知人待士

知人待士拼音

[ zhī rén dài shì ]

知人待士的意思

指對(duì)待人的態(tài)度好

成語(yǔ)基本釋義：

[ 成語(yǔ)形式 ]

ABCD式的成語(yǔ)

[ 成語(yǔ)結(jié)構(gòu) ]

聯(lián)合式成語(yǔ)

[ 感情色彩 ]

中性成語(yǔ)

[ 成語(yǔ)用法 ]

作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指對(duì)待人的態(tài)度

知人待士近義詞

知人待士反義詞

知人待士出處

清·夏敬渠《野叟曝言》第75回：“先主之弘毅寬厚，知人待士。蓋有高祖之風(fēng)。”

知人待士英語(yǔ)翻譯

暫無(wú)英語(yǔ)翻譯

知人待士相關(guān)查詢

四字成語(yǔ)abcd的成語(yǔ)并列式成語(yǔ)人字的成語(yǔ)士字的成語(yǔ)待字的成語(yǔ)知字的成語(yǔ)第二個(gè)字是人的成語(yǔ)士開(kāi)頭的成語(yǔ)士結(jié)尾的成語(yǔ)第三個(gè)字是待的成語(yǔ)知開(kāi)頭的成語(yǔ)知結(jié)尾的成語(yǔ)

知人待士成語(yǔ)接龍

士飽馬騰：軍糧充足，士氣旺盛。士農(nóng)工商：古代所謂四民，指讀書的、種田的、做工的、經(jīng)商的。士死知己：士：有才識(shí)的人。為了報(bào)答知己，不惜犧牲生命。亦作“士為知己者死”。士紳名流：指有錢有勢(shì)的人或杰出的人士詩(shī)情畫意：像詩(shī)畫里所描摩的能給人以美感的意境。詩(shī)書發(fā)冢：比喻口是心非、言行不一的偽君子作風(fēng)。詩(shī)中有畫：形容長(zhǎng)于描寫景物的詩(shī)，使讀者如置身圖畫當(dāng)中。也形容詩(shī)的意境非常優(yōu)美。師出無(wú)名：師：軍隊(duì)；名：名義，引伸為理由。出兵沒(méi)有正當(dāng)理由。也引申為做某事沒(méi)有正當(dāng)理由。師出有名：師：軍隊(duì)；名：名義，引伸為理由。出兵必有正當(dāng)?shù)睦碛伞：蟊扔髯瞿呈掠谐渥愕睦碛伞ＪУ拦阎旱溃旱懒x；寡：少。做事違反正義的人，一定得不到別人的支持和幫助。師道尊嚴(yán)：本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識(shí)、技能才能得到尊重。后多指為師之道尊貴、莊嚴(yán)。師老兵疲：老：衰竭；疲：疲乏。指用兵的時(shí)間太長(zhǎng)，兵士勞累，士氣低落。失驚打怪：形容神色慌張或動(dòng)作忙亂。也形容大驚小怪。師心自用：師心：以心為師，這里指只相信自己；自用：按自己的主觀意圖行事。形容自以為是，不肯接受別人的正確意見(jiàn)。詩(shī)禮之家：詩(shī)：指《詩(shī)經(jīng)》；禮：指《周祀》、《儀禮》、《禮記》。舊指世代讀書講究禮教的人家。失張失智：形容舉動(dòng)慌亂，心神不定。詩(shī)禮之訓(xùn)：子女遵承父親的教誨。尸居余氣：余氣：最后一口氣。象尸體一樣但還有一口氣，指人將要死亡。也比喻人暮氣沉沉，無(wú)所作為。尸位素餐：尸位：空占職位，不盡職守；素餐：白吃飯。空占著職位而不做事，白吃飯。失之交臂：交臂：胳膊碰胳膊，指擦肩而過(guò)。形容當(dāng)面錯(cuò)過(guò)。實(shí)至名歸：實(shí)：實(shí)際的成就；至：達(dá)到；名：名譽(yù)；歸：到來(lái)。有了真正的學(xué)識(shí)、本領(lǐng)或功業(yè)，自然就有聲譽(yù)。虱處裈中：裈：褲子。虱子躲在褲縫里。比喻世俗生活的拘窘局促。尸橫遍野：尸體到處橫著。形容死者極多。虱多不癢：債欠多了反而不憂愁。比喻困難成堆，認(rèn)為反正一時(shí)解除不了，也就不去愁它了。尸居龍見(jiàn)：居：靜居；見(jiàn)：出現(xiàn)。靜如尸而動(dòng)如龍。

知人待士的意思是指對(duì)待人的態(tài)度好