最新路易14寫給康熙的信優(yōu)質(zhì)

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路易14寫給康熙的信篇一

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“獲知在陛下身邊與國度中有眾多飽學(xué)之士傾力投入歐洲科學(xué)，我們在多年前決定派送我們的子民6位數(shù)學(xué)家，為陛下帶來我們巴黎城內(nèi)著名的皇家科學(xué)院中最新奇的科學(xué)和天文觀察新知……”臺北故宮博物院正在舉辦的“康熙大帝與太陽王路易十四特展”中，這封泛黃的復(fù)印件，引來不少觀眾駐足、贊嘆。

那是1686年，歐洲的中國熱方興未艾，法國國王路易十四派遣洪若望等多位科學(xué)家以海路方式赴中國的同時，也派遣一個科學(xué)傳教團(tuán)，希望借道俄國赴中國。不想，當(dāng)時的俄羅斯規(guī)定，若未持有法律文件，任何人不得繞行西伯利亞前往中國。為此，路易十四分別致信給俄國彼得大帝和清朝康熙皇帝。上面這封信就是法國國王路易十四當(dāng)年寫給康熙皇帝的信。可惜的是，俄羅斯拒絕借道，這封康熙始終未能看到的信，現(xiàn)收藏于法國外交部。

然而，路易十四對中法交流的渴望并未因此而停息，1688年，路易十四派遣的科學(xué)家歷經(jīng)兩年的艱難行程，抵達(dá)北京。這幾位科學(xué)家還身兼?zhèn)鹘淌可矸荩麄兂蔀楫?dāng)年康熙與路易十四遠(yuǎn)隔萬里的對話橋梁。其中的白晉、張誠進(jìn)入清宮，成為康熙的數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)甚至人體科學(xué)的老師。

一份現(xiàn)藏于巴黎自然史博物館的《欽定骼體全錄》，是巴多明神父改寫的醫(yī)學(xué)著作。在第一冊里，附有巴多明神父寫給法國皇家科學(xué)院的信，說明這本書是應(yīng)康熙皇帝的要求而撰寫。康熙認(rèn)為，學(xué)習(xí)解剖學(xué)最便捷的方式就是譯成他的母語滿文。在康熙身邊生活了5年的白晉1697年回到法國，在回來的路上，他寫了一本《康熙帝傳》。這本泛黃的小書也是特展展品之一，書中對康熙推崇備至。

路易十四與康熙很可能是惺惺相惜。他們有太多相似的背景：都是幼年喪父、幼年登基，登基時康熙8歲，路易十四5歲；都曾感受到輔佐大臣的壓力，少年康熙最后計(jì)擒鰲拜，奪回大權(quán)。路易十四則直到馬薩林壽終正寢才真正執(zhí)掌大位，但也因此再未設(shè)宰相。兩人也同樣精力充沛，路易十四每天工作6到10小時，康熙在位61年，除生病和重大節(jié)慶外，幾乎無一日不聽政，即使京都地震時都沒有中斷。當(dāng)然，他們也好武、專制，但相對于帝王來說，兩人都稱得上明君，文功武治，使大清帝國與法蘭西國都成為當(dāng)時最強(qiáng)盛的國家之一。

尤其值得一提的`是，兩位君主對于科學(xué)與藝術(shù)都懷有濃厚的興趣，對本國文化發(fā)展與交流，發(fā)揮了重要作用。康熙愛好書法、哲學(xué)，對生活萬物充滿好奇；路易十四有極好的音樂天賦，喜愛表演藝術(shù)，引入歐洲著名文學(xué)家、藝術(shù)家、科學(xué)家，使法國成為歐洲文化中心。中國與法國，完全不同的兩種文明，也因?yàn)閮晌坏弁醯膫€人特質(zhì)，增加了相遇的機(jī)會。

在臺北展出的一件件展品，無聲地訴說著中法文化的交會與碰撞法國仿制的白瓷中國男女像，展現(xiàn)了18世紀(jì)歐洲對中國的憧憬與想象；法國圣克婁工坊制作的錫釉陶垂帷花卉藥瓶，圓口、溜肩、長圓腹，以鈷藍(lán)彩的紋飾，正是中國人看慣的纏枝牡丹花葉……更不用說路易十四在凡爾賽宮中建造的特里亞農(nóng)瓷屋，是西方人眼中神秘中國的象征。

徜徉在臺北故宮博物院，回想著康熙與路易十四的風(fēng)采，更令人贊嘆與沉醉的是，跨越千山萬水，兩大文明相遇，激蕩起綿延至今的漣漪。

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