用于形容時(shí)光飛逝的名句
南宋末年是中國(guó)古代文化史上一個(gè)很有名的坎。王朝的更替、文化的斷層，直到今天，依然有很多人都在探討大變革所帶來的影響，也就更不必說這歷史巨變給當(dāng)時(shí)的那些詩(shī)人和詞人帶來的心理沖擊了。
南宋詞人蔣捷是那個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的詞人之一，也是那個(gè)時(shí)代首當(dāng)其沖受到?jīng)_擊的人物。他的詩(shī)詞雖然流傳下來的并不太多，但其中有兩首作品精彩之極。而且這兩手宋詞都在時(shí)光飛逝當(dāng)中，提到了人生哲理韻味的思考，更有名句流傳。
且看這首膾炙人口的宋詞作品。
少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前、點(diǎn)滴到天明。
這首宋詞的題目是《虞美人·聽雨》，是蔣捷最具代表性的作品之一。雖然寫于詞人的晚年，但是卻能夠在雨聲中回憶自己的一生，分別寫出少年，壯年和老年三個(gè)不同階段聽雨時(shí)所產(chǎn)生的不同感受，當(dāng)真很有新意。而且在背景當(dāng)中滲透了對(duì)于國(guó)破家亡的深切思考，更體現(xiàn)出了詩(shī)詞本身深刻的內(nèi)涵和極高的審美價(jià)值。
少年的時(shí)候，詞人“紅燭昏羅帳”，還是貪玩的年齡，過著醉生夢(mèng)死的生活，對(duì)于未來根本不會(huì)去想像。但是到了人到中年，“江闊云低、斷雁叫西風(fēng)”，體會(huì)到人生的悲壯。這是孤獨(dú)的詞境，詞人的天涯羈旅之愁，國(guó)破家亡之痛，離愁別恨之苦，都在這九個(gè)字當(dāng)中，
等到人生暮年之時(shí)，詞人好像參悟透了整個(gè)人生。他終于懂得了“悲歡離合總無情”，內(nèi)心充滿平淡的豁達(dá)。即便是耳邊的雨聲淅淅瀝瀝，也不再感到憂愁，而是“一任階前、點(diǎn)滴到天明”。
雖然詞人都是在寫自己的人生經(jīng)歷，回顧三個(gè)人生階段時(shí)光飛逝所帶來的感悟。但其中蘊(yùn)含著的是對(duì)特定歷史背景的感慨，表現(xiàn)出的是對(duì)歷史變遷無奈的接受。
除此之外，還有一首經(jīng)典的作品，我們?cè)谥暗脑?shī)詞賞讀當(dāng)中也經(jīng)常提到：
一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。
這首宋詞的題目是《一剪梅·舟過吳江》，前文或許我們不太熟悉，但最后寫時(shí)光流逝的詞句，我們應(yīng)該見過很多次。“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，時(shí)光如水般流逝，任憑我們?cè)趺醋范甲凡簧稀烟也艅倓偧t透，芭蕉就已經(jīng)綠了。春天還沒有完全離開，夏天就已經(jīng)來到了生活當(dāng)中。
時(shí)光飛逝，再加上亂世漂泊、顛沛流離之苦，詞人再也才能寫出這樣有悲涼情調(diào)的詩(shī)詞。這兩首作品是蔣捷最具代表性的宋詞，我們也從中能夠感受到那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的孤獨(dú)和絕望。
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形容年輕女性溫柔嫵媚的美文、名句、古文、小說、詩(shī)詞有哪些
謝謝，李白曾經(jīng)寫過一首《清平調(diào)》，如下：
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
與其他贊美女子之詩(shī)不同的是，這首作品用的是側(cè)面描寫，將楊貴妃比喻成帶露含香的牡丹，通過對(duì)比楚王神女的傳說（云雨巫山相會(huì)）和趙飛燕，反面刻畫楊貴妃之姿。
至于正面贊美例子，那就數(shù)不勝數(shù)了。
白居易在《長(zhǎng)恨歌》中不少的句子都廣為流傳，如回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。再如宋代張先一首詞《醉垂鞭》：
雙蝶繡羅裙，東池宴，初相見。
朱粉不深勻，閑花淡淡春。
細(xì)看諸處好，人人道，柳腰身。
昨日亂山昏，來時(shí)衣上云。
至于在古文之中，最出名的當(dāng)屬曹植的《洛神賦》。其中有一段寫的很精彩：
“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。”
這段文章如今仍有不少引用，不得不讓人感嘆古人的妙筆生花。還有不少的佳詞妙句，就留待各位補(bǔ)充吧。
中體西用用于形容當(dāng)下中國(guó)的發(fā)展模式合適嗎
要回答這個(gè)問題，首先我們要重溫一次中體西用，所謂中體西用，其實(shí)就是早期洋務(wù)派張之洞在勸學(xué)篇中提及的，以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。
百度能更全面的了解，下面摘要片段“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，封建傳統(tǒng)教育仍然處在中國(guó)教育的主體地位。洋務(wù)派提出的"中體西用"，在不危及"中體"的前提下側(cè)重強(qiáng)調(diào)采納西學(xué)，這既是洋務(wù)派的文化教育觀，也是洋務(wù)派應(yīng)對(duì)守舊派的策略。在"中體西用"的形勢(shì)下，"西學(xué)"教育規(guī)模不斷擴(kuò)大，層次不斷深入。同時(shí)，"中體西用"理論為"西學(xué)"教育的合理性進(jìn)行了有效地論證，促進(jìn)了資本主義在中國(guó)的傳播；在此原理下實(shí)施的留學(xué)教育和舉辦新式學(xué)堂，給僵化的封建教育體制打開了缺口，改變了單一的傳統(tǒng)教育結(jié)構(gòu)。
中體西用思想早期對(duì)于沖破封建頑固派的阻撓，引進(jìn)西方自然科學(xué)，促進(jìn)中國(guó)工業(yè)、軍事的近代化和新式教育的產(chǎn)生發(fā)揮過積極作用。后期成為清統(tǒng)治者對(duì)抗資產(chǎn)階級(jí)維新和資產(chǎn)階級(jí)革命的思想武器。中體西用作為中西文化接觸后的最初結(jié)合方式，有其歷史合理性。但中體西用作為一種文化整合方案和教育宗旨，又是粗糙的，是在沒有克服中、西之間固有的內(nèi)在矛盾下的直接嫁接，必然會(huì)要被新的形勢(shì)所替代。”
現(xiàn)在在國(guó)家的發(fā)展上，要從不同層面去了解，在多元化發(fā)展的今天，在某些方面來說差不多運(yùn)用的是中體西用的大體方針；當(dāng)然也有其他層面上與中體西用大相徑庭，所以不可片面而定。至于是哪些層面本人將不在此贅述，此等國(guó)家社會(huì)問題，不是爾等一言兩語能道明的。
百依百順是形容什么的
百依百順是形容順從的程度。
用一道菜形容你是哪里人
謝謝！
美食坐家從小到大最愛吃的一道菜就是麻婆豆腐，我老爸，我爺爺，我爺爺?shù)臓敔斠矏鄢月槠哦垢ｉL(zhǎng)輩們說，麻婆豆腐這道菜在同治年間的時(shí)候就已經(jīng)創(chuàng)立。當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫陳氏的婆婆做的豆腐非常美味，由于她的臉上有很多麻痕，因此有人就開玩笑的把這道菜叫做麻婆豆腐，結(jié)果這個(gè)玩笑很快的就流傳了起來。
麻婆豆腐的特色在于麻、辣、燙、香、酥、嫩、鮮、活八字，那滋味真的能滿足美食坐家本人挑剔的味蕾！
親愛的頭條友們，看完我上面的介紹，知道我是哪里人了嗎？
形容受傷的心的詩(shī)句
《聲聲慢·尋尋覓覓》
年代: 宋 作者: 李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急？雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！
《采桑子·花前失卻游春侶》
年代: 唐 作者: 馮延巳花前失卻游春侶，獨(dú)自尋芳。 滿目悲涼。縱有笙歌亦斷腸。
林間戲蝶簾間燕，各自雙雙。 忍更思量，綠樹青苔半夕陽(yáng)。
《鵲踏枝·幾日行云何處去》
年代: 唐 作者: 馮延巳幾日行云何處去？忘卻歸來，不道春將莫。百草千花寒食路，香車系在誰家樹。
淚眼倚樓頻獨(dú)語。雙燕飛來，陌上相逢否？撩亂春愁如柳絮。悠悠夢(mèng)里無尋處。
《相見歡·無言獨(dú)上西樓》
年代: 唐 作者: 李煜無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
《醉花間·休相問》
年代: 唐 作者: 毛文錫休相問，怕相問，相問還添恨。
春水滿塘生，鸂鶒還相趁。
昨夜雨霏霏，臨明寒一陣。
偏憶戍樓人，久絕邊庭信。
《臨江仙·飲散離亭西去》
年代: 唐 作者: 徐昌圖飲散離亭西去，浮生長(zhǎng)恨飄蓬。
回頭煙柳漸重重。
淡云孤雁遠(yuǎn)，寒日暮天紅。
今夜畫船何處？潮平淮月朦朧。
酒醒人靜奈愁濃。
殘燈孤枕夢(mèng)，輕浪五更風(fēng)。
《蝶戀花·庭院深深深幾許》
年代: 宋 作者: 歐陽(yáng)修庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)。
玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺(tái)路。
雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計(jì)留春住。
淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。
《踏莎行·霧失樓臺(tái)》
年代: 宋 作者: 秦觀霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無尋處。
可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。
驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重?cái)?shù)。
郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？
《賀新郎·乳燕飛華屋》
年代: 宋 作者: 蘇軾乳燕飛華屋。悄無人、桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴。手弄生綃白團(tuán)扇，扇手一時(shí)似玉。漸困倚、孤眠清熟。簾外誰來推繡戶，枉教人、夢(mèng)斷瑤臺(tái)曲。又卻是，風(fēng)敲竹。
石榴半吐紅巾蹙。待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)。秾艷一枝細(xì)看取，芳心千重似束。又恐被、秋風(fēng)驚綠。若待得君來向此，花前對(duì)酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌。
摘錄以上幾首，在詩(shī)詞的歷史長(zhǎng)河中有無數(shù)的關(guān)于受傷心的詩(shī)詞。
謝謝！
魯迅先生的名句你記得多少
魯迅妙語名言
【第1句】：時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
【第2句】： 我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
【第3句】：其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
【第4句】：哪里有天才，我只不過是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上了。
【第5句】：惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有真進(jìn)步。
【第6句】：愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。
【第7句】：必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
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【第8句】：曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
【第9句】：人類總不會(huì)寂寞，因?yàn)樯沁M(jìn)步的，是天生的。
【第10句】：事實(shí)是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
【第11句】：貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。
【第12句】：假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
【第13句】：時(shí)間就是性命。無端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。
【第14句】：做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
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【第15句】：死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。
【第16句】：改造自己，總比禁止別人來的難。
【第17句】：死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。
【第18句】：但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
【第19句】：待我成塵時(shí)，你將見我的微笑！
【第20句】：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
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【第21句】：懷疑并不是缺點(diǎn)。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點(diǎn)。
【第22句】：糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
【第23句】：巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
【第24句】：寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
【第25句】：明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。
【第26句】：唯獨(dú)革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
【第27句】：凡事總需研究，才會(huì)明白。
【第28句】：生活太安逸了，工作就會(huì)被生活所累。
【第29句】：使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
【第30句】：我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。
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【第31句】：走上人生的路途吧。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
【第32句】：人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無路可走。
【第33句】：謙以待人，虛以接物。
【第34句】：自由固不是錢所買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。
【第35句】：哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。
【第36句】：悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看。
【第37句】：偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。
【第38句】：只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
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【第39句】：中國(guó)雖發(fā)明火藥，卻只會(huì)用來放煙花炮竹；發(fā)明羅盤，也是用來看風(fēng)水。
【第40句】：即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后……
【第41句】：我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
【第42句】：在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾。——譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要。
【第43句】：以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
【第44句】：友誼是兩顆心的真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。
名句求對(duì)：東風(fēng)夜放花千樹。（辛棄疾《青玉案》）
東風(fēng)夜放花千樹，
冬雪日漫山萬座。
用兩個(gè)字形容“愛情”，你會(huì)怎樣形容它
如果只用兩個(gè)字來形容相愛的人相守一生，我選"包容"兩個(gè)字。
為什么用包容兩個(gè)字呢？
一，兩個(gè)人剛結(jié)婚時(shí)，會(huì)面臨各種各樣想象不到的問題和困難，這時(shí)候會(huì)出現(xiàn)議題分岐或分工不均等種種問題，這時(shí)候就要有一方做出讓步，或雙方各讓一步，彼此理解，包容，最終問題會(huì)得剄圓滿的解決！
二:在家庭遇到重大問題時(shí)，雙方都要冷靜下來進(jìn)行商討，如果觸動(dòng)另一方的某方面的利益或?qū)僖獰o條件付出時(shí)，比喻一方由于某種原因不小心犯錯(cuò)，而且給整個(gè)家庭帶來不小的損失或給對(duì)方迄造成傷害，這時(shí)候作為夫妻的另一方就要做出包容的姿態(tài)予乆幫肋和包容，以給對(duì)方有改正似做的機(jī)會(huì)。
所以作為夫妻雙方卻都要以一種坦誠(chéng)，包容和感恩似的心相處，這樣婚姻會(huì)長(zhǎng)久，白頭偕老！
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是誰的名句
當(dāng)然是初唐四杰之一的王勃啊，也是天才詩(shī)人王勃。如果連這都不知道，也難怪“百萬英雄”那么簡(jiǎn)單的問題都答不對(duì)。不過趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，我也好好講講這首詩(shī)。
這句詩(shī)出自王勃的《送杜少府之任蜀州》，這是一首送別詩(shī)，原詩(shī)如下：
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
開頭一句“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”就氣勢(shì)不凡，以“三秦”、“五津”這樣開闊的境地點(diǎn)明送別的地點(diǎn)和友人去向。盛唐人的送別，總是別開生面，沒有兒女作態(tài)，也沒有傷感消極，有的是新氣象和昂揚(yáng)的格調(diào)。
像高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”，像王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人”，這是其他朝代的詩(shī)人，所沒有的格局。
而王勃的這首詩(shī)，更是意氣豪邁、新穎別致，不落巢窠。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”格局之高，在唐代五言中鮮有其匹。用開朗壯闊的胸懷將纏綿的兒女私情一筆撇開，惜別而不怨別，體現(xiàn)出一種超拔、曠達(dá)之氣。
一個(gè)國(guó)家的精神，最深刻的反應(yīng)在它的文學(xué)上，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”不僅是一句好詩(shī)那么簡(jiǎn)單，也是代表了整個(gè)盛唐青年的胸襟和氣度。
彼時(shí)的大唐國(guó)力蒸蒸日上，人們都有一種昂揚(yáng)進(jìn)取的精神，無論是邊疆的將士軍人，還是文壇的騷客才子，都有渴望建功立業(yè)、成就大事業(yè)的拳拳之心。
王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”，王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，還是岑參的“古來青史誰不見，今見功名勝古人”等等，都體現(xiàn)了這種精神。
這首詩(shī)還好在氣脈的一貫流注，全詩(shī)一氣呵成，如行云流水，這也是唐代律詩(shī)的高妙之處。后世的宋明清詩(shī)，都缺少這種藝術(shù)表現(xiàn)力。
對(duì)于王勃的這首詩(shī)，無論怎樣拔高都是不為過的，或者說，它當(dāng)?shù)闷稹＿@就是一首絕世詩(shī)歌，開啟了盛唐、中唐的詩(shī)境先河。
王勃就像一顆燦爛燃燒的流星，劃過盛唐的星空。雖然短暫，卻有耀眼的一生。他的年紀(jì)輕輕，卻位列“初唐四杰”，躋身于整個(gè)大唐帝國(guó)文壇的中央，十四歲即席寫就千古名篇《滕王閣序》。24歲的生命歷程，擁有許多活了七八十歲而無法取得的成就。
王勃，是一個(gè)值得永遠(yuǎn)銘記的名字。
最后，奉送鄙人對(duì)這首詩(shī)的白話譯文：
三秦大地拱衛(wèi)著長(zhǎng)安城闕，風(fēng)煙彌望是你遠(yuǎn)去的五津。
與你分別時(shí)刻有重重心意，同為漂泊在外的宦臣游子。
四海之內(nèi)存在你這個(gè)知己，無論天涯何處都像在鄰居。
在這分別的岔道路口，請(qǐng)別像矯情兒女一樣淚灑衣巾。
