豐子愷名言名句
豐子愷名言名句
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過比較經(jīng)典的名言吧，在議論文中，引用名言，不但體現(xiàn)語言的豐富，還能增強(qiáng)觀點(diǎn)的說服力，使文章頓時有了亮色，起到錦上添花的效果。為了幫助大家積累更多名言，下面是小編幫大家整理的豐子愷名言名句，希望對大家有所幫助。
豐子愷名言名句1
1、走正確的路，放無心的手，結(jié)有道之朋，斷無義之友，飲清凈之茶，戒色花之酒，開方便之門，閉是非之口。
2、心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事滄桑，內(nèi)心安然無恙。
3、凡事順其自然；遇事處之泰然；得意之時淡然；失意之時坦然；艱辛曲折必然；歷盡滄桑悟然。
4、人生一方面求壽命之長，一方面又求生活過去之快，兩者看似矛盾，而其實(shí)無妨。因?yàn)檫@是在實(shí)際上求壽命之長，而在感覺上求生活過去之快，人工的時間劃分，便是在感覺上求生活過去之快的一法。
5、正當(dāng)?shù)挠瓮?，是辛苦的安慰，是工作的預(yù)備。
6、人生有三層樓：第一層是物質(zhì)生活，第二層是精神生活，第三層是靈魂生活。
7、成人的世界，因?yàn)槭軐?shí)際的生活和世間的習(xí)慣的限制，所以非常狹小苦悶。孩子們的世界不受這種限制，因此非常廣大自由。
8、你若愛，生活哪里都可愛。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，處處可感恩。你若成長，事事可成長。不是世界選擇了你，是你選擇了這個世界。既然無處可躲，不如傻樂。既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。
9、有人幫你，是你的幸運(yùn)；無人幫你，是公正的命運(yùn)。沒有人該為你做什么，因?yàn)樯悄阕约旱?，你得為自己?fù)責(zé)。
10、世間的大人都為生活的瑣屑事件所迷著，都忘記人生的根本。
11、由預(yù)想進(jìn)行于實(shí)行，由希望變?yōu)槌晒Γ侨松聵I(yè)展進(jìn)的正道。
12、青春是多么可愛的一個名詞！自古以來的人都贊美它，希望它長在人間。
13、兒童天真爛漫，人格完整，這才是真正的‘人’。
14、天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物，世間事物的真相，只有孩子們能最明確、最完全地見到。我比起他們來，真的心眼已經(jīng)被世智塵勞所蒙蔽，所斫喪，是一個可憐的殘廢者了。
15、全為實(shí)利打算，換言之，就是只要全家。充其極端，做人全無感情，全無義氣，全無趣味，而人就變成枯燥、死板、冷酷、無情的一種動物。這就不是生活，而僅是一種生存了。
16、時間劃分愈細(xì)，感覺上過去愈快，生活上興味愈多。故快就是樂，快樂稱為快活。
17、這個世界不是有錢人的世界，也不是無錢人的世界，它是有心人的世界。
18、大其心，容天下之物，虛其心，愛天下之善，平其心，論天下之事，潛其心，觀天下之理，定其心，應(yīng)天下之變。
19、不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。
20、大事難事，看擔(dān)當(dāng)；逆境順境，看胸襟；是喜是怒，看涵養(yǎng)；有舍有得，看智慧；是成是敗，看堅持。
21、虛心的人用文憑來鞭策自己，心虛的人用文憑來炫耀自己。
22、既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。
豐子愷名言名句2
1、臨別時有通信之約，現(xiàn)在我要先告訴你：此地空氣的透明，與愉快的色彩的效果，無異于日本，真是美麗！水在景色中，猶如我們在“錦繪”中所見，作美麗的綠玉色，及豐麗的青色的`濃翳。淡的橙黃的落日照在地面，映出青色。壯麗的金黃色的太陽！——然而我還沒有見過此地的最美麗的夏景。 ——豐子愷《梵高生活》
2、對于那些孩子，我是極其羨慕和嫉妒的，然而，當(dāng)他們明白了我為何羨慕和嫉妒他們時，他們也就失去了令我羨慕的資格。 ——豐子愷
3、天空好像一盞乏了油的燈，紅光漸漸減弱，我把眼睛守定西天看了一會，看見那光一跳一跳的沉下去，非常細(xì)微，但又非常迅速而不可挽救。 ——豐子愷《竹影》
4、白發(fā)捏不盡，根在愁腸中。 ——豐子愷
5、小桌呼朋三面坐，留將一面與梅花。 ——豐子愷
6、“音樂家、美術(shù)家通常于文字并不在行，所以作曲家通常并不譜詞” ——豐子愷《豐子愷談音樂》
7、精神昏迷與發(fā)狂，原是他所憂懼的，然后希望心身的穩(wěn)靜而徒然消費(fèi)其光陰，在他又是莫大的苦痛！較量的結(jié)果，他情愿服從衷心的欲求，委身于不絕的制作。然委身于不絕的制作，在他又是一切破滅，一切災(zāi)害的唯一的原因。進(jìn)退兩難的時候，他又深感矛盾的苦惱了。 ——豐子愷《梵高生活》
8、因?yàn)樗淖鳟嫞耆粫缘糜纤妆姷男睦恚耆珤亝s利害得失的念頭，只曉得追求他的“真實(shí)”。對于藝術(shù)理解力缺乏而有生計又不裕的雙親，自然不會贊同他這事業(yè)。家庭的圓滿的和愛，對此有了缺陷。終于使梵高不能再留在家中。 ——豐子愷《梵高生活》
9、出門寫生的時候，他的裝扮真是古怪！奇特的姿勢，不像老人又不像少年的顏貌，背脊上負(fù)著巨大的畫布，搖搖擺擺地在田野中步行 ——豐子愷《梵高生活》
10、他一生抱著深的信仰與厚的道德，同時情感與愛情也很是熱烈。貝多芬、瓦格納的音樂能表現(xiàn)憎惡和侮蔑，莫扎特的音樂只有表現(xiàn)“愛”。然其愛也不似貝多芬或舒曼的愛之熱烈，而都是逸樂的。他的音樂不是訴于頭腦的，全是訴于心的。又莫扎特比貝多芬與瓦格納更富天才，也有明證：貝多芬作曲時汗流滿面，瓦格納到三十歲時始作出像樣子的作品，莫扎特則音樂全不費(fèi)力地從頭腦中溢出。如其妻所說：“他作曲同寫信一樣”。又他沒有工夫作小提琴曲的伴奏，常在心中作成，當(dāng)場記憶而彈奏，其天分又可驚！ ——豐子愷《豐子愷談音樂》
11、不困于心，不亂于情。不念將來，不畏過往，如此，安好。 ——豐子愷《不寵無驚過一生》
12、他的歌劇不似格魯克的重劇的要素，而使詩從屬于音樂。他的歌劇，是德意志歌劇的大成。其代表作有三，即《費(fèi)加羅的婚禮》，《唐璜》與《魔笛》。《魔笛》尤為第一大作。 ——豐子愷《豐子愷談音樂》
13、至于西涅克的油畫，則就以筆觸的組織及節(jié)奏為畫面美的主重的要素而表現(xiàn)于現(xiàn)者，故容易使人起機(jī)械的單調(diào)的不快感，而嘆“印象主義的途窮”！ ——豐子愷《如何看懂印象派》
14、在流亡之中，雖然失去了熟悉的家園，但無論去到哪里，他都能找到心靈的家園。 ——豐子愷
