jīng)典二：不可說。（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉， 縱然痛惜也） 經(jīng)典三：色即是空，空即是色。 經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動， 傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。 經(jīng)典五：一花一世界，一佛一如來。 經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。 經(jīng)典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。 經(jīng)典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。 經(jīng)典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。 經(jīng)典十：我不入地獄，誰入地獄。

一切有為法，如夢幻泡影，如霧亦如電，應作如是觀

【第6句】： 感悟世間百態(tài)人生哲理的經(jīng)典語句

經(jīng)典人生哲理 經(jīng)典人生感悟 人生有很多次如果，但是沒有一次但是當你不懂得放棄的時候，你可以告訴自己你還懂得堅持越大，我們就會發(fā)現(xiàn)對與錯越是那么不明顯這不是錯，這是事實，而且無法改變。

無聊的時候，別忘記朋友。朋友無聊的時候，別忘記你是他們的朋友。

記得結(jié)交每一個值得結(jié)交的朋友.每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路。

世界會向那些有目標和遠見的人讓路。造物之前，必先造人。

與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。

賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業(yè)家。蟻穴雖小，潰之千里。

最有效的資本是我們的信譽，它24小時不停為我們工作。絆腳石乃是進身之階。

銷售世界上第一號的產(chǎn)品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。

即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。

人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。別想一下造出大海，必須先由小河川開始。

有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。你的臉是為了呈現(xiàn)上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作最大的資產(chǎn)。

以誠感人者，人亦誠而應。世上并沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。

即使是不成熟的嘗試，也勝于胎死腹中的策略。積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。

出門走好路，出口說好話，出手做好事。旁觀者的姓名永遠爬不到比賽的計分板上。

上帝助自助者。怠惰是貧窮的制造廠。

莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法）如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。

偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現(xiàn)自己的目標。世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。

回避現(xiàn)實的人，未來將更不理想。先知三日，富貴十年。

當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什么東西。學習會使你永遠立于不敗之地。

偉人所達到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們在同伴們都睡著的時候，一步步艱辛地向上攀爬的。世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。

堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久夠大聲，終會把人喚醒的。夫婦一條心，泥土變黃金。

人之所以能，是相信能。沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。

一個有信念者所開發(fā)出的力量，大于99個只有興趣者。忍耐力較諸腦力，尤勝一籌。

環(huán)境不會改變，解決之道在于改變自己。兩粒種子，一片森林。

每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。如果你希望成功，以恒心為良友，以經(jīng)驗為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。

大多數(shù)人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。

人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。挫折其實就是邁向成功所應繳的學費。

任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。忘掉失敗，不過要牢記失敗中的教訓。

不是境況造就人，而是人造就境況。記住該記住的，忘記該忘記的。

改變能改變的，接受不能改變的。能沖刷一切的除了眼淚，就是時間，以時間來推移感情，時間越長，沖突越淡，仿佛不斷稀釋的茶。

怨言是上天得至人類最大的供物，也是人類禱告中最真誠的部分。智慧的代價是矛盾。

這是人生對人生觀開的玩笑。世上的姑娘總以為自己是驕傲的公主（除了少數(shù)極丑和少數(shù)極聰明的姑娘例外）。

如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握。如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情。

令狐沖說：“有些事情本身我們無法控制，只好控制自己。”也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。

而當我設(shè)身為他想象的時候，我才知道：他比我還可憐。所以請原諒所有你見過的人，好人或者壞人。

魚對水說你看不到我的眼淚，因為我在水里。水說我能感覺到你的眼淚，因為你在我心里。

快樂要有悲傷作陪，雨過應該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷。

請讓我們從容面對這離別之后的離別。微笑地去尋找一個不可能出現(xiàn)的你！男人在結(jié)婚前覺得適合自己的女人很少，結(jié)婚后覺得適合自己的女人很多！我愛你并不是因為你是誰，而是因為我在你身邊的時候我是誰。

沒有人值得你流淚，值得你流淚的認識不會讓你哭的。只因某人不如你所愿愛你，并不意味著你不被別人所愛。

一個真正的朋友會握著你的手，觸動你的心。錯過一個人最可怕的方式就是：坐在他/她的身邊，你卻永遠都不會擁有它/他。

永遠都不要停止微笑，即使在是你難過的時候，說不定有人會因為你的微笑而愛上你。你可能只是這個世界上的一個人，但對于某些人來說，你就是全世界。

不要把時間花在一個不在乎與你一分享的人身上。也許上帝讓你在遇見那個適合的人之前遇見很多錯誤的人，所以，當這一切發(fā)生的時候，你應該心存感激。

不要因為它的結(jié)束而哭，應當為他的發(fā)生而笑。生活中總會有傷害你的人，所以你仍然。

【第7句】： 佛曰的經(jīng)典語句

打開圣門經(jīng)，傳法圣們功，佛功法無量，講法功無窮，有功佛門法，不可違旨行，佛傳金剛經(jīng)，本是佛真功，真功不輕得，也不輕易扔，不可

誰都傳，不可違佛命，真經(jīng)是佛寶，真寶是真功，凈杰清穩(wěn)定，功法方早生，何人受佛功，不杰法難成，記住四杰空，方可得真功，千天功法

成，萬天功法靈，光陰如流水，轉(zhuǎn)眼又一冬，冬去春又來，拾年一閃功，時光莫虛度，很好自修功，俗間一切景，過眼姻云風，修佛人之身，

不為名利爭，但也一定得，別留世罵名，人人想學佛，先做好人中，連人沒學成，怎去學佛功，懂佛先懂法，別違國法行，國法愛民眾，佛法

國法同，佛主愛萬物，佛法渡眾生，佛僧本是人，人自引行程，民眾來信佛，佛經(jīng)佛禮公，佛經(jīng)咒是燈，照亮方向清，但看人怎作，不違心是

佛，佛人心最凈，不沾一切非，佛講勸眾生，勸告就是渡，開通各自心，明白佛經(jīng)理，才能佛法懂，知法別犯法，正人先正己，才為真修僧，

少言它人非，言多有語失，后悔晚三冬，知錯別去犯，你才是高僧，多多來行善，萬物見齊敬，百花見你開，日月見你明，人見人人愛，敬你

真修僧，你是眾生父，回報眾生情，有病有難人，多去救它生，大小是生命，多傳圣佛經(jīng)，配和醫(yī)學行，心病學佛經(jīng)，百病一掃清，化去自己

業(yè)，不把外病生，無魔才無病，人體四季平，身無病與災，家和萬事興，福祿才并生，極樂世界國，就在俗間中，南無阿彌陀佛。圣佛普渡群