大學(xué)生如何堅(jiān)定自己的理想信念范文(精選3篇)

理想，是對(duì)未來(lái)事物的美好想象和希望，也比喻對(duì)某事物臻于最完善境界的觀念。是人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。以下是小編為大家收集的大學(xué)生如何堅(jiān)定自己的理想信念范文(精選3篇)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

第一篇: 大學(xué)生如何堅(jiān)定自己的理想信念

　　?大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望，承載著父母及老師的殷切期望，大學(xué)生在大學(xué)四年應(yīng)樹(shù)立崇高的理想、堅(jiān)定的信念，這將指引青年學(xué)生走向成功，開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。

　　????崇高的理想信念是人生的支柱和前進(jìn)的燈塔，它是一種強(qiáng)大的精神力量，能激發(fā)人的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，鼓舞人的斗志，振奮人的精神，具有巨大的能動(dòng)作用。理想信念的教育直接關(guān)系到能否培養(yǎng)出社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。

　　????輔導(dǎo)員在大學(xué)生思想政治教育工作的第一線，對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才起著至關(guān)重要的作用，做好輔導(dǎo)員工作，關(guān)系到大學(xué)生思想政治教育工作能否進(jìn)一步改進(jìn)和加強(qiáng)，大學(xué)生能否健康成長(zhǎng)。輔導(dǎo)員在大學(xué)生的日常工作中應(yīng)堅(jiān)持“嚴(yán)格要求學(xué)生、真心關(guān)愛(ài)學(xué)生、公正對(duì)待學(xué)生”的原則，做好“一切為了學(xué)生、為了一切的學(xué)生、為了學(xué)生的一切”、“想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急”。

　　????輔導(dǎo)員，擁有教師和干部的雙重身份，是大學(xué)中與學(xué)生接觸最多的老師，輔導(dǎo)員的一言一行都潛移默化的影響著學(xué)生，如何通過(guò)自己的努力讓學(xué)生具有堅(jiān)定的理想信念，這是輔導(dǎo)員最為關(guān)心的問(wèn)題，下面本人將結(jié)合自身的工作經(jīng)驗(yàn)談一談自己的感受：

　　一、輔導(dǎo)員應(yīng)加強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí)

　　????輔導(dǎo)員應(yīng)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有理想、有追求，愛(ài)崗敬業(yè)，在平時(shí)工作中默默奉獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我們要有堅(jiān)定的理想信念，不好精神之鈣，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想及科學(xué)發(fā)展觀相關(guān)內(nèi)容，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記的系列講話精神，用理論來(lái)武裝自己的頭腦，便于我們更好的開(kāi)展思想政治教育工作。

　　二、開(kāi)展理想信念教育相關(guān)活動(dòng)

　　????大學(xué)校園里經(jīng)常會(huì)開(kāi)展各類(lèi)競(jìng)賽及文體活動(dòng)，為了引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念，我們應(yīng)多開(kāi)展一些和理想信念教育相關(guān)的講座及活動(dòng)，如：開(kāi)展理想信念教育的專(zhuān)題系列講座；舉辦理想信念相關(guān)內(nèi)容的演講比賽、辯論賽、知識(shí)競(jìng)賽；以理想信念為主題的大型文體活動(dòng)等，讓學(xué)生真正的參與到這些活動(dòng)中，逐步了解樹(shù)立堅(jiān)定理想信念的作用，對(duì)自己以后人生的價(jià)值，這樣學(xué)生便會(huì)考慮自己的理想、抱負(fù)，通過(guò)自己四年的努力逐步實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的社會(huì)主義合格的接班人。

　　三、幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想

　　????大學(xué)生入學(xué)初的第一次班會(huì)很重要，我們要抓住這次機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生談?wù)勛约旱睦硐?，四年怎樣通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想，并根據(jù)學(xué)生的理想而給每個(gè)學(xué)生確立實(shí)現(xiàn)理想的階段目標(biāo)并制定階段的學(xué)習(xí)計(jì)劃，讓學(xué)生真正明白四年該做些什么，每個(gè)學(xué)期該完成哪些學(xué)習(xí)任務(wù)。輔導(dǎo)員要經(jīng)常督促學(xué)生去按計(jì)劃實(shí)施，鼓勵(lì)學(xué)生朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，讓學(xué)生的大學(xué)時(shí)代過(guò)得充實(shí)，樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，圓滿(mǎn)完成自己的大學(xué)生活，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

　　四、真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界

　　????輔導(dǎo)員應(yīng)用真心來(lái)愛(ài)學(xué)生，感悟?qū)W生的大學(xué)生活，真正成為學(xué)生的良師益友，用心拉近彼此距離，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界。只有建立這種親密的師生關(guān)系，學(xué)生才會(huì)敞開(kāi)心扉，愿意與自己的輔導(dǎo)員溝通，才會(huì)把輔導(dǎo)員當(dāng)成無(wú)話不談的好朋友。只有這樣，學(xué)生才會(huì)覺(jué)得輔導(dǎo)員能夠設(shè)身處地的為學(xué)生著想，從而開(kāi)始信任自己的輔導(dǎo)員。只有這樣，為學(xué)生親身指定的計(jì)劃和目標(biāo)才會(huì)更好的落實(shí)，才能促進(jìn)學(xué)生更快的成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的崇高的理想。

　　????輔導(dǎo)員在大學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用，希望通過(guò)我們自身的努力培養(yǎng)出優(yōu)秀的大學(xué)生，成為國(guó)家的棟梁之材，為偉大祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)力量。

第二篇: 大學(xué)生如何堅(jiān)定自己的理想信念

　　黨的十八屆六中全會(huì)是我們黨在全面建成小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)刻召開(kāi)的一次具有里程碑意義的重要會(huì)議,全會(huì)突出了全面從嚴(yán)治黨這個(gè)時(shí)代主題。學(xué)習(xí)貫徹十八屆六中全會(huì)精神，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，對(duì)青年學(xué)生黨員來(lái)說(shuō)就是要堅(jiān)定理想信念，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，努力踐行“兩學(xué)一做”。這是落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)，也是學(xué)生黨員成長(zhǎng)成才的基點(diǎn)。

　　一、堅(jiān)定理想信念是全面從嚴(yán)治黨的首要任務(wù)

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記就理想信念問(wèn)題先后作出一系列重要論述，指出理想信念是共產(chǎn)黨人的靈魂和命脈，是安身立命之本，是精神之“鈣”，是好干部第一位的標(biāo)準(zhǔn)，是黨員干部站穩(wěn)政治立場(chǎng)、抵御各種誘惑的決定性因素。在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上習(xí)近平指出：“長(zhǎng)征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征”。他對(duì)走好今天的長(zhǎng)征路，提出了“六個(gè)必須”，第一條就是堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，為崇高理想信念而矢志奮斗。十八屆六中全會(huì)，習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。中共中央《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》共十二條，第一條就是“堅(jiān)定理想信念”;《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》指出黨內(nèi)監(jiān)督的主要內(nèi)容有八個(gè)方面，第一條就是“遵守黨章黨規(guī)，堅(jiān)定理想信念，踐行黨的宗旨，模范遵守憲法法律情況”。這些重要論述為當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，注入了強(qiáng)大的精神力量，指明了正確的前進(jìn)方向。青年時(shí)期是理想信念的培育期、成長(zhǎng)期，堅(jiān)定理想信念，不僅對(duì)做合格黨員有重要的現(xiàn)實(shí)意義，而且對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展至關(guān)重要。

　　二、理想信念之于大學(xué)生生命的導(dǎo)向性意義

　　1.理想是人的本質(zhì)力量的觀念展示。人的本質(zhì)力量是人作為主體對(duì)客體對(duì)象存在的一種能動(dòng)性關(guān)系，正如馬克思所揭示的，“激情、熱情是人強(qiáng)烈追求自己的對(duì)象的本質(zhì)力量”，“我的本質(zhì)力量作為一種主觀能力自為地存在著”。這種從潛在到實(shí)在的展示過(guò)程，是基于人在觀念中對(duì)自身未來(lái)發(fā)展?fàn)顩r的一種構(gòu)思和設(shè)想，這正是理想的實(shí)質(zhì)所在，理想始終與人的意識(shí)活動(dòng)同步發(fā)展。理想的確立過(guò)程是一個(gè)對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人認(rèn)識(shí)的過(guò)程，更是一個(gè)對(duì)自己認(rèn)識(shí)的過(guò)程。只有找到理想目標(biāo)，才會(huì)有人生的方向。

　　2.理想信念是人生的精神支柱。理想信念對(duì)人生的吸引力和凝聚力，是內(nèi)在的、強(qiáng)大的、持久的。理想是目標(biāo)方向，信念是意志和定力；理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。一個(gè)人有了堅(jiān)定正確的理想信念，就會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。相反，“沒(méi)有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’”。習(xí)近平指出，一些黨員干部之所以出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是因?yàn)槿狈硐搿⑷鄙傩叛觥⒚允Ь瘛?jiān)定理想信念，是提高黨員素質(zhì)、增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的基礎(chǔ)，是建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍的第一要?jiǎng)?wù)，是青年大學(xué)生成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵。

　　3.理想信念帶來(lái)人生的幸福體驗(yàn)。理想信念最根本的價(jià)值在于增強(qiáng)人們的價(jià)值感和幸福感。因?yàn)閾碛姓嫔泼赖娜松硐胧侨藚^(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)規(guī)定，對(duì)理想的執(zhí)著追求過(guò)程就是個(gè)體以人的方式完成和印證自己的過(guò)程，這一過(guò)程開(kāi)拓了人的新生活，超越了人的有限性，因此，它必然是嶄新的、有活力的、激動(dòng)人心的，這就是人生幸福的真實(shí)體驗(yàn)。它可以保持心靈的充實(shí)和安寧，避免內(nèi)心世界的空虛和迷茫。

　　三、大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，關(guān)鍵在于堅(jiān)持“四重”

　　1.重在科學(xué)理論的武裝

　　習(xí)近平指出，“崇高信仰、堅(jiān)定信念不是高不可攀的，但也不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生，要煉就金剛不壞之身”，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問(wèn)題，不斷培植我們的精神家園。

　　大學(xué)生思想活躍，但也容易受各種思潮、觀點(diǎn)所影響。在學(xué)習(xí)理論時(shí)，常常面臨理論與實(shí)踐兩張皮的尷尬，就像網(wǎng)友講的“理論很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感”；另一方面，西方一些理論極具沖擊力和迷惑性，常常使人有“亂花漸欲迷人眼”的感覺(jué)。我這幾年參與校內(nèi)外項(xiàng)目課題評(píng)審、審閱博士碩士論文，有一個(gè)明顯的感覺(jué)：研究中國(guó)的問(wèn)題、論述中國(guó)的主張，西方的理論用得很多，缺少的是中國(guó)思想文化、中國(guó)化的馬克思主義理論。這些問(wèn)題之所以產(chǎn)生，關(guān)鍵在于理論武裝功夫不到家，掌握理論不夠徹底。

　　2024年習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)告誡青年同志，要把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上。這“三個(gè)建立”，既深刻揭示了共產(chǎn)黨人的精神信仰與寄情上帝、托付來(lái)世的西方宗教信仰的本質(zhì)區(qū)別，也為青年強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)、樹(shù)立遠(yuǎn)大理想指明了正確路徑。

　　所謂“把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上”，就是要深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，搞清楚馬克思主義、共產(chǎn)主義與中國(guó)特色社會(huì)主義之間的邏輯關(guān)系，搞清楚中國(guó)特色社會(huì)主義與前蘇聯(lián)僵化的社會(huì)主義、西方新自由主義、歐洲民主社會(huì)主義之間的本質(zhì)區(qū)別，看清世界大多數(shù)國(guó)家搞資本主義仍然擺脫不了貧窮動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)，看清西方資本主義強(qiáng)國(guó)不甘中國(guó)崛起、弱我遏我分化我的不良用心，看清中國(guó)用幾十年走完西方幾百年現(xiàn)代化進(jìn)程的偉大成就，從而在內(nèi)心深處真正認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義，真正理解中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。

　　所謂建立在“對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上”，就是要深入學(xué)習(xí)研究黨史、國(guó)史、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史，把歷史作為理想信念最好的營(yíng)養(yǎng)劑，正確認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，看清浩浩蕩蕩的歷史大勢(shì)，知道“歷史是怎樣走過(guò)來(lái)，又將怎樣走下去”，做到既不犯歷史激進(jìn)主義的急躁病，也不犯歷史虛無(wú)主義的幼稚病。

　　所謂建立在“對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上”，就是要運(yùn)用好馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，正確認(rèn)識(shí)“四個(gè)沒(méi)有變，即我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變、人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變、我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變、我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的總態(tài)勢(shì)沒(méi)有變，從而準(zhǔn)確把握我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期和自身所處的歷史方位。

　　對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，有了科學(xué)理論的武裝，就能在變化的世界面前、在激蕩的思潮面前、在泥沙俱下的社會(huì)現(xiàn)象面前做到穩(wěn)重自持、從容自信。

　　2.重在高尚品格的涵養(yǎng)

　　理想信念是高尚品格的精神內(nèi)核，高尚品格是崇高信仰的人性化具體化?？倳?shū)記講：養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。這里的大德，就是高尚的品格和情操。對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，涵養(yǎng)兩種品格至關(guān)重要。一是要涵養(yǎng)修齊治平的家國(guó)情懷。幾千年來(lái)，中國(guó)的知識(shí)分子始終把個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家民族的命運(yùn)緊密相連，把國(guó)家和民族的夢(mèng)想當(dāng)作自身的夢(mèng)想。大學(xué)生就應(yīng)該有這種“以天下為己任”的家國(guó)情懷，有那種“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族”的生命熱情。二是要涵養(yǎng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。總書(shū)記特別指出，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。上世紀(jì)初青年毛澤東在湘江邊上慷慨誓言：“天下者我們的天下。國(guó)家者我們的國(guó)家。社會(huì)者我們的社會(huì)。我們不說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)？我們不干，誰(shuí)干？”正是這樣一種舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)精神，凝聚起了改變中國(guó)命運(yùn)的強(qiáng)大力量。當(dāng)前，黨和人民事業(yè)發(fā)展面臨許多前所未有的挑戰(zhàn)，我們要時(shí)刻準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。贏得這場(chǎng)斗爭(zhēng)，需要青年一代懷有對(duì)黨的忠義和勇于擔(dān)當(dāng)作為的氣魄。

　　3.重在艱苦環(huán)境的磨礪

　　一個(gè)人要成為徹底的馬克思主義者、成為真正純潔的共產(chǎn)黨員是極其不易的，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦努力?？倳?shū)記講，沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。理想信念的確立，最終要在實(shí)踐的磨刀石上磨一磨。1969年，青年習(xí)近平從北京到陜北的延川縣梁家河大隊(duì)插隊(duì)落戶(hù)，給了他很大鍛煉。他在《我的上山下鄉(xiāng)經(jīng)歷》一文中寫(xiě)道：“基層的艱苦生活，能夠磨煉一個(gè)人的意志，而后無(wú)論遇到什么困難，只要想到在那艱難困苦的條件下還能干事，就有一股遇到任何事情都勇于挑戰(zhàn)的勇氣，什么事情都不信邪，都能處變不驚，克難而進(jìn)”。對(duì)今天的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在艱苦環(huán)境中經(jīng)受磨煉，就是做到：一要勇為，在社會(huì)、群眾實(shí)踐的大學(xué)校里經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面，受鍛煉、長(zhǎng)才干。二要實(shí)干，腳踏實(shí)地、扎扎實(shí)實(shí)完成每一份功課、做好每一項(xiàng)工作。

　　4.重在批判方式的自省

　　總書(shū)記講，一個(gè)人戰(zhàn)勝不了自己，制度設(shè)計(jì)得再縝密，也會(huì)“法令滋彰，盜賊多有”，并告誡青年要做到“吾日三省吾身”。理想信念的堅(jiān)守，需要這種批判式的自省——在靈魂深處時(shí)常拷問(wèn)自己：信念上有沒(méi)有出現(xiàn)“洼地”，精神上有沒(méi)有萎靡不振，學(xué)習(xí)和工作上有沒(méi)有消極懈??？理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。審視一些腐敗干部的落馬軌跡，不難發(fā)現(xiàn)，“理想信念的滑坡”有兩個(gè)共同的規(guī)律：其一，都是從小節(jié)開(kāi)始，沒(méi)有防微杜漸；其二，都有一個(gè)積累的過(guò)程，不知不覺(jué)中喪失了信仰的高地。當(dāng)代青年大學(xué)生反省自己的標(biāo)準(zhǔn)和參照系就是總書(shū)記講的四個(gè)能否“能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命”。這四個(gè)能否就是我們青年大學(xué)生三省吾身的一把標(biāo)尺。

　　當(dāng)代青年大學(xué)生正趕上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的最好時(shí)代，只要胸懷遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定理想信念，腳踏實(shí)地，從現(xiàn)在做起、從自己做起、從一點(diǎn)一滴做起，拼搏進(jìn)取、勤奮有為，就能在中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中寫(xiě)下“到中流擊水，浪遏飛舟”的人生詩(shī)篇，為我們黨的建設(shè)、為四個(gè)全面戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)做出自己的貢獻(xiàn)！

第三篇: 大學(xué)生如何堅(jiān)定自己的理想信念

　　?當(dāng)代大學(xué)生所面對(duì)的是一個(gè)新舊交替，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的新的歷史時(shí)期，肩負(fù)著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的時(shí)代使命。誠(chéng)然，當(dāng)代大學(xué)生在新的歷史時(shí)期要有所作為，理應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手塑造自我，提高自我。

　　首先，要樹(shù)立理想信念，確立自身發(fā)展的方向。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。作為當(dāng)代大學(xué)生，既要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，更要堅(jiān)定走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)道路的信念，積極貫徹黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線、方針、政策，提高自身的政策理論水平和識(shí)別是非的能力，樹(shù)立與社會(huì)同發(fā)展和全心全意為人民服務(wù)的觀念，把自己塑造成為政治堅(jiān)定、思想成熟、科學(xué)文化知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)過(guò)硬，德才兼?zhèn)涞暮细翊髮W(xué)生，為將來(lái)投身建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大事業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　其次，用發(fā)展的眼光，正確審視社會(huì)發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)偉大事業(yè)的不斷推進(jìn)，為當(dāng)代大學(xué)生提供了自身發(fā)展的舞臺(tái)，當(dāng)代大學(xué)生要有與社會(huì)同發(fā)展的思想準(zhǔn)備。大學(xué)生思想敏捷，善于接受新事物，有著較為豐富的科學(xué)文化理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)等方面的自身優(yōu)勢(shì)，然而，這些優(yōu)勢(shì)有待于社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)，有待于在社會(huì)實(shí)踐中鞏固和提高。對(duì)此，大學(xué)生應(yīng)該牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，正確審視社會(huì)發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系。社會(huì)發(fā)展是大學(xué)生追求自我發(fā)展的前提條件，并為大學(xué)生在實(shí)踐中再學(xué)習(xí)、再提高，施展才華，尋求自我發(fā)展提供舞臺(tái);大學(xué)生的自我發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的助力器，為加速社會(huì)發(fā)展提供必要條件，兩者相互依賴(lài)、相互促進(jìn)，缺一不可，共同發(fā)展。

　　第三，明確自身發(fā)展層次，科學(xué)規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)。在校大學(xué)生的首要任務(wù)是努力學(xué)習(xí)和提高政治理論、科學(xué)文化知識(shí)和專(zhuān)業(yè)科學(xué)知識(shí)，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在理論與實(shí)踐相結(jié)合，處理好社會(huì)發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系的基礎(chǔ)上，客觀地評(píng)判自己所屬的發(fā)展層次，科學(xué)規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)。在規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)過(guò)程中要本著求真務(wù)實(shí)的原則，既要樹(shù)立為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大事業(yè)承擔(dān)重任的雄心壯志，向更高的發(fā)展目標(biāo)攀登，又要力戒脫離社會(huì)需求、社會(huì)發(fā)展和自身發(fā)展的實(shí)際，好高騖遠(yuǎn)。

　　“人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與人民的事業(yè)緊密相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春?！蔽覀兿嘈牛谝院\濤同志為總書(shū)記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，大學(xué)生一定會(huì)以刻苦學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想而努力奮斗。

　　人生必定有遠(yuǎn)大的人生理想，否則人生就會(huì)黯然失色，這種道理說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，在我們小的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，做共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。但是由于理想太遠(yuǎn)大，也就覺(jué)得它不那么重要了，甚至對(duì)人生來(lái)說(shuō)可有可無(wú)的了，等人生發(fā)展到新的境界，面臨著許多自我選擇的時(shí)候，才感覺(jué)到人生的蒼白，空虛，因無(wú)所是事而困惑，因目標(biāo)低下的而自干平庸。此時(shí)再談到要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想為時(shí)晚矣。大學(xué)生剛進(jìn)大學(xué)門(mén)時(shí)，覺(jué)得新鮮而無(wú)所是事，大學(xué)的教學(xué)方法跟中學(xué)的不同，輕松自由，沒(méi)有壓力，全平學(xué)生自覺(jué)。當(dāng)大一的學(xué)生輕輕松松度過(guò)一年后，有的驚慌時(shí)間過(guò)得太快，浪費(fèi)得太多了，有得則憂哉憂哉的度過(guò)直到畢業(yè)，有許多的學(xué)生多少都有這種體會(huì)。為什么會(huì)有這種理解呢?我們每個(gè)大學(xué)生在中學(xué)讀書(shū)期間都有很強(qiáng)的目標(biāo)意識(shí)---考大學(xué)，大學(xué)考取了，目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，任務(wù)完成了，進(jìn)了大學(xué)門(mén)反而失去了生活的目標(biāo)，或沒(méi)有更高的目標(biāo)可，失去了繼續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。問(wèn)題的根本原因還是在于沒(méi)有遠(yuǎn)大理想和生活的目標(biāo)。

　　理想是人生奮斗的總體設(shè)計(jì)，是對(duì)生活的遠(yuǎn)景規(guī)劃，是人們對(duì)未來(lái)美好事物的追求，人僅僅有眼前的目標(biāo)是不夠的。應(yīng)該有遠(yuǎn)景的規(guī)劃，應(yīng)該有人生的總體設(shè)計(jì)，高爾期曾說(shuō)“一個(gè)人追求的理想越高，他的才能發(fā)展得就越快，對(duì)社會(huì)就也有意義”。我們國(guó)家古代也有句名言“志不強(qiáng)者智不達(dá)”一個(gè)人沒(méi)有理想，他的聰明才智是無(wú)法得到很好的發(fā)展的。

　　所以，理想對(duì)人生具重要的意義，人不能沒(méi)有理想，理想是人生的精神支柱，追求遠(yuǎn)大理想是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體現(xiàn)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，努力實(shí)現(xiàn)是人類(lèi)的歷史使命和社會(huì)責(zé)任，是人生的意義之所在。