貓狗像什么打一成語 說說狗以及其它
浙江河姆渡遺址發(fā)掘出的狗的化石，距今八千年左右，是我國發(fā)現(xiàn)的最早的馴化狗的證據(jù)。另外在江蘇花廳村古墓葬區(qū)，出土了一只距今約5000年的狗化石。在我國半坡文化、仰韶文化、龍山文化等古代文化遺址中，也都有狗的化石出土。
到了周代，人們根據(jù)用途把狗分為三類：一為田狗，即專門用來打獵的獵狗；二為吠狗，是用來看家護(hù)院、擔(dān)任警戒任務(wù)的狗；三是食狗，供人們食用。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，狗的馴化有了更高的發(fā)展，《詩經(jīng)》中記載：“躍躍狡兔貓狗像什么打一成語，遇犬獲之”，描繪了人們用狗獵兔的情景。
一個(gè)有趣的情形是，史料記載當(dāng)時(shí)的人們還曾訓(xùn)練狗來捕鼠，只是隨著后來貓的馴化，狗捕鼠的職責(zé)才慢慢交給了貓。在當(dāng)時(shí)看來，“狗拿耗子”還真不是多管閑事。
很多人認(rèn)為狗是人類最忠誠的動(dòng)物，“牧羊犬三千里尋主”，“義犬救主”等故事無不在昭示著狗的忠誠！可是，在中國的傳統(tǒng)文化里，狗的形象卻是卑微的。
狗既沒有像龍鳳麒麟一般獲得圖騰似的尊崇，也沒有如獅虎龜鶴般列為吉獸而為人歌頌，甚至作為犧牲以配享祖先神靈的資格也沒有。
在中國人的文化意識(shí)中，狗即使淪落為人類的食物，也是“狗肉不上正席”，似乎只是下等平民的尋常菜肴，這也正道破了中國人對(duì)狗的蔑視。一般而言，通覽一種語言中的成語或詞匯構(gòu)成，是可以多少看出該民族對(duì)一些事物的心理定式和價(jià)值判斷的。
“狗”在漢語中的定位，往往便與貶斥相連。
狗材走狗，豬狗不如，雞鳴狗盜，雞犬升天，狗仗人勢、甘效犬馬、喪家之犬等
這也就算了，狗的身上每一個(gè)部位都被用來形容人的卑賤，比如描寫“頭”的成語“狗頭軍師”；描寫眼的成語“狗眼看人低”
描寫“嘴”的成語“狗嘴里吐不出象牙”；描寫“腿”的成語“狗腿子”；
描寫“肉”的“狗肉不上席”；描寫肺的成語“狼心狗肺”；
描寫血的成語“狗血淋頭”；描寫皮的成語“狗皮膏藥”；
描寫尾巴的成語“狗尾續(xù)貂”；
甚至連狗的屁和屎都用成語“狗屁不如”“狗改不了吃屎”。
狗與人和其它動(dòng)物的關(guān)系比較和比喻也衍生出了很多的成語和俗語，比如狗和雞放到一起成了“雞鳴狗盜”“雞飛狗跳”；不好的朋友之間成了“狐朋狗友”；
狗與人之間的關(guān)系更有意思：狗仗人勢貓狗像什么打一成語，狗咬呂洞賓、狗娘養(yǎng)的。所有的這些都指向了狗的奴性和不堪。
在中國人的“國罵”中，狗輩或狗娘養(yǎng)的，可以說是最惡毒的，曾幾何時(shí)，“華人與狗不得入內(nèi)”也刺痛了億萬國人的神經(jīng)和民族自尊
也許是基于這樣一種世代相傳的“狗觀”，魯迅先生才認(rèn)定狗的特質(zhì)是：見到所有的富人皆搖尾乞憐，見到所有的窮人都狂吠不止，因而在其筆下才會(huì)畫出“落水狗”、“叭兒狗”以及“喪家的資本家的乏走狗”的卑怯形象
在流傳或傳統(tǒng)的看法里，狗唯一得到稱頌的品質(zhì)是忠誠，而這種忠心護(hù)主的精神，反而成了奴性的極致境界。
無論是其主子是強(qiáng)盜或是暴君，它的愚忠都會(huì)使其為虎作倀，助紂為虐，成為死心塌地的幫兇。因是之故，狗遂為人所不齒。
上世紀(jì)90年代，隨著人們生活水平的逐漸提高，我國興起了一股很強(qiáng)的養(yǎng)狗熱潮：人們養(yǎng)狗的熱情空前高漲起來，城市居民的養(yǎng)狗量日漸增加。2018年中國全國寵物市場共有9149萬只狗和貓，人均單只寵物年消費(fèi)金額5016元貓狗像什么打一成語，其中狗寵物人均單只年消費(fèi)5580，貓寵人均單只年消費(fèi)4311元。
同時(shí)期我國的貧困人口脫貧的標(biāo)準(zhǔn)什么？我國現(xiàn)行脫貧標(biāo)準(zhǔn)是農(nóng)民年人均純收入按2010年不變價(jià)計(jì)算為2300元，2014年現(xiàn)價(jià)脫貧標(biāo)準(zhǔn)為2800元。綜合考慮物價(jià)水平和其他因素，逐年更新按現(xiàn)價(jià)計(jì)算的標(biāo)準(zhǔn)。按每年6%的增長率調(diào)整測算，2020年全國脫貧標(biāo)準(zhǔn)約為人均純收入4000元。
我們的國家還有這么多的貧困人口，不是錢不夠，也不是糧食不夠，而是因?yàn)橛刑嗳藧坌笊鷦龠^愛人，人獸不辨，城里人養(yǎng)的一條狗，一個(gè)月怎么也得幾百塊的花費(fèi)。
其實(shí)農(nóng)村的小孩一個(gè)月有三百塊就吃的很好了，城里人殺一條狗，就可以幫助農(nóng)村的一個(gè)兒童。但是那些有愛心的養(yǎng)狗人士不喜歡把愛心獻(xiàn)給人。其實(shí)他們標(biāo)榜的愛心只是愛自己，而不是愛別人。
改開，設(shè)想是讓一部分人先富起來，再帶動(dòng)其他人富起來。而有一部分人先富起來之后呢，只是讓他的貓貓狗狗也富了起來。
聲色犬馬，玩物喪志就是中國文化對(duì)這類人的評(píng)價(jià)。為什么古圣人說，玩物喪志呢？沒有匡天下之心，就不會(huì)有大志。而眼光只局限于貓貓狗狗瓶瓶罐罐上，那么就不可能關(guān)系天下黎民蒼生，也就不可能產(chǎn)生遠(yuǎn)大志向，更不可能有偉大的成就。天天逗狗溜馬的男人在古代是最被人看不起的廢物。
做一個(gè)有思想的中國人！
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