《早》教學(xué)反思

《早》教學(xué)反思

作為一位剛到崗的教師，我們的工作之一就是教學(xué)，寫教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來(lái)，那么寫教學(xué)反思需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編為大家收集的《早》教學(xué)反思，希望對(duì)大家有所幫助。

《早》教學(xué)反思1

新課程的實(shí)施，要求我們尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的認(rèn)知水平，包括尊重學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，尊重學(xué)生的缺點(diǎn)。在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，我都是力求讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)并表述自己身上和伙伴身上存在的好習(xí)慣和壞習(xí)慣，并為學(xué)生提供辨別的機(jī)會(huì)。通過(guò)榜樣的示范和遷移，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)榜樣，克服壞習(xí)慣的內(nèi)驅(qū)力，通過(guò)喚醒學(xué)生親歷的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生從情感和理性兩個(gè)方面來(lái)分析教育目標(biāo)，從而達(dá)到自我教育的效果，真正使教育改變他們的行為和思想。

從活動(dòng)一中尋找壞習(xí)慣不是為針對(duì)性哪一位學(xué)生，并對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)和攻擊，我在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)有這種苗頭，立即把學(xué)生的思路引向?qū)α?xí)慣的評(píng)判而非對(duì)人的批評(píng)；在活動(dòng)二中讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂(lè)，使學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，善于學(xué)習(xí)；活動(dòng)三把學(xué)生的思維引入更為廣闊的境界。

在這節(jié)課中，因?yàn)榇蠖鄶?shù)素材來(lái)自學(xué)生的實(shí)際生活中，因?yàn)檎n前對(duì)學(xué)生的了解還不太深入，導(dǎo)致上課時(shí)對(duì)學(xué)生的發(fā)言分類和導(dǎo)向反應(yīng)不是很快，浪費(fèi)了一些時(shí)間，對(duì)一些生成性的教學(xué)資源也沒(méi)能及時(shí)、有效地利用，這是我今后教學(xué)中要努力的方向。

《早》教學(xué)反思2

目標(biāo)預(yù)設(shè)：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、通過(guò)閱讀、思考，能聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)作者為什么要寫梅花。

3、在閱讀中感受魯迅先生那種“時(shí)時(shí)早、事事早，奮斗一生”的偉大精神，樹(shù)立珍惜時(shí)間的觀念，做東風(fēng)第一枝。

教學(xué)重點(diǎn)：

品味感悟梅花的早

教學(xué)難點(diǎn)：

課程實(shí)施：

一、談話導(dǎo)入

1、今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)13課——（早），上節(jié)課開(kāi)始，同學(xué)們想知道為什么要用早做題目，相信學(xué)完這節(jié)課后大家一定能弄明白。

2、通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你知道課文寫了哪幾種“早”嗎？ （梅花開(kāi)得很早。魯迅時(shí)時(shí)早、事事早。）板書(shū)：梅花、魯迅

這節(jié)課我們就來(lái)體會(huì)這兩個(gè)早。

二、品讀感悟

（一）梅花的“早”

1、我們先來(lái)看看課文是怎樣寫梅花“早”的。請(qǐng)同學(xué)們自由讀第5節(jié)，畫(huà)出你認(rèn)為寫梅花美的句子，想想梅花美在哪里。

2、討論交流。

要點(diǎn)：

a.“那花白里透黃，黃里透綠，花瓣潤(rùn)澤透明，很像琥珀或玉石雕成的，很有點(diǎn)冰清玉潔的韻致?！?（出示）

（梅花的顏色很美。你是從哪里讀出來(lái)的？白里透黃，黃里透綠，花瓣潤(rùn)澤透明。梅花的形態(tài)很美。琥珀或玉石雕成的。它的品質(zhì)很美。冰清玉潔。)

作者將梅花的顏色、外形、品質(zhì)寫得那樣美，你能通過(guò)你的朗讀表現(xiàn)它的美嗎？指名讀，評(píng)議

b.二十四番花信風(fēng)，一候是梅花,開(kāi)得最早

梅花具有“早”的精神。

3、梅花是這樣美，所以我們這些游人應(yīng)輕輕的，不要驚擾了它們，禁不住發(fā)出贊嘆——齊讀——記住它。

4、梅花還是中國(guó)十大名花之一，被稱為“花魁”。因此，歷來(lái)許多文人吟頌梅花，想想看，有哪些吟頌梅花的詩(shī)句？指名說(shuō)。

5、人們愛(ài)梅花是愛(ài)它的不畏嚴(yán)寒傲雪開(kāi)放，送來(lái)春的信息，愛(ài)它的冰清玉潔。所以一般用它來(lái)形容人的高貴品質(zhì)。你覺(jué)得是在講誰(shuí)的品德高尚？

（二）魯迅的“早”

1、我們?cè)賮?lái)看看課文是怎樣寫魯迅“早”的。課文是怎樣由梅花的早寫到魯迅的早的？（過(guò)渡句）

2、魯迅書(shū)桌上這個(gè)早是怎樣來(lái)的呢？請(qǐng)同學(xué)們自由讀6—8節(jié)，把你感受最深的句子畫(huà)下來(lái)，并在書(shū)上空白處做上批注，可以寫你從這個(gè)詞中看出什么，你從這句話中讀懂什么，讀了這句話你有什么感受，你讀了這句話有什么疑問(wèn)。

3、小組交流

4、大組匯報(bào)

三、總結(jié)全文

四、課堂作業(yè)

一課一練第四題

附，補(bǔ)充材料

有人說(shuō)魯迅有天才，可他自己說(shuō)：“哪里有天才？我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

魯迅總想在較少的時(shí)間內(nèi)為革命做更多的事情。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“節(jié)約時(shí)間，就等于延長(zhǎng)一個(gè)人的生命?！彼ぷ髌饋?lái)從不知道疲倦，常常白天做別的工作，晚上寫文章，一寫就寫到天亮。他在書(shū)房里，總是坐在書(shū)桌前不停地工作，有時(shí)也靠在躺椅上看書(shū)，他認(rèn)為這就是休息。

魯迅到了晚年，對(duì)于時(shí)間抓得更緊。不管斗爭(zhēng)多么緊張，環(huán)境多么惡劣，身體多么不好，他仍是如饑似渴地學(xué)習(xí)，夜以繼日地忘我工作。有病的時(shí)間，他就想著病好了要做什么事；病稍好一些，就動(dòng)手做起來(lái)。他逝世前不久，體溫很高，體重減輕到不足八十斤，可他仍然不停地用筆作武器，同敵人戰(zhàn)斗。他在逝世前三天，還給別人翻譯的蘇聯(lián)小說(shuō)集寫了一篇序言；在他逝世的前一天，還記了日記。魯迅一直戰(zhàn)斗到離開(kāi)人世的那一天，從沒(méi)有浪費(fèi)過(guò)時(shí)間。

魯迅不僅愛(ài)惜自己的時(shí)間，也珍惜別人的時(shí)間。他參加會(huì)議，從來(lái)不遲到，絕不叫別人等他。就是下著大雨，他也總是冒雨準(zhǔn)時(shí)趕到。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“時(shí)間就是生命，無(wú)緣無(wú)故地耗費(fèi)別人的時(shí)間，和圖財(cái)害命沒(méi)有什么兩樣。”

教學(xué)反思：

課文《早》是著名作家吳伯簫寫的一篇游記。看到這篇課文，我想起了自己學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》，也想起了教過(guò)的課文《三味書(shū)屋》，《早》與《三味書(shū)屋》相比，在寫作上有一個(gè)很明顯的特色，那就是借物喻人，由蠟梅的清香純凈引出魯迅書(shū)桌上“早”字的來(lái)歷，進(jìn)而講到魯迅“時(shí)時(shí)早，事事早”的人格品質(zhì)，教育人們要學(xué)習(xí)這種品質(zhì)，做“東風(fēng)第一枝”。課文之所以著力描寫蠟梅花，是用蠟梅花開(kāi)得早、冰清玉潔來(lái)比喻魯迅一生的品格。

教學(xué)中，我由上節(jié)課學(xué)生提出的問(wèn)題入手，引出課文寫了兩種早——梅花開(kāi)得很早。魯迅時(shí)時(shí)早、事事早。然后引導(dǎo)學(xué)生圍繞“課文是怎樣寫梅花‘早’的”、“課文又是怎樣寫魯迅‘早’的”兩個(gè)問(wèn)題直奔重點(diǎn)段深入朗讀課文，在讀文中解疑。最后水到渠成地解決了“早”、“梅花”、“魯迅”三者之間的關(guān)系這一教學(xué)難點(diǎn)。在與文本、教師對(duì)話中，學(xué)生感悟了魯迅這一人物品質(zhì)。

對(duì)梅花“早”的理解，我抓住課文對(duì)臘梅花的描寫，我讓學(xué)生品味梅花的顏色美、形狀美、品格美，然后讓學(xué)生去領(lǐng)悟臘梅與“早”的關(guān)系。對(duì)于梅花的高潔，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系描寫梅花的詩(shī)詞來(lái)進(jìn)一步感悟，他們都能體味頗深。

對(duì)魯迅的“早”，通過(guò)朗讀品味重點(diǎn)語(yǔ)句“魯迅聽(tīng)了沒(méi)有說(shuō)什么，默默地回到座位上。他在書(shū)桌上輕輕地刻了一個(gè)小小的字‘早’。從那以后，魯迅上學(xué)就再也沒(méi)有遲到過(guò)，而且時(shí)時(shí)早，事事早，奮斗了一生”等，很容易就能感悟到，結(jié)合關(guān)于魯迅珍惜時(shí)間補(bǔ)充材料，就體會(huì)得更深了。

但是對(duì)魯迅先生為民族事業(yè)棄醫(yī)從文、以筆為槍的一生，由于學(xué)生知之甚少。所以體會(huì)不深，假如能在課前提供一些資料閱讀，一定會(huì)讓學(xué)生能深入理解。通過(guò)梅花與魯迅，難道只是個(gè)“早”字的相同嗎？引發(fā)學(xué)生討論，就能收到事半功倍之效。

對(duì)于最后一個(gè)自然段，因?yàn)橛辛松厦娴慕虒W(xué)做鋪墊，學(xué)生已能理解，所以也就理解了課文為什么以“早”為題。這里還應(yīng)該進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生明了要學(xué)習(xí)梅花（魯迅）冰清玉潔的高貴的品質(zhì)，作“東風(fēng)第一枝”的勁頭。

在教學(xué)最后，我布置了《一棵一練》上的作業(yè)。一方面是力求做到把作業(yè)在課堂完成，另一方面是為了實(shí)踐蘇霍姆林斯基關(guān)于鞏固練習(xí)的思想，檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

《早》教學(xué)反思3

課前，讓學(xué)生收集的有關(guān)于李白的資料，課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與來(lái)學(xué)習(xí)。運(yùn)用自主合作的學(xué)習(xí)方式，并充分利用詩(shī)歌瑯瑯上口的特點(diǎn)，讓學(xué)生讀中感悟。

（一）以舊知導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)和諧生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍

教學(xué)要走進(jìn)學(xué)生的生活，喚起學(xué)生的情感記憶，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望。因此，學(xué)習(xí)貼近學(xué)生的生活。只有學(xué)生對(duì)課文本身感興趣才愿意學(xué)，才有可能學(xué)好。李白是我國(guó)偉大的詩(shī)人，學(xué)生已經(jīng)讀過(guò)了很多他的詩(shī)歌，對(duì)詩(shī)人也有了一定的了解，以學(xué)生舊積累的知識(shí)入手很容易調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，引發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，熱情地參與學(xué)習(xí)。以詞的理解帶動(dòng)對(duì)詩(shī)歌的體會(huì)很快地啟迪了學(xué)生的思路，成功構(gòu)建，請(qǐng)保留此標(biāo)記。了交流時(shí)暢快討論、這樣“以境促思，以思促說(shuō)”為學(xué)生順利進(jìn)行交流而架橋鋪路。

（二）形式多樣化，調(diào)動(dòng)全員參與

1、師生互動(dòng)。教師既是課堂教學(xué)的組織者，更是參與者。這樣有利于和諧氣氛的營(yíng)造，并有助于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)，積極參與進(jìn)來(lái)。

2、生生互動(dòng)。小組輪流介紹，在小組交流的基礎(chǔ)上，可推選出大家最喜歡的人代表小組進(jìn)一步進(jìn)行組間交流，最后是更為自由的全班交流。這樣的生與生之間的互動(dòng)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生全員參與交流的積極性，形成了會(huì)說(shuō)、想說(shuō)、愛(ài)說(shuō)的可喜狀態(tài)。尤其是組間的競(jìng)爭(zhēng)，有利于群體間的互動(dòng)合作，培養(yǎng)了合作意識(shí)與合作精神。

3、師生與環(huán)境的互動(dòng)。充分利用環(huán)境，把課內(nèi)延伸到課外，如收集李白的詩(shī)歌，舉辦“走近古詩(shī)朗誦會(huì)”、辦一期“李白詩(shī)歌小報(bào)”等等。

《早》教學(xué)反思4

《早發(fā)白帝城》這一課，從培養(yǎng)學(xué)生能力的角度出發(fā)，我是這樣教學(xué)的。

一、激趣導(dǎo)入。

低年級(jí)學(xué)生好奇心非常強(qiáng),因此，剛一上課，我就說(shuō)：“唐朝有一位非常有名的詩(shī)人，被人們稱為詩(shī)仙，你知道他是誰(shuí)嗎?”學(xué)生回答后，我讓學(xué)生背誦以前學(xué)過(guò)的李白的詩(shī)作，學(xué)生興趣盎然。接著我告訴學(xué)生李白現(xiàn)在流傳于世的詩(shī)作有3000首，在學(xué)生的驚呼聲中，我開(kāi)始介紹《早發(fā)白帝城》的寫作背景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《早發(fā)白帝城》的興趣，為學(xué)生理解詩(shī)意作準(zhǔn)備。

二、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

為了培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，我先提出學(xué)習(xí)要求，然后讓學(xué)生根據(jù)自學(xué)提示自主學(xué)習(xí)生字，朗讀古詩(shī)理解詩(shī)意，找出詩(shī)中的多音字并組詞。

展示生字學(xué)習(xí)效果時(shí)，一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“人啼哭時(shí)要張大嘴巴哭，所以我就明白了‘啼’的部首是口字旁，口加帝就是‘啼’。這樣我不但記住了‘啼’和形，還理解了‘啼’的意思?！绷硪粋€(gè)學(xué)生說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)‘舟’和‘丹’非常相似，但是‘舟’字比‘丹’多了兩筆：一筆是撇，一筆是點(diǎn)。希望同學(xué)們不要出錯(cuò)?！薄瑢W(xué)們對(duì)他們報(bào)以熱烈的掌聲。

在學(xué)生充分學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生盡情展示，體驗(yàn)成功的喜悅。

本節(jié)課，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣很高，下課時(shí)已能流利背誦全詩(shī)并熟記生字。

《早》教學(xué)反思5

《早發(fā)白帝城》是一首七言古詩(shī)，作者是唐代詩(shī)人李白。題目的意思是： 早上從白帝城出發(fā)。全詩(shī)通過(guò)描繪作者從白帝城到江陵時(shí)行船的輕快和沿途壯麗的景色，表達(dá)了作者喜悅歡暢的心情……怎樣在課堂教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生有效閱讀，升騰情感，并能舉一反三呢？

每一首詩(shī)都反映了特定的時(shí)代背景或詩(shī)人的心境。我先給學(xué)生以故事的形式講古詩(shī)的背景：故事發(fā)生在一千多年以前的唐朝，李白因受牽連蒙冤獲罪，流放到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，荒無(wú)人煙的夜郎城。一路上，他的心情極其悲傷。他走呀走呀，當(dāng)小船慢慢地，慢慢地行到白帝城時(shí)，李白突然接到了一個(gè)振奮人心的好消息，他被赦免了，可以重新獲得自由了！欣喜若狂的他按捺不住自己的喜悅之情，決定清早就從白帝城出發(fā)，返回江陵。途中，他寫下了一首流傳千古的古詩(shī)《早發(fā)白帝城》。這一環(huán)節(jié)為學(xué)生理解詩(shī)意作好準(zhǔn)備，為朗讀教學(xué)醞釀情感。

三年級(jí)學(xué)生已具備一定的自學(xué)能力，因此我提出學(xué)習(xí)要求，讓學(xué)生根據(jù)自學(xué)提示自主學(xué)習(xí)生字，朗讀古詩(shī)并根據(jù)課后的詞語(yǔ)解釋初步理解詩(shī)意。教學(xué)中，我打破傳統(tǒng)的逐字逐句牽引，()而后串講詩(shī)意的教學(xué)模式，讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)生思考，小組合作，自由發(fā)揮想象。如，從“彩云間”三個(gè)字中你能想像到什么？學(xué)生說(shuō)：“白帝山山勢(shì)險(xiǎn)峻，高聳入云。清晨，一抹朝陽(yáng)映照在朝霞上，五彩的朝霞繚繞在白帝城上，給白帝城披上了美麗的霞帔。在這樣的美景中，詩(shī)人的心情是愉悅的、興奮的。”

“以讀為本”是本課的設(shè)計(jì)的理念，讀書(shū)的方式多而有效，有自主練讀，有示范讀，有抽生讀，評(píng)價(jià)性讀，集體朗讀，有感情地讀，吟誦，背誦。學(xué)生在一遍遍的朗讀，一輪輪的交流，一次次的探究的過(guò)程中，領(lǐng)悟了詩(shī)的意境，情感得到了升華。影子教學(xué)反思迎面接力教學(xué)反思奶奶的白發(fā)教學(xué)反思

《早》教學(xué)反思6

今天剛上完《早》的第二課時(shí)，課堂上沉悶的氣氛令我的心情也好不起來(lái)。靜心反思，發(fā)現(xiàn)自己引導(dǎo)出了問(wèn)題。在品讀臘梅花的美的句子時(shí)，我直接了當(dāng)對(duì)學(xué)生說(shuō)：這段話中具體寫了臘梅花的哪些方面？學(xué)生面對(duì)這個(gè)生硬的問(wèn)題不知所措，許久才出現(xiàn)了幾只零星的小手。難道學(xué)生沒(méi)有感悟嗎？不！因?yàn)閷W(xué)生的智慧也需我們教師激活，感悟文本更需我們教師的引領(lǐng)。如果課堂上多一份藝術(shù)，我想學(xué)生回饋你的定會(huì)是一雙雙閃著智慧的小眼睛和一只只高高揚(yáng)起的小手。

所以我做了以下調(diào)整：

一開(kāi)始可以先讓學(xué)生欣賞臘梅的圖片，讓學(xué)生感受臘梅的美，引出文章中有關(guān)句子，在此基礎(chǔ)上體會(huì)梅花的顏色美、姿態(tài)美，從而理解梅花的品德美。我想這種直觀感受定會(huì)激活學(xué)生的思維，有了感悟朗讀起來(lái)也就會(huì)更認(rèn)真、更投入。

《早》教學(xué)反思7

　　《早》這課記敘了三味書(shū)屋的陳設(shè)、后園的梅花和魯迅書(shū)桌上的“早”字的來(lái)歷，贊揚(yáng)了魯迅先生時(shí)時(shí)早、事事早的精神，暗示人們要珍惜時(shí)間。

在《早》第二課時(shí)教學(xué)中，我把重點(diǎn)梳理為臘梅花的樣子和“早”字的來(lái)歷上。有的學(xué)生提出了很有價(jià)值的問(wèn)題：為什么寫臘梅花，與“早”字的來(lái)歷有什么聯(lián)系？看來(lái)，學(xué)生越來(lái)越會(huì)提問(wèn)了。

在教學(xué)中，我抓引導(dǎo)學(xué)生找出描寫蠟梅花的句子：“那花白里透黃，黃里透綠，花瓣潤(rùn)澤透明，像琥珀或玉石雕成的，很有點(diǎn)冰清玉潔的韻致?！弊寣W(xué)生反復(fù)誦讀欣賞臘梅花不但外在美、色澤美，更重要的是品格美——冰清玉潔，并恰當(dāng)運(yùn)用多媒體展示蠟梅花的圖片，學(xué)生們由此感受蠟梅的美。

二十四番花信風(fēng)，梅花開(kāi)得最早，由這個(gè)“早”過(guò)渡到魯迅的“早”的故事，感受到魯迅只有一次遲到以及其中的原因。即使在這樣迫不得已的情況下，他又是怎樣做的？他的心里在想什么？從中你感受到什么？學(xué)生通過(guò)想象人物的內(nèi)心活動(dòng)，感受到人物從嚴(yán)要求自己，把珍惜時(shí)光，把“早”埋在心底這種決心，使梅花的冰清玉潔和魯迅的高潔品質(zhì)融為一體。

在遷移拓展訓(xùn)練中，可以根據(jù)圖上的“三味書(shū)屋”的擺設(shè)讓學(xué)生按方位順序說(shuō)說(shuō)二十四番花信風(fēng)的知識(shí)；有關(guān)“第一”的雅稱；魯迅珍惜時(shí)間的故事。還可以收集魯迅的資料，制作名人卡，閱讀《朝花夕拾》，也可以積累一些有關(guān)珍惜時(shí)光的成語(yǔ)、古詩(shī)、名人名言等。

《早》教學(xué)反思8

《早》是一篇借物喻人的散文，文中借梅花“開(kāi)得早”，贊美的魯迅“時(shí)時(shí)早，事事早”的精神，借梅花開(kāi)在深冬，預(yù)示著春的到來(lái)，贊美魯迅敢于與敵人奮斗一生，教育人們要做“東風(fēng)第一枝”， 珍惜清晨，珍惜春天。

我認(rèn)為：只有讓學(xué)生體會(huì)到“物（梅花）”與“人（魯迅）”之間的關(guān)系，才可能真正讀懂課文。一個(gè)“早”字，說(shuō)到了兩事，是全文的靈魂所在。

上課伊始，我讓學(xué)生質(zhì)疑，一個(gè)學(xué)生舉手：“老師，課文講的是三味書(shū)屋和魯迅的故事，為什么卻以‘早’字為題呢？” 另一個(gè)學(xué)生也提問(wèn)：“老師，這篇文章寫魯迅，為什么要寫梅花呢？”

我心中一喜：本文“梅花”聯(lián)系了 “書(shū)屋”和“魯迅”，而“早”又是“梅花”與“魯迅”的共同之處。解決了這兩個(gè)問(wèn)題，這篇課文就會(huì)被真正讀懂。

因此，第一課時(shí)，我抓住“書(shū)屋”進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生從方位，書(shū)屋的作用，書(shū)屋的陳設(shè)，通過(guò)圖文對(duì)照，在圖上找出魯迅的桌子位置。學(xué)生通過(guò)方位，都認(rèn)定了左邊是魯迅的書(shū)桌。接著，再按照課文內(nèi)容進(jìn)行朗讀，學(xué)生就很容易了解三味書(shū)屋的具體位置與陳設(shè)了。

《早》教學(xué)反思9

《早》一文作者在文中有很大篇幅寫臘梅花。寫臘梅花開(kāi)得早，是二十四番花信風(fēng)。由臘梅花的開(kāi)得早，自然過(guò)渡到魯迅的“早”的故事，從而教育學(xué)生要向魯迅那樣，時(shí)時(shí)早，事事早，奮斗一生。

在教學(xué)中，我抓住了描寫臘梅花的句子：“那花白里透黃，黃里透綠，花瓣潤(rùn)澤透明，像琥珀或玉石雕成的，很有點(diǎn)冰清玉潔的韻致。”讓學(xué)生反復(fù)誦讀欣賞臘梅花不但外在美、色澤美，更重要的是品格美——冰清玉潔。再由臘梅花的開(kāi)得早引出魯迅的刻在書(shū)桌上的“早”字的故事，借花喻人，使臘梅花的冰清玉潔和魯迅的高潔品質(zhì)融為一體。

另外，我在教學(xué)中讓學(xué)生把課堂之前自己搜集有關(guān)魯迅的人物簡(jiǎn)介和魯迅的一篇作品《藤也先生》，讓學(xué)生來(lái)說(shuō)說(shuō)魯迅棄醫(yī)從文的原因是什么，從而進(jìn)一步突出魯迅的高潔品質(zhì)。讓魯迅的高潔品質(zhì)刻在學(xué)生的心坎上，鞭策他們以后做人。

同時(shí)讓學(xué)生結(jié)合課文插圖對(duì)三味書(shū)屋的陳設(shè)進(jìn)行分析，隨堂要學(xué)生選擇一處熟悉的處所，仿照這一段的寫法的小練筆。

從“愛(ài)護(hù)公物”說(shuō)開(kāi)去

《早》(蘇教版小語(yǔ)第十二冊(cè))一文中有一段關(guān)于魯迅小時(shí)候在書(shū)桌上刻了一個(gè)“早”的故事。有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文老師在教學(xué)這一課時(shí)總會(huì)給學(xué)生打上一支“預(yù)防針”——教育學(xué)生要愛(ài)護(hù)公物，不要在課桌上刻上“早”。有的甚至先給學(xué)生一個(gè)下馬威：如果發(fā)現(xiàn)有人在課桌上刻字，就要讓他公開(kāi)檢討，并處以罰款，因?yàn)槠茐墓镆r償。如果哪位老師忽略了這一點(diǎn)，后果將不堪設(shè)想。即使這樣，也還有一些膽大妄為者“明知山有虎，偏向虎山行?！敝徊贿^(guò)不是刻字，而是用毛筆醮著油漆在課桌上寫，當(dāng)你批評(píng)他時(shí)，他還據(jù)理力爭(zhēng)，振振有詞——我沒(méi)有刻字，只是寫字，并沒(méi)有破壞公物。讓你哭笑不得，筆者深有體會(huì)?？墒?，當(dāng)你靜下心來(lái)仔細(xì)一想，其實(shí)孩子們也是非?？蓯?ài)的：一代文豪魯迅先生從小就勤奮好學(xué)，具有梅花的精神，而且“時(shí)時(shí)早，事事早，奮斗了一生?！睂W(xué)生們崇拜偉人，學(xué)習(xí)偉人，這一點(diǎn)不是難能可貴的嗎？

那么，怎樣才能處理好“學(xué)習(xí)偉人”與“愛(ài)護(hù)公物”這一對(duì)矛盾呢？

大禹治水的故事都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧。傳說(shuō)在古時(shí)候，黃河流域經(jīng)常洪水泛濫，給人們的生活帶來(lái)巨大的災(zāi)難。于是堯就命令禹的父親鯀去治水。鯀采取了“堵”的方法——水來(lái)土掩，造堤筑壩。結(jié)果洪水沖塌了堤壩，水災(zāi)反而鬧得更兇了。雖然鯀花了九年的功夫去治水，但是終究沒(méi)有馴服這匹桀驁不馴的野馬。鯀也因治水無(wú)功而被斬首。后來(lái)，舜又命令鯀的兒子禹去治水。禹在總結(jié)父親治水失敗的基礎(chǔ)上采取了“疏”的方法——開(kāi)渠排水，疏通河道。經(jīng)過(guò)十三年的不懈努力，他終于把洪水引到大海里去了。這樣洪水被治服了，禹也因?yàn)橹嗡泄Χ蝗藗兺七x為國(guó)王。

“堵”可能事與愿違，“疏”也許天隨人愿。上述的難題如果也采取“疏”的辦法，或許就會(huì)迎刃而解。我們不妨這樣來(lái)教育學(xué)生：“同學(xué)們，大家學(xué)習(xí)魯迅先生‘時(shí)時(shí)早，事事早’的精神是可貴的，但是我們學(xué)習(xí)的是偉人的精神品質(zhì)，而不是他們的小枝小節(jié)的行為，我們應(yīng)該把魯迅先生的這種精神深深地刻在心里，體現(xiàn)在我們的一言一行上，讓我們以自己最出色的表現(xiàn)來(lái)向魯迅先生證明，我們是最棒的。”在此基礎(chǔ)上，再開(kāi)展諸如“梅花獎(jiǎng)”、“魯迅獎(jiǎng)”等活動(dòng)，評(píng)選具有“早”字精神的學(xué)生，以此來(lái)激勵(lì)學(xué)生把“早”落實(shí)到實(shí)處。

由“早”字現(xiàn)象我又想到了“到此一游”現(xiàn)象。“行萬(wàn)里路讀萬(wàn)新面卷書(shū)”，旅游是一項(xiàng)令人心馳神往的活動(dòng)，但是，不少人，特別是青少年在欣賞風(fēng)景名勝時(shí)，總好留下點(diǎn)什么。“×××到此一游”這樣的字跡、刻跡到處都是，不僅破壞了文物古跡，而且也使景點(diǎn)的觀賞價(jià)值大大遜色，影響美觀。所以，每個(gè)旅游景點(diǎn)都會(huì)有這樣的警示標(biāo)語(yǔ)：“請(qǐng)愛(ài)護(hù)文物”、“禁止亂涂亂畫(huà)，違者罰款十元?！钡鹊?。雖然管理者加大了處罰力度和監(jiān)管力度，但是也還有不少膽大妄為者甘愿冒著“生命危險(xiǎn)”“毅然”留下自己的“杰作”。其實(shí)，仔細(xì)一想，在旅游景點(diǎn)留下自己的簽名也是一件挺有詩(shī)意的事情。摩崖石刻是不少名山大川的著名景點(diǎn)，當(dāng)人們欣賞著歷代文人墨客遺留下的書(shū)法作品、不朽的詩(shī)篇的時(shí)候，人們總會(huì)沉浸于歷史的滄桑和藝術(shù)的魅力的無(wú)限遐想之中，又有誰(shuí)會(huì)站出來(lái)批評(píng)他們破壞自然景物呢？試想，當(dāng)無(wú)數(shù)游客知道自己的姓名，甚至還從簽名的字跡中猜想自己是一個(gè)怎樣的人。這一切是多么的富有詩(shī)意啊!

管理者如果從游客的角度出發(fā)，改變一下管理方式，變“堵”為“疏”，或許會(huì)帶來(lái)意想不到的效果。比如，在一些景點(diǎn)旁邊專門砌上一面墻，上面寫著：“萬(wàn)人墻”、“朋友，您正在創(chuàng)造著歷史”等之類的標(biāo)語(yǔ)，為游客提供創(chuàng)作的天地。游客可以在這面墻壁上信手涂鴉，可以精雕細(xì)刻，可以寫下游覽時(shí)的內(nèi)心感受，可以即興作詩(shī)……這樣一來(lái)，不僅避免了破壞文物，又教育了游客，還滿足了游客的心理需求，甚至不久以后還成為了不是風(fēng)景的風(fēng)景，豈不是一舉多得？

《早》教學(xué)反思10

孩子是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，也是每個(gè)家庭的寄托。天下的父母，幾乎都有“望子成龍、望女成鳳”的欲望。隨著社會(huì)的進(jìn)步及人的思想觀念的變化，獨(dú)生子女的大量出現(xiàn)，家長(zhǎng)的這種欲望也與時(shí)俱增。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人才競(jìng)爭(zhēng)，勞動(dòng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，以及各類報(bào)刊上宣傳的各類神童的感染，更加刺激了家長(zhǎng)對(duì)自己孩子的早教育早培養(yǎng)的意識(shí)。

早期教育對(duì)于人的發(fā)展有著及其重要的影響。俗語(yǔ)說(shuō)：“三歲看八歲，八歲定終身”，這是人們從長(zhǎng)期生活中概括出來(lái)的一條相對(duì)真理。日本著名教育家木村文一曾斷言：“早期教育能造就天才”，他把一個(gè)新生兒看作是具備一百度能力的兒童。如果從五歲開(kāi)始教育，只能成為八十度能力的成人;如果從十歲開(kāi)始教育，那只能是具備六十度能力的成人。這與美國(guó)科學(xué)家布盧姆的觀點(diǎn)異曲同工。布盧姆人為認(rèn)為：如果把17歲時(shí)所達(dá)到的'普通智力水平看作100%，那么從出生到4歲就獲得50%的智力，從4—8歲又能獲得30%的智力，而余下的20%智力則在8—17歲這個(gè)時(shí)期獲得。100年前，神童卡爾？威特的父親說(shuō)過(guò)：“兒童的教余必須與兒童的智力曙光同時(shí)開(kāi)始。”威特在9歲那年考取了萊比錫大學(xué)，14歲時(shí)獲得哲學(xué)博士學(xué)位。16歲時(shí)又獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授。在我國(guó)也涌現(xiàn)了許許多多的少年大學(xué)生或少年期就成名的特殊人才。這些少年人才不能不說(shuō)與他們的家庭對(duì)其實(shí)施早期教育有著密切的因果關(guān)系。早期教育抓得恰當(dāng)，往往能收到事半功倍的效果，甚至可能培養(yǎng)出超常的兒童。

現(xiàn)代腦科學(xué)研究證明：幼兒期兒童大腦發(fā)展最迅速。3歲時(shí)兒童的腦重量是出生時(shí)的三倍約1000克左右，相當(dāng)于成人腦重量的三分之二。而7歲時(shí)兒童腦重量已達(dá)1350克左右，接近成人的腦重量。當(dāng)然，人的智慧不僅僅取決于腦的重量，而主要取決于腦細(xì)胞之間的神經(jīng)聯(lián)系。大腦是人類心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，嬰幼兒的大腦發(fā)展水平為早期教育提供了可能性。再說(shuō)，兒童的神經(jīng)系統(tǒng)正處于生長(zhǎng)發(fā)育期，可塑性大，及其容易受外界刺激的影響，而這種刺激卻是兒童潛力發(fā)揮的重要條件。研究證明，3—4歲的幼兒，腦細(xì)胞之間的神經(jīng)聯(lián)系已達(dá)60%左右。再說(shuō)嬰幼兒本身存在這具大的學(xué)習(xí)潛能，他們好奇、好動(dòng)，對(duì)所有的事物都懷有極大的興趣，都想親自聽(tīng)一聽(tīng)、看一看、摸一摸、嘗一嘗……正是由于這些感知器官不斷地受到刺激，使他們的腦機(jī)能迅速發(fā)展，腦神經(jīng)之間的聯(lián)系不斷建立，這是構(gòu)成早期教育的生理基礎(chǔ)。同時(shí)，也促進(jìn)了心理的發(fā)展，如感知、注意、記憶、想象、思維等各種心理能力在早期教育中會(huì)不斷地向更高的水平發(fā)展。從人的記憶發(fā)展特點(diǎn)來(lái)看，幼兒期的記憶帶有很大的不隨意性和直觀形象性的特點(diǎn)。孩子以無(wú)意識(shí)記為主，有很強(qiáng)的機(jī)械記憶力。隨著教育的深入和年齡的增長(zhǎng)，幼兒有意識(shí)記和追憶的能力逐步得到發(fā)展，并能由此及彼地達(dá)到理解性的記憶。

現(xiàn)在，許多家長(zhǎng)對(duì)孩子早期教育的重要性和可能性有了一定的認(rèn)識(shí)。尤其在獨(dú)生子女的家庭中，那些有一定文化知識(shí)的年輕家長(zhǎng)都舍得在孩子身上花時(shí)間、花精力、花金錢，但真正得到理想收效的甚微，甚至孩會(huì)遭到孩子逆反心理的抗拒。這是我們需要研究探索的另一個(gè)新問(wèn)題。

早期教育要重在啟蒙，而不在于單純地向孩子灌輸多少知識(shí)。木村文一說(shuō)過(guò)：“如果孩子的熱情和興趣得以順利發(fā)展，就會(huì)成為天才”。正常智力的兒童，對(duì)周圍的事物極易產(chǎn)生興趣，但許多家長(zhǎng)卻沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)或發(fā)現(xiàn)后不去尊重或不保護(hù)孩子剛剛萌芽的興趣，使這種求知的欲望被無(wú)情地毀滅。如每個(gè)孩子都喜歡在地上和墻上亂圖亂畫(huà)，用孩子的話來(lái)說(shuō)：“我在畫(huà)畫(huà)”，如果家長(zhǎng)對(duì)他們的“作品”不加指導(dǎo)或鼓勵(lì)，相反，予以簡(jiǎn)單阻止或指責(zé)，那么，他們想作畫(huà)的興趣就會(huì)被扼殺在萌芽狀態(tài)。

早期教育貴在能力的培養(yǎng)。所謂能力可分兩類：即一般能力和特殊能力。一般能力中又分智力和操作能力。其中智力包括觀察力、記憶力、想象力、注意力和思維力。一般能力的發(fā)展為特殊能力的發(fā)展創(chuàng)造內(nèi)在的有利條件，特殊能力的發(fā)展需要扎實(shí)的一般能力作支撐。對(duì)嬰幼兒的能力培養(yǎng)則重于一般能力的訓(xùn)練和啟蒙。只有夯實(shí)基礎(chǔ)，才能建造萬(wàn)丈高樓。早期教育并不是局限于提前教會(huì)孩子讀、寫、算，或者簡(jiǎn)單地把小學(xué)的知識(shí)提前到幼兒期內(nèi)完成。這樣做，既妨礙了幼兒身心的健康，過(guò)早地泯滅了孩子的童心，又達(dá)不到早期教育的真正效果。

《早》教學(xué)反思11

通過(guò)不同的教學(xué)環(huán)節(jié)，運(yùn)用各種方法和手段幫助一年級(jí)學(xué)生感受、體驗(yàn)歌曲《你早》引導(dǎo)學(xué)生能正確、熟練地背唱歌詞，表達(dá)歌曲情緒。在本課教學(xué)中，怎樣讓學(xué)生在較短的時(shí)間里，比較快地掌握歌曲的旋律？?jī)蓚€(gè)字：感受。在形象中感受旋律，在歌詞中感受旋律，在想象中感受旋律。

學(xué)生在動(dòng)畫(huà)背景音樂(lè)的渲染下，感受著許多生動(dòng)有趣的形象，潛移默化中把音樂(lè)、早晨、動(dòng)物聯(lián)系在了一起，印象深刻，這樣就為以后歌曲的學(xué)唱，奠定了良好的基礎(chǔ)。

在歌曲教唱中，我采用了讓學(xué)生多次聽(tīng)范唱的方法。多次聽(tīng)，反復(fù)聽(tīng)，每一次聽(tīng)都提出不同的要求。在解決了許多與學(xué)唱相關(guān)的問(wèn)題后（如理解歌曲表現(xiàn)的意思、了解熟悉歌詞，多次感受旋律等），才開(kāi)始讓學(xué)生開(kāi)始嘗試唱歌。那時(shí)學(xué)生的歌唱，才有點(diǎn)水到渠成的意思，比起鸚鵡學(xué)舌樣的學(xué)唱似乎強(qiáng)了許多。

上過(guò)一年級(jí)的老師都知道，如果學(xué)生記不住歌詞，那要讓他們完整地唱歌曲是不可能的。有許多小朋友自己已經(jīng)學(xué)會(huì)了唱歌，但往往聽(tīng)不清他在唱什么，歌詞的意思他也不懂，也表達(dá)不清楚。我以為，我們的音樂(lè)課要讓小朋友學(xué)會(huì)唱一首歌，就要讓他們理解歌詞記住歌詞，從中在歌曲中得到教益，獲取快樂(lè)，所以對(duì)記住歌詞不能掉以輕心。通過(guò)圖譜，讓學(xué)生反復(fù)多次地邊做動(dòng)作邊念歌詞，是比較有效的一個(gè)方法。學(xué)生通過(guò)生動(dòng)有趣的動(dòng)作，產(chǎn)生聯(lián)想，記憶歌詞，效果不錯(cuò)。

感覺(jué)不足的是，雖然重視了音樂(lè)學(xué)習(xí)本身的一般的規(guī)律，但對(duì)音樂(lè)所能起的其它方面的教化作用略有忽視。例如，沒(méi)有更多地創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生之間、師生之間相互問(wèn)早的一個(gè)情景，讓學(xué)生們得到更多的文明禮貌的熏陶和教育。

《早》教學(xué)反思12

《早》這課記敘了三味書(shū)屋的陳設(shè)、后園的梅花和魯迅書(shū)桌上的“早”字的來(lái)歷，贊揚(yáng)了魯迅先生時(shí)時(shí)早、事事早的精神，暗示人們要珍惜時(shí)間。

該課先讓學(xué)生通過(guò)一個(gè)“早”字質(zhì)疑，達(dá)到了三個(gè)目的：既回顧了課文，理清了課文的脈絡(luò)，又為下邊的教學(xué)提供了切入的“抓手”，同時(shí)也使學(xué)生產(chǎn)生了閱讀期待。教師在對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題中肯地評(píng)價(jià)后，引導(dǎo)學(xué)生圍繞“課文是怎樣寫梅花‘早’的”、“課文又是怎樣寫魯迅‘早’的”兩個(gè)問(wèn)題直奔重點(diǎn)段深入朗讀課文，在讀文中解疑。最后水到渠成地解決了“早”、“梅花”、“魯迅”三者之間的關(guān)系這一教學(xué)難點(diǎn)。學(xué)生在與文本、教師對(duì)話中，感悟了魯迅這一人物品質(zhì)。

我采用了“以讀代講”的方法。張慶先生說(shuō)，：“堵不住繁鎖分析的路，就邁不開(kāi)語(yǔ)言訓(xùn)練的步”。閱讀訓(xùn)練以語(yǔ)言訓(xùn)練為主，把“讀”貫穿全過(guò)程。為確?！白x”不走過(guò)場(chǎng)，教師留給學(xué)生充分的讀書(shū)時(shí)間，“讀”得有目的、有層次、有方法。使學(xué)生直接面對(duì)文本，認(rèn)真地讀，充分地讀，用心去讀，用心去感悟。

在第二課時(shí)教學(xué)中，我把重點(diǎn)梳理為臘梅花的樣子和“早”字的來(lái)歷上。有的學(xué)生提出了很有價(jià)值的問(wèn)題：為什么寫臘梅花，與“早”字的來(lái)歷有什么聯(lián)系?看來(lái)，學(xué)生越來(lái)越會(huì)提問(wèn)了。在體會(huì)臘梅的冰清玉潔和魯迅的為人上了，我恰當(dāng)運(yùn)用多媒體展示臘梅花的圖片，幫助學(xué)生理解“白里透黃、黃里透綠、潤(rùn)澤透明”等詞語(yǔ)。由此感受臘梅外在的美，聯(lián)想到臘梅的早，引出魯迅書(shū)桌上的早，自然流暢。在課上我精心準(zhǔn)備了課件，幫助學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)體會(huì)課文，效果也不錯(cuò)。

不過(guò)在教學(xué)中還是存在一些不足，如我設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)之間的過(guò)渡語(yǔ)不夠自然，讀還不夠充分，有時(shí)為了完成預(yù)先的教學(xué)設(shè)計(jì)而忽略了課堂生成的及時(shí)處理，使課上顯得有些拘束。這些都是需要我不斷改進(jìn)的。同時(shí)更

欠缺的是我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)哪些句子寫出了梅花的美，學(xué)生只是說(shuō)出了梅花顏色的美，由于我在預(yù)設(shè)了梅花的“形狀美”，所以當(dāng)學(xué)生說(shuō)不到點(diǎn)子上的時(shí)候，我不知怎么辦?我想還是讓學(xué)生再讀句子，再次品味，不要急著只管自己“教”。還有，為了讓學(xué)生明白魯迅的確是奮斗了一生，老師需提供資料性資源，這個(gè)資料應(yīng)該提供哪些內(nèi)容，什么時(shí)候出示，這些還需斟酌!

《早》教學(xué)反思13

“語(yǔ)文的著眼點(diǎn)不在于理解課文內(nèi)容，而在于培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力”這是語(yǔ)文教學(xué)的根本目的。這首詩(shī)的教學(xué)，就力求體現(xiàn)素質(zhì)教育和傳承經(jīng)典文化的思想，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)效率。首先要打破傳統(tǒng)的逐字逐句牽引，而后串詩(shī)意的串講教學(xué)模式，還給學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)揮想象的空間。為此，我在備課時(shí)，緊緊圍繞以學(xué)定教的原則設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，從學(xué)生已知入手探討未知，自始自終，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極參與全程參與。在教學(xué)中，適當(dāng)安排學(xué)生自學(xué)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生利用工具書(shū)查解字詞，給學(xué)生創(chuàng)建自讀自悟的機(jī)會(huì)。在交流成果的過(guò)程中，變單純的“師教生”位“生生互學(xué)”“生生互補(bǔ)”，變僵硬的教師灌輸為學(xué)生間的自我啟迪，從而讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)、自悟、自得。

在具體操作中，采取的主要方法和手段有：

1、以讀為主，講讀結(jié)合；

2、媒體輔助，優(yōu)化教學(xué)。

《早》教學(xué)反思14

本周三早上，我執(zhí)教了古詩(shī)《早發(fā)白帝城》。詩(shī)作者是唐朝著名詩(shī)人李白，課前我便布置同學(xué)們?nèi)ニ鸭嚓P(guān)的資料，如寫這首詩(shī)的歷史背景，人物的生平及作品等。這樣，有助于更好的理解詩(shī)的意思和詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情。

根據(jù)生本課堂的理念指導(dǎo)，我設(shè)計(jì)的教學(xué)流程主要是以學(xué)生小組學(xué)習(xí)交流為主要活動(dòng)，其中有這幾項(xiàng)任務(wù)：1、介紹李白的生平、寫本詩(shī)的背景或者其佳作。2、小組交流：a、讀詩(shī)。b、借助注解和工具書(shū)理解難解字的意思。3、組內(nèi)交流詩(shī)句的意思。教學(xué)中，我借助課前下載和制作的課件，讓同學(xué)們欣賞觀看，從中了解李白當(dāng)時(shí)是在什么情況下創(chuàng)作了這首詩(shī)的，使同學(xué)們知道了李白在被流放的途中突遇大赦，格外驚喜地從白帝城乘船經(jīng)過(guò)三峽到江陵去，于是靈感所致才寫了這首詩(shī)。在感受詩(shī)人的創(chuàng)作靈感和曠世才華后，引領(lǐng)同學(xué)們走進(jìn)文本，自由讀詩(shī)，感悟詩(shī)的意境，幫助理解詩(shī)中難解字的意思。通過(guò)小組交流討論，讓小組上臺(tái)匯報(bào)學(xué)習(xí)成果，從反饋中看到大家完成任務(wù)的效果較好。于是，我乘熱打鐵地問(wèn)道：“誰(shuí)能介紹你的學(xué)習(xí)方法？讓大家來(lái)一起分享。”總結(jié)起來(lái)有以下幾種：看注解；看參考資料；上網(wǎng)查詢；請(qǐng)教家長(zhǎng)或家教等等。之后，我適機(jī)教學(xué)了生字“詩(shī)、帝、岸”，范寫后要求同學(xué)們臨寫三個(gè)。從學(xué)生的朗讀匯報(bào)中聽(tīng)到個(gè)別讀音不準(zhǔn)的字，尤其是多音字“朝、還、重”，我便把這幾個(gè)多音字整理出來(lái)讓同學(xué)們?cè)跁?shū)上做好筆記，鞏固認(rèn)知。

最難的一個(gè)環(huán)節(jié)是自主理解詩(shī)意，同學(xué)們?cè)谝郧皩W(xué)習(xí)古詩(shī)中掌握的便是把詩(shī)中每個(gè)字的意思串聯(lián)起來(lái)，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整詞語(yǔ)的順序和加入一些語(yǔ)言使句子通順即可。在今天的小組學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們基本上是在課前抄下了資料書(shū)上的詩(shī)句解釋，讀一遍就是完成任務(wù)了。這個(gè)現(xiàn)象頗讓我頭痛，因?yàn)檫@不是同學(xué)們自主探究得出的學(xué)習(xí)結(jié)果，失去了探究過(guò)程的結(jié)果能牢記嗎？同學(xué)們真的理解了詩(shī)句的意思嗎？果然，在課后負(fù)責(zé)檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的教師組在詢問(wèn)被抽查的同學(xué)這個(gè)問(wèn)題時(shí)，正確率不高，有些同學(xué)只能大致說(shuō)課后要求掌握的前兩句詩(shī)“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！钡囊馑紩r(shí)表述不是很準(zhǔn)確，有的甚至吞吞吐吐說(shuō)不清楚詩(shī)句何意。但由于教學(xué)時(shí)間有限，我不能再嘗試用別的方法來(lái)彌補(bǔ)這個(gè)環(huán)節(jié)的不足。課后我想，像這樣的情況，主要是學(xué)生過(guò)于依賴參考資料所致，張校長(zhǎng)就經(jīng)常表?yè)P(yáng)那些能脫稿上臺(tái)匯報(bào)學(xué)習(xí)成果的同學(xué)，因?yàn)槟菢幼隹梢宰C明知識(shí)已經(jīng)內(nèi)化成學(xué)生所有，也能逼著學(xué)生成長(zhǎng)。以后，我要朝著這個(gè)方向去努力，找到有效幫助學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)途徑，使得小組合作學(xué)習(xí)真正達(dá)到實(shí)效。

詩(shī)文教學(xué)后，我為了引導(dǎo)同學(xué)們朗讀時(shí)能讀出古詩(shī)的韻味，有一個(gè)指導(dǎo)劃分節(jié)奏的過(guò)程。我班同學(xué)以前已經(jīng)有過(guò)劃分節(jié)奏的經(jīng)歷，所以很快就做到了。之后，我請(qǐng)同學(xué)們按節(jié)奏進(jìn)行朗讀，從反饋中可以看到同學(xué)們?cè)谧x的方面有了進(jìn)步。原來(lái)設(shè)計(jì)中有熟讀成誦的過(guò)程，但教學(xué)時(shí)間不足，所以這個(gè)環(huán)節(jié)我最終只是匆匆?guī)н^(guò)，來(lái)不及檢驗(yàn)同學(xué)們對(duì)詩(shī)文掌握得如何。檢測(cè)組的老師后來(lái)反饋說(shuō)，正確率也不高，抽背了2人，一人對(duì)，一人有錯(cuò)。看來(lái)，教學(xué)中我所給的朗讀時(shí)間還是不夠的，主要原因是小組匯報(bào)時(shí)耽誤了一些時(shí)間。

最后的環(huán)節(jié)是推進(jìn)大閱讀。在課件古典音樂(lè)的熏陶下，我希望同學(xué)們能激發(fā)對(duì)古詩(shī)詞的熱愛(ài)，能把我下載的“小學(xué)生必背古詩(shī)”熟讀成誦。以后，我會(huì)在早讀課或者別的時(shí)間播放這個(gè)課件，讓這個(gè)想法得到真正落實(shí)。

《早》教學(xué)反思15

在歌曲《你早》的教唱中，我采用了讓學(xué)生多次聽(tīng)范唱的方法。多次聽(tīng)，反復(fù)聽(tīng)，每一次聽(tīng)都提出不同的要求。在解決了許多與學(xué)唱相關(guān)的問(wèn)題后（如理解歌曲表現(xiàn)的意思、了解熟悉歌詞，多次感受旋律等），才開(kāi)始讓學(xué)生開(kāi)始嘗試唱歌。那時(shí)學(xué)生的歌唱，才有點(diǎn)水到渠成的意思，比起鸚鵡學(xué)舌樣的學(xué)唱似乎強(qiáng)了許多。

上過(guò)一年級(jí)的老師都知道，如果學(xué)生記不住歌詞，那要讓他們完整地唱歌曲是不可能的。有許多小朋友自己已經(jīng)學(xué)會(huì)了唱歌，但往往聽(tīng)不清他在唱什么，歌詞的意思他也不懂，也表達(dá)不清楚。我以為，我們的音樂(lè)課要讓小朋友學(xué)會(huì)唱一首歌，就要讓他們理解歌詞、記住歌詞，從中得到益處，獲取快樂(lè)，所以對(duì)記住歌詞不能掉以輕心。一年級(jí)的孩子不識(shí)字，記住歌詞要靠死記硬背，但死記硬背的方法不僅不科學(xué)，且少樂(lè)趣，所以要采取其它的既科學(xué)又效果好的方法。

我在課堂上讓學(xué)生觀看視頻，其意圖有多種。其中之一就是讓小朋友身臨其境地感受到早晨、朝霞、晨風(fēng)等詞的意思，從而更好地理解和記住這些詞。

另外，我和學(xué)生一起反復(fù)多次地邊做動(dòng)作邊念歌詞，也是比較有效的一個(gè)方法。學(xué)生通過(guò)生動(dòng)有趣的動(dòng)作，產(chǎn)生聯(lián)想，記憶歌詞，效果不錯(cuò)。

旋律和歌詞都學(xué)會(huì)了，歌曲教唱的任務(wù)就差不多完成了，但還有重要的一點(diǎn)就是讓學(xué)生在學(xué)的過(guò)程中感受快樂(lè)，享受音樂(lè)帶給他們的快樂(lè)。我努力選用了學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)習(xí)形式和學(xué)習(xí)方法，從孩子們開(kāi)心的笑聲中，從他們積極參與活動(dòng)的行動(dòng)中，從課堂最終的達(dá)成效果來(lái)看，我想我還是比較好地做到了這一點(diǎn)。

感覺(jué)不足的是，雖然重視了音樂(lè)學(xué)習(xí)本身的一般的規(guī)律，但對(duì)音樂(lè)所能起的其它方面的教化作用略有忽視。例如，沒(méi)有更多地創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生之間、師生之間相互問(wèn)早的一個(gè)情景，讓學(xué)生們得到更多的文明禮貌的熏陶和教育。