父母之命媒妁之言猜一成語 《詩經(jīng)》品讀：《將仲子》二哥二哥莫爬墻，人言可畏我心傷

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這是一首充滿情趣的熱戀之歌。男女青年熱戀密約，小伙子魯莽大膽，姑娘癡情卻又害怕父母兄弟責罵父母之命媒妁之言猜一成語，也擔心鄰居的閑言碎語。這首詩，為我們貢獻了一個流傳極廣的成語——“人言可畏”。

將仲子

國風·鄭風·將仲子

將（qiāng請）仲（兄弟排行“伯仲叔季”，老二稱“仲”）子兮，無逾我里，無折我樹杞（qǐ杞柳）。豈敢愛之？畏我父母。仲可懷也，父母之言亦可畏也。

將仲子兮，無逾我墻，無折我樹桑。豈敢愛之？畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言亦可畏也。

將仲子兮，無逾我園，無折我樹檀。豈敢愛之？畏人之多言。仲可懷也，人之多言亦可畏也。

譯文

二哥二哥，別翻越里中門戶，別折斷我家的杞柳。哪是吝惜杞柳啊，我是害怕父母責罵。二哥實在讓我牽掛，但父母責罵讓我害怕。

二哥二哥，別翻越我家圍墻，別踩斷我種的桑樹。哪是吝惜桑樹啊，我是害怕兄長動怒。二哥實在讓我愛戀，但兄長的話讓我害怕。

孟子二哥二哥，別越過我家菜園，別折斷我家的紫檀。哪是吝惜紫檀啊，我是害怕鄰人詆毀。二哥實在讓我思戀，但鄰人詆毀讓我害怕。

先秦時代的男女交往父母之命媒妁之言猜一成語，隨著社會的不斷發(fā)展，大約經(jīng)歷了防范相對寬松，到逐漸森嚴的變化過程。《周禮》稱：“仲春之月，令會男女，于是時也，奔者不禁。”可見周代，民間戀愛、婚配，尚有一定自由。到了后來，男女之防就嚴格多了。孟子所處的戰(zhàn)國時代，已經(jīng)是“不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母、國人皆賤之。”《孟子·滕文公下》

《將仲子》所表現(xiàn)的，是春秋時期一位熱戀中的姑娘面對小伙子的密會，在家長管理與社會輿論下的畏懼、矛盾心理。詩歌的藝術表達很獨特，全詩均由姑娘天真活潑又急切矛盾的呼告之語組成。

第一章開篇即是突兀而發(fā)的呼告之語：“將仲子兮，無逾我里，無折我樹杞！”急切的叮嚀，給我們腦補了一個場面：一對熱戀的青年男女，戀愛關系尚未能得到女方家族的同意，情急的小伙子竟然翻墻過園前來幽會。小伙子這大膽的行為讓姑娘既歡喜又膽戰(zhàn)心驚，她害怕極了，須知“鉆穴隙相窺，逾墻相從”，要遭受父母、鄰里的輕賤和斥罵，于是急切地小聲制止；小伙子可能因被拒絕而失望之情溢于言表，溫柔的姑娘趕緊安慰：“豈敢愛之？畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也。”姑娘畢竟也是深愛小伙子，她唯恐“無折我樹杞”的求告，會被心上人誤會，故又以溫言軟語的安慰：“豈敢愛之？畏我父母。”——我不是吝惜杞樹，我只是怕我父母知道；雖然愛著你，卻不能讓你翻墻折杞前來，我實在是迫不得已啊。

第二、三兩章重章復沓，層層遞進。從姑娘呼告“無逾我里”，到“無逾我墻”、“無逾我園”，可推測她那熱戀中的“二哥”，已不顧一切地翻墻逾園、越來越近。女子對男子的擔憂之情層層遞進，由“畏我父母”至于“畏我諸兄”，最后“畏”到左鄰右舍的“人之多言”。可憐的姑娘矛盾萬分，怕被人責罵被人譏諷，又擔心戀人生氣，所以話語雖然急切但是語氣溫婉父母之命媒妁之言猜一成語，甚至有些哀求的意思了。“將”：請、愿，帶有請求的意味；“子”，對男子的尊稱——從“將仲子”這一呼告可以看出她對小伙子小心翼翼的安慰。然后又大膽地告白：“仲可懷也”——“我實在是天天想著您啊”，話語絮絮、口角傳情。但是，“父母”、“諸兄”和“人之多言”的重重壓力，人言可畏呀！活脫脫畫出了熱戀中少女那既癡情、又擔憂的情態(tài)。

姚際恒《詩經(jīng)通論》：“女子為此婉轉之辭以謝男子，而以父母諸兄及人言可畏，大有廉恥，又豈得為淫者哉！”

方玉潤《詩經(jīng)原始》：“女子既有所畏而不從，則不得謂之為奔，亦不得謂之為淫。”

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